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  • Idioma: Alemán

    Editorial: Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften, 1991

    3631434448 / 9783631434444

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    Condición: Wie Neu. Zustandsbeschreibung: Mängelexemplar. Die Bestimmung der Frau als wesentlich masochistisch stand von jeher im Zentrum der Vorstellungen von Weiblichkeit. Diese Arbeit weist die ontische Positionierung der Frau als mythisch zurück und erläutert Weiblichkeit als kulturgeschichtlichen Begriff. In diesem Zusammenhang werden nicht nur psychologische Theorien wie die von Hartmann, Deutsch, Reik und Deleuze diskutiert, sondern auch Ergebnisse ethnologischer Untersuchungen berücksichtigt. 189 Seiten, broschiert (Europäische Hochschulschriften. Reihe XXII: Soziologie; Band 212/Peter Lang Verlag 1991). Statt EUR 46,95. Gewicht: 259 g - Softcover/Taschenbuch.…

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    Editorial: Diplomarbeiten Agentur diplom.de, 1990

    3838629442 / 9783838629445

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    3838629450 / 9783838629452

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    Editorial: Diplomarbeiten Agentur diplom.de 1990-01-01, 1990

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    Editorial: Diplomarbeiten Agentur diplom.de, 1990

    3838629442 / 9783838629445

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    Editorial: diplom.de 2000-12-18, 2000

    3838629450 / 9783838629452

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    Editorial: Diplom.de, 2000

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    Editorial: Diplom.De Dez 2000, 2000

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    Taschenbuch. Condición: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Magisterarbeit aus dem Jahr 1987 im Fachbereich Pädagogik - Allgemein, Note: 1,0, Freie Universität Berlin (Erziehungswissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsangabe:Gang der Untersuchung:Im ersten Teil der Arbeit erfolgt eine allgemeine Kritik an der angeblich objektiven Wissenschaft ; an Einzelbeispielen wird die Unerfüllbarkeit dieses Anspruchs exemplifiziert. These ist, dass konkretes Leben nicht in abstrakter Wissenschaft aufgeht und insofern naturwissenschaftliche Untersuchungsmethoden in der Wissenschaft vom Menschen fehl am Platze sind.Dabei wird die Differenz zwischen subjektbezogener und objektiver Wissenschaft herausgearbeitet: letztere vermag nicht die Schwierigkeiten, in denen das Konkrete steckt, aufzulösen, sondern scheitert an ihm. Es wird die These aufgestellt, dass sich konkrete Ergebnisse nur aus konkreten Beschreibungen gewinnen lassen.Es schließt sich ein praktischer Selbstversuch zu zweit an, anhand dessen gezeigt werden soll, wie eng die Zusammenhänge zwischen der Wahl des wissenschaftliche Themas und der Art seiner Bearbeitung und der konkreten singulären Lebens- und Welterfahrung sind. Selbst in die unbedeutendsten Reaktionen und Einstellungen hinein bleibt der Mensch Kind seiner Geschichte. Nichts ist zufällig (wenn auch nicht bis ins Kleinste zurückzuverfolgen): kein Wunsch, keine Abneigung alles fügt sich in die Entstehungsgeschichte der Person. Es wird von der Grundannahme ausgegangen, dass es kein Verhalten und keine Einstellung gibt, die nichts enthüllt, d.h. auch Meinungen und Vorlieben sind nicht irreduzibel, sondern entzifferbar, lassen sich auf ihren Ursprung befragen.Der Distanzierungsversuch der objektiven Wissenschaft mündet in Selbsttäuschung, da es nach der Ausklammerung der subjektiven Welt zum Standpunktverlust kommt. Die Vernunft befindet sich immer in Abhängigkeit von der Faktizität, sie besteht nicht in einem Raum jenseits des realen Lebens.Die Kontradiktion Theorie-Praxis wird als obsolet zurückgewiesen, da das Seinsverhältnis ein immer schon bestehendes ist.Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis:1.Vorwort12.Vorwort2A.THEORETISCHE AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM THEMA SELBSTREFLEXION41.Einleitung42.Die objektive Wissenschaft: Eine Kritik122.1Die Verdinglichung des Menschen122.2Beispiel I: Die Grundposition von Polanyi in personal knowledge 182.3Beispiel II: Die Selbstkonzept-Forschung212.4Die Folge: Der Verlust des Gegenstandes253.Die divergierenden Wirklichkeitsauffassungen von objektiver' und subjektbezogener Wissenschaft274.Die Selbstreflexion in den Handlungswissenschaften: Diskussion einiger Aspekte314.1Die erziehungs-praktische Relevanz314.2Der Dialog344.3Subjektivität als Mythos: Ein Beispiel374.4Der wissenschaftliche Ansatz von G. Schiek: Versuch einer Abgrenzung41B.KONKRETER VERSUCH EINER SELBSTREFLEXION641.Ein Dialog642.Auswertung des Dialogs992.1Der erste Eindruck992.2Der Anspruch und seine Realistation1002.3Versuch der Analyse des Dialogs1102.3.1Gerda1112.3.2Hannelore120C.SCHLUSSBEMERKUNG129Anmerkungen132Bibliographie136 148 pp. Deutsch.…

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    Editorial: Diplom.De Dez 2000, 2000

    3838629442 / 9783838629445

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    Taschenbuch. Condición: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Inhaltsangabe:Einleitung:Für die Untersuchung des Zusammenhangs zwischen Masochismus und Weiblichkeit werden zunächst die Grundlagen der ich-psychologischen Theorien als praktisch relevanteste Wissenschaftsausrichtung kritisiert, um ihren Erklärungswert für die Erfassung psychischer Mechanismen zu beleuchten.Daran anschließend erfolgt eine Revision biologistischer Theorien, welche eine ontische Positionierung der Frau versuchen. Diese werden anhand empirischer ethnologischer Forschung widerlegt und als Ideologie entziffert.Nach der Verabschiedung sowohl der affirmativen Bestandsaufnahme (Ich-Psychologie) als auch des Naturmythos (Biologismus) wird erklärt, wie Masochismus überhaupt funktioniert. Hier rückt zunächst der sexuelle Masochismus in den Mittelpunkt der Betrachtung, vor allem unter Berücksichtigung der Theorien von REIKk und DELEUZE, welche die Grundlage der Weiterentwicklung einer Masochismus-Theorie unter dem Gesichtspunkt der Blickfunktion bilden.Für die Strukturanalyse des moralischen Masochismus, vor allem im Hinblick auf seinen Unterschied zum sexuellen Masochismus, werden katholische und protestantische Glaubensinhalte daraufhin überprüft, was sie an masochistischen Haltungen beinhalten.Daran schließt sich ein kurzer geschichtlicher Abriss weiblicher Sozialisation und deren Zusammenhang mit christlichem Gedankengut, beginnend beim 17. Jahrhundert, der erläutern soll, warum gerade Frauen häufig moralisch-masochistische Einstellungen aufweisen.D.h. ausgehend sowohl von der Kritik an der Ich-Psychologie als auch des Biologismus, dann übergehend zur Strukturanalyse des Masochismus, wird Weiblichkeit als kulturgeschichtlicher Begriff erläutert.Nach dem Scheitern der ontologischen, der biologischen und der psychologischen Bestimmung der Frau kündigt sich heute die Grenze ihrer sozialen Definition an.Das letzte Kapitel enthält die Betrachtung der aktuellen historischen Funktion von Bildern über Weiblichkeit.Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis:0.Einleitung1I.Zur Problematik der Objektwahl in der ich-psychologischen Theorie41.Das Ich und die Objekte42.Die ich-psychologische Narzissmus-Theorie93.Perversion und Masochismus in ich-psychologischer Sicht114.Zusammenfassende Kritik an der Ich-Psychologie15II.Die Frau als Mangelwesen191.Biologistische Theorien über Weiblichkeit192.Kritik an biologistischen Theorien anhand ethnologischer Untersuchungen282.1Die Untersuchungen Fritz [¿] 140 pp. Deutsch.…

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    Condición: New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. KlappentextrnrnInhaltsangabe:Einleitung: nFuer die Untersuchung des Zusammenhangs zwischen Masochismus und Weiblichkeit werden zunaechst die Grundlagen der ich-psychologischen Theorien ? als praktisch relevanteste Wissenschaftsausrichtung ? kritis. …

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    Editorial: GRIN Verlag|diplom.de, 2000

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    Condición: New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. Magisterarbeit aus dem Jahr 1987 im Fachbereich Paedagogik - Allgemein, Note: 1,0, Freie Universitaet Berlin (Erziehungswissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsangabe:Gang der Untersuchung:Im ersten Teil der Arbeit erfolgt eine allgemeine Kr.…

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    Editorial: Diplom.de, 2020

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    Editorial: Diplom.de, 2000

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    Editorial: Diplom.De Dez 2000, 2000

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    Taschenbuch. Condición: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Inhaltsangabe:Einleitung:Für die Untersuchung des Zusammenhangs zwischen Masochismus und Weiblichkeit werden zunächst die Grundlagen der ich-psychologischen Theorien als praktisch relevanteste Wissenschaftsausrichtung kritisiert, um ihren Erklärungswert für die Erfassung psychischer Mechanismen zu beleuchten.Daran anschließend erfolgt eine Revision biologistischer Theorien, welche eine ontische Positionierung der Frau versuchen. Diese werden anhand empirischer ethnologischer Forschung widerlegt und als Ideologie entziffert.Nach der Verabschiedung sowohl der affirmativen Bestandsaufnahme (Ich-Psychologie) als auch des Naturmythos (Biologismus) wird erklärt, wie Masochismus überhaupt funktioniert. Hier rückt zunächst der sexuelle Masochismus in den Mittelpunkt der Betrachtung, vor allem unter Berücksichtigung der Theorien von REIKk und DELEUZE, welche die Grundlage der Weiterentwicklung einer Masochismus-Theorie unter dem Gesichtspunkt der Blickfunktion bilden.Für die Strukturanalyse des moralischen Masochismus, vor allem im Hinblick auf seinen Unterschied zum sexuellen Masochismus, werden katholische und protestantische Glaubensinhalte daraufhin überprüft, was sie an masochistischen Haltungen beinhalten.Daran schließt sich ein kurzer geschichtlicher Abriss weiblicher Sozialisation und deren Zusammenhang mit christlichem Gedankengut, beginnend beim 17. Jahrhundert, der erläutern soll, warum gerade Frauen häufig moralisch-masochistische Einstellungen aufweisen.D.h. ausgehend sowohl von der Kritik an der Ich-Psychologie als auch des Biologismus, dann übergehend zur Strukturanalyse des Masochismus, wird Weiblichkeit als kulturgeschichtlicher Begriff erläutert.Nach dem Scheitern der ontologischen, der biologischen und der psychologischen Bestimmung der Frau kündigt sich heute die Grenze ihrer sozialen Definition an.Das letzte Kapitel enthält die Betrachtung der aktuellen historischen Funktion von Bildern über Weiblichkeit.Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis:0.Einleitung1I.Zur Problematik der Objektwahl in der ich-psychologischen Theorie41.Das Ich und die Objekte42.Die ich-psychologische Narzissmus-Theorie93.Perversion und Masochismus in ich-psychologischer Sicht114.Zusammenfassende Kritik an der Ich-Psychologie15II.Die Frau als Mangelwesen191.Biologistische Theorien über Weiblichkeit192.Kritik an biologistischen Theorien anhand ethnologischer Untersuchungen282.1Die Untersuchungen Fritz [¿]Diplomica Verlag, Hermannstal 119k, 22119 Hamburg 140 pp. Deutsch.…

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    Taschenbuch. Condición: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Inhaltsangabe:Gang der Untersuchung:Im ersten Teil der Arbeit erfolgt eine allgemeine Kritik an der angeblich objektiven Wissenschaft ; an Einzelbeispielen wird die Unerfüllbarkeit dieses Anspruchs exemplifiziert. These ist, dass konkretes Leben nicht in abstrakter Wissenschaft aufgeht und insofern naturwissenschaftliche Untersuchungsmethoden in der Wissenschaft vom Menschen fehl am Platze sind.Dabei wird die Differenz zwischen subjektbezogener und objektiver Wissenschaft herausgearbeitet: letztere vermag nicht die Schwierigkeiten, in denen das Konkrete steckt, aufzulösen, sondern scheitert an ihm. Es wird die These aufgestellt, dass sich konkrete Ergebnisse nur aus konkreten Beschreibungen gewinnen lassen.Es schließt sich ein praktischer Selbstversuch zu zweit an, anhand dessen gezeigt werden soll, wie eng die Zusammenhänge zwischen der Wahl des wissenschaftliche Themas und der Art seiner Bearbeitung und der konkreten singulären Lebens- und Welterfahrung sind. Selbst in die unbedeutendsten Reaktionen und Einstellungen hinein bleibt der Mensch Kind seiner Geschichte. Nichts ist zufällig (wenn auch nicht bis ins Kleinste zurückzuverfolgen): kein Wunsch, keine Abneigung alles fügt sich in die Entstehungsgeschichte der Person.Es wird von der Grundannahme ausgegangen, dass es kein Verhalten und keine Einstellung gibt, die nichts enthüllt, d.h. auch Meinungen und Vorlieben sind nicht irreduzibel, sondern entzifferbar, lassen sich auf ihren Ursprung befragen.Der Distanzierungsversuch der objektiven Wissenschaft mündet in Selbsttäuschung, da es nach der Ausklammerung der subjektiven Welt zum Standpunktverlust kommt. Die Vernunft befindet sich immer in Abhängigkeit von der Faktizität, sie besteht nicht in einem Raum jenseits des realen Lebens.Die Kontradiktion Theorie-Praxis wird als obsolet zurückgewiesen, da das Seinsverhältnis ein immer schon bestehendes ist.Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis:1.Vorwort12.Vorwort2A.THEORETISCHE AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM THEMA SELBSTREFLEXION41.Einleitung42.Die objektive Wissenschaft: Eine Kritik122.1Die Verdinglichung des Menschen122.2Beispiel I: Die Grundposition von Polanyi in personal knowledge 182.3Beispiel II: Die Selbstkonzept-Forschung212.4Die Folge: Der Verlust des Gegenstandes253.Die divergierenden Wirklichkeitsauffassungen von objektiver' und subjektbezogener Wissenschaft274.Die Selbstreflexion in den Handlungswissenschaften: Diskussion einiger [¿]Diplomica Verlag, Hermannstal 119k, 22119 Hamburg 148 pp. Deutsch.…

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    Editorial: Diplom.De, 1990

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    Taschenbuch. Condición: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Inhaltsangabe:Einleitung:Für die Untersuchung des Zusammenhangs zwischen Masochismus und Weiblichkeit werden zunächst die Grundlagen der ich-psychologischen Theorien als praktisch relevanteste Wissenschaftsausrichtung kritisiert, um ihren Erklärungswert für die Erfassung psychischer Mechanismen zu beleuchten.Daran anschließend erfolgt eine Revision biologistischer Theorien, welche eine ontische Positionierung der Frau versuchen. Diese werden anhand empirischer ethnologischer Forschung widerlegt und als Ideologie entziffert.Nach der Verabschiedung sowohl der affirmativen Bestandsaufnahme (Ich-Psychologie) als auch des Naturmythos (Biologismus) wird erklärt, wie Masochismus überhaupt funktioniert. Hier rückt zunächst der sexuelle Masochismus in den Mittelpunkt der Betrachtung, vor allem unter Berücksichtigung der Theorien von REIKk und DELEUZE, welche die Grundlage der Weiterentwicklung einer Masochismus-Theorie unter dem Gesichtspunkt der Blickfunktion bilden.Für die Strukturanalyse des moralischen Masochismus, vor allem im Hinblick auf seinen Unterschied zum sexuellen Masochismus, werden katholische und protestantische Glaubensinhalte daraufhin überprüft, was sie an masochistischen Haltungen beinhalten.Daran schließt sich ein kurzer geschichtlicher Abriss weiblicher Sozialisation und deren Zusammenhang mit christlichem Gedankengut, beginnend beim 17. Jahrhundert, der erläutern soll, warum gerade Frauen häufig moralisch-masochistische Einstellungen aufweisen.D.h. ausgehend sowohl von der Kritik an der Ich-Psychologie als auch des Biologismus, dann übergehend zur Strukturanalyse des Masochismus, wird Weiblichkeit als kulturgeschichtlicher Begriff erläutert.Nach dem Scheitern der ontologischen, der biologischen und der psychologischen Bestimmung der Frau kündigt sich heute die Grenze ihrer sozialen Definition an.Das letzte Kapitel enthält die Betrachtung der aktuellen historischen Funktion von Bildern über Weiblichkeit.Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis:0.Einleitung1I.Zur Problematik der Objektwahl in der ich-psychologischen Theorie41.Das Ich und die Objekte42.Die ich-psychologische Narzissmus-Theorie93.Perversion und Masochismus in ich-psychologischer Sicht114.Zusammenfassende Kritik an der Ich-Psychologie15II.Die Frau als Mangelwesen191.Biologistische Theorien über Weiblichkeit192.Kritik an biologistischen Theorien anhand ethnologischer Untersuchungen282.1Die Untersuchungen Fritz [¿].…

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    Taschenbuch. Condición: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Magisterarbeit aus dem Jahr 1987 im Fachbereich Pädagogik - Allgemein, Note: 1,0, Freie Universität Berlin (Erziehungswissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsangabe:Gang der Untersuchung:Im ersten Teil der Arbeit erfolgt eine allgemeine Kritik an der angeblich objektiven Wissenschaft ; an Einzelbeispielen wird die Unerfüllbarkeit dieses Anspruchs exemplifiziert. These ist, dass konkretes Leben nicht in abstrakter Wissenschaft aufgeht und insofern naturwissenschaftliche Untersuchungsmethoden in der Wissenschaft vom Menschen fehl am Platze sind.Dabei wird die Differenz zwischen subjektbezogener und objektiver Wissenschaft herausgearbeitet: letztere vermag nicht die Schwierigkeiten, in denen das Konkrete steckt, aufzulösen, sondern scheitert an ihm. Es wird die These aufgestellt, dass sich konkrete Ergebnisse nur aus konkreten Beschreibungen gewinnen lassen.Es schließt sich ein praktischer Selbstversuch zu zweit an, anhand dessen gezeigt werden soll, wie eng die Zusammenhänge zwischen der Wahl des wissenschaftliche Themas und der Art seiner Bearbeitung und der konkreten singulären Lebens- und Welterfahrung sind. Selbst in die unbedeutendsten Reaktionen und Einstellungen hinein bleibt der Mensch Kind seiner Geschichte. Nichts ist zufällig (wenn auch nicht bis ins Kleinste zurückzuverfolgen): kein Wunsch, keine Abneigung alles fügt sich in die Entstehungsgeschichte der Person. Es wird von der Grundannahme ausgegangen, dass es kein Verhalten und keine Einstellung gibt, die nichts enthüllt, d.h. auch Meinungen und Vorlieben sind nicht irreduzibel, sondern entzifferbar, lassen sich auf ihren Ursprung befragen.Der Distanzierungsversuch der objektiven Wissenschaft mündet in Selbsttäuschung, da es nach der Ausklammerung der subjektiven Welt zum Standpunktverlust kommt. Die Vernunft befindet sich immer in Abhängigkeit von der Faktizität, sie besteht nicht in einem Raum jenseits des realen Lebens.Die Kontradiktion Theorie-Praxis wird als obsolet zurückgewiesen, da das Seinsverhältnis ein immer schon bestehendes ist.Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis:1.Vorwort12.Vorwort2A.THEORETISCHE AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM THEMA SELBSTREFLEXION41.Einleitung42.Die objektive Wissenschaft: Eine Kritik122.1Die Verdinglichung des Menschen122.2Beispiel I: Die Grundposition von Polanyi in personal knowledge 182.3Beispiel II: Die Selbstkonzept-Forschung212.4Die Folge: Der Verlust des Gegenstandes253.Die divergierenden Wirklichkeitsauffassungen von objektiver' und subjektbezogener Wissenschaft274.Die Selbstreflexion in den Handlungswissenschaften: Diskussion einiger Aspekte314.1Die erziehungs-praktische Relevanz314.2Der Dialog344.3Subjektivität als Mythos: Ein Beispiel374.4Der wissenschaftliche Ansatz von G. Schiek: Versuch einer Abgrenzung41B.KONKRETER VERSUCH EINER SELBSTREFLEXION641.Ein Dialog642.Auswertung des Dialogs992.1Der erste Eindruck992.2Der Anspruch und seine Realistation1002.3Versuch der Analyse des Dialogs1102.3.1Gerda1112.3.2Hannelore120C.SCHLUSSBEMERKUNG129Anmerkungen132Bibliographie136.…

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    Taschenbuch. Condición: Neu. Die Selbstreflexion in den Erziehungswissenschaften | Theoretische Auseinandersetzung und praktischer Versuch | Hannelore Theis | Taschenbuch | 148 S. | Deutsch | 2000 | [.] | EAN 9783838629452 | Verantwortliche Person für die EU: Bedey & Thoms Media GmbH, Björn Bedey, Hermannstal 119k, 22119 Hamburg, info[at]diplom[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand. …

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    Taschenbuch. Condición: Neu. Masochismus und Weiblichkeit | Hannelore Theis | Taschenbuch | 140 S. | Deutsch | 2020 | [.] | EAN 9783838629445 | Verantwortliche Person für die EU: Bedey & Thoms Media GmbH, Björn Bedey, Hermannstal 119k, 22119 Hamburg, info[at]diplom[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand.…