Mateo eduardo (107 resultados)

Paperback. Condición: Good. Clean sturdy paperback. Small scuffs and folds to the relief cover. Full color glossy pages. No annotation. No torn or missing pages.

Condición: Fair. : Cuentos solidarios es una recopilación de cuentos de diversos autores españoles e hispanoamericanos, publicado por Perfiles en 1999. Los cuentos, de variada temática y estilo, fueron escritos con un propósito solidario, con el objetivo de recaudar fondos para la Organización Nacional de Ciegos Españoles (ONCE). El libro cuenta con ilustraciones de Juan Ballesta y otros artistas, que complementan las narraciones y añaden una dimensión visual a la obra. Esta edición en tapa blanda es ideal para aquellos que buscan una lectura amena y comprometida con una causa social. EAN: 9788448402198 Tipo: Libros Categoría: Literatura y Ficción Título: Cuentos solidarios Autor: Soledad Puértolas| Carmen Posadas| Rosa Regás| Mario Benedetti| Luis Mateo Diez| Ignacio Fontes| Juan Manuel de Prada| Eduardo Chamorro| Luis Antonio de Villena| Elvira Lindo| Moncho Alpuente| Javier Reverte| Juan Eslava Galán| Ernesto de Gregorio| Félix Bayón| Angel Palomino| Juan José Millás| Lourdes Ortiz| Baltasar Porcel| Juan Van-Halen| Angeles Mastretta| Eliseo Alberto Editorial: Fundacion Once Idioma: es-ES Páginas: 144 Formato: tapa blanda Año de publicación: 1999.…

Condición: Very Good. : Cuentos solidarios es una recopilación de cuentos de diversos autores españoles e hispanoamericanos, publicado por Perfiles en 1999. Los cuentos, de variada temática y estilo, fueron escritos con un propósito solidario, con el objetivo de recaudar fondos para la Organización Nacional de Ciegos Españoles (ONCE). El libro cuenta con ilustraciones de Juan Ballesta y otros artistas, que complementan las narraciones y añaden una dimensión visual a la obra. Esta edición en tapa blanda es ideal para aquellos que buscan una lectura amena y comprometida con una causa social. EAN: 9788448402198 Tipo: Libros Categoría: Literatura y Ficción Título: Cuentos solidarios Autor: Soledad Puértolas| Carmen Posadas| Rosa Regás| Mario Benedetti| Luis Mateo Diez| Ignacio Fontes| Juan Manuel de Prada| Eduardo Chamorro| Luis Antonio de Villena| Elvira Lindo| Moncho Alpuente| Javier Reverte| Juan Eslava Galán| Ernesto de Gregorio| Félix Bayón| Angel Palomino| Juan José Millás| Lourdes Ortiz| Baltasar Porcel| Juan Van-Halen| Angeles Mastretta| Eliseo Alberto Editorial: Fundacion Once Idioma: es-ES Páginas: 144 Formato: tapa blanda Año de publicación: 1999.…

Paperback. Condición: Brand New. 145 pages. Spanish language. 9.00x6.00x0.33 inches. In Stock.

Condición: As New. : Transterrados: Dejar Euskadi por el terrorismo es un análisis profundo y conmovedor de las experiencias de aquellos que se vieron obligados a abandonar el País Vasco debido a la amenaza del terrorismo. Editado por Antonio Rivera y Eduardo Mateo, y con contribuciones de José Antonio Zarzalejos Nieto y otros, este libro examina las causas y consecuencias del terrorismo en la región, así como el impacto en las vidas de las víctimas. A través de testimonios y análisis expertos, ofrece una visión comprensiva de un período oscuro en la historia de España. EAN: 9788413524689 Tipo: Libros Categoría: Historia Título: Transterrados Autor: Eduardo Mateo| Antonio Rivera Blanco| José Antonio Zarzalejos Idioma: es-ES Páginas: 206.…

PAP. Condición: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

Encuadernación de tapa blanda. Condición: Como Nuevo. 1ª Edición.

. . Col. Mayor. 1 Vol. . 206 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación. En su célebre ensayo homónimo de 1951, Eric Hoffer indagó en la naturaleza del verdadero creyente, el fanático, y en el activo papel que tuvo en la deriva totalitaria de los movimientos de masas de los años treinta. Fanático es quien está dispuesto a sacrificar su vida y la de otros por una causa sagrada, una totalidad colectiva o una Arcadia futura. Su sectarismo y férreo dogmatismo, ya sea político o religioso, lo incapacitan para respetar o considerar otro tipo de creencias u opiniones. Más de siete décadas después, la famosa divisa del piensa como yo o muere ha tenido y sigue teniendo una triste vigencia. La historia europea contemporánea es elocuente del carácter violento que puede adoptar cualquier movilización política, siendo el terrorismo su expresión por antonomasia: ETA, las Brigadas Rojas o el IRA han dejado miles de víctimas tras de sí. En los últimos años, el terrorismo yihadista, de alcance global, se ha convertido en una de las principales preocupaciones de los medios y de los poderes públicos. Para las ciencias sociales sigue siendo un reto tratar de describir, explicar, predecir y prevenir estos procesos de sectarismo y radicalización violenta. Con este mismo propósito, el presente volumen pretende mostrar, desde una diversidad de planteamientos tanto ideológicos como disciplinares, la proximidad del pensamiento sectario que durante décadas padeció nuestra sociedad y el que anima las explosiones de violencia del terrorismo global. Se trata así de ofrecer una mirada abierta y crítica que evite las polarizaciones, mostrando también experiencias positivas, dando a conocer las condiciones en que se forma el fanático hoy y las posibilidades de cortocircuitar el paso del pensamiento sectario a la fanatización y la violencia. . …

Condición: Very Good. : Este libro conmemora el 25 aniversario de la Constitución Española, reuniendo reflexiones de destacados autores y artistas españoles. A través de textos e imágenes, la obra ofrece una mirada profunda y diversa sobre la Carta Magna, su impacto en la sociedad y su significado en el contexto histórico y cultural de España. Incluye contribuciones de figuras relevantes del ámbito literario, artístico y político, proporcionando una visión enriquecedora y multidisciplinar sobre este hito fundamental de la historia contemporánea española. EAN: 9788495886088 Tipo: Libros Categoría: Historia Título: Con la palabra y la imagen Autor: Manuel Cruz| Santos Juliá| Gregorio Peces-Barba Martínez| Darío Álvarez Basso| Rogelio López Cuenca| Emilio LLedó| José MAnuel Caballero Bonald| Clara Janéz| Ándres Trapiello| José Luis Alexanco| José Manuel Broto| Evru| José Luis Fajardo| Joan Hernández Pijoan| Menchu Lamas| Antón Lamazares| Guillermo Pérez Villalta| Albert Ráfols Casamada| Jordi Teixidor| Eva Lootz| Josefina Aldecoa| José Antonio Marina| José Álvarez Junco| Soledad Puértolas| Román Gubern| Eduardo Arroyo| Luis Gordillo| Soledad Sevilla| Rafael Canogar| Miquel Navarro| Luis Mateo Díez| Martín Chirino| Manuel Rivas| José María Ridao| Luis Landero| Cristina Iglesias| José Manuel Ballester| Manuel Vázquez Montalbán| Fernando Savater| Fundación Pablo Iglesias| Alfonso Guerra González| Alfonso Albacete| Antonio Muñoz Molina| Victoria Camps| Frederic Amat| Álvaro Pombo| Carmen Calvo| Rosa Regás| Juan Genovés| Dulce Chacón| Joaquín Estefanía| Juan José Millás| Elías Díaz Editorial: EDITORIAL PABLO IGLESIAS Idioma: es-ES Páginas: 272 Formato: tapa dura. Albacete, Alfonso; Alexanco, José Luis; Álvarez Basso, Darío; Amat, Frederic; Arroyo, Eduardo; Broto, José Manuel; Ballester, José Manuel; Calvo, Carmen; Canogar, Rafael; Chirino, Martín; Evru; Fajardo, José Luis; Genovés, Juan; Gordillo, Luis; Hernández Pijoan, Joan; Iglesias, Cristina; Lamas, Menchu; Lamazares, Antón; Lootz, Eva; López Cuenca, Rogelio; Navarro, Miquel; Pérez Villalta, Guillermo; Ráfols Casamada, Albert; Sevilla, Soledad; Teixidor, Jordi (ilustrador).…

Encuadernación de tapa blanda. Condición: Muy bueno. 1ª Edición.

Condición: New. Idioma/Language: Español. A lo largo de la historia se han dado diferentes formas de ostracismo, de ?limpieza de la comunidad? para garantizar su pureza y homogeneidad. Aunque han sido habitualmente los poderes instituidos los que han promovido la expulsión de los individuos, otras veces han sido las propias comunidades las que han ejercido ese despotismo social. Una forma de segregación que, como manifiesta el fenómeno del transterramiento en el País Vasco, puede significar delación, injuria, coacción, denuncia, vigilancia, etc. El transterramiento ha sido uno de los mayores ?logros? sociales del terrorismo en Euskadi y Navarra: la cifra de transterrados ha sido tan elevada ?y diversa? que resulta imposible cuantificarla; descargó en el individuo particular la decisión de abandonar su lugar de vida, absolviendo a quienes la instigaron y sin generar repercusión social; silenció el padecimiento subjetivo y distorsionó la opinión del transterrado, al mismo tiempo que su victimización fue vista con desconfianza entre sus conciudadanos. En definitiva, el transterramiento permitió al terrorismo de ETA y su entorno desplegar su proyecto etnonacionalista exclusivo y excluyente. Un fenómeno que, pese a su envergadura ?y esta es otra de las innumerables razones de su ?éxito? e impunidad?, apenas es conocido y reconocido. Este libro, pionero en la cuestión, pretende abordar la dimensión colectiva de un problema que concierne a toda la sociedad y que permita reconocer a los transterrados (que sufrieron empresarios, profesionales, intelectuales, académicos, jueces, fiscales y abogados, políticos, periodistas, policías?) como agente social, para a partir de ahí empezar a reclamar alguna reparación ante tanto daño sufrido. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Condición: New. Idioma/Language: Español. ?Es mucho lo que muere cuando se mata? Una afirmación, como observa el filósofo Reyes Mate, que, si bien puede aplicarse a cualquier crimen, es especialmente cierta cuando este se comete por una pretendida motivación política, recurriendo a la violencia terrorista y bajo el amparo de las ?comunidades de muerte? que respaldan y alientan a sus perpetradores. Cuando el terrorismo termina no todo desaparece: quedan los presos condenados y quedan las víctimas y su dolor. Unos y otras se relacionan inevitablemente; un vínculo, además, que supera la dimensión personal de los individuos afectados para involucrar a determinadas comunidades, al conjunto de la sociedad y a las instituciones públicas. ¿Qué hacer y cómo hacer con lo que queda después de la violencia? ¿Qué estrategias, técnicas y políticas es necesario concebir y promover? Este libro trata de las políticas penitenciarias y de la consideración que acerca de ellas tengan las víctimas del terrorismo. Filósofos, historiadores, víctimas, expresos de ETA, jueces, profesionales de la justicia penal y de las instituciones penitenciarias reflexionan sobre políticas antiterroristas y de reinserción, y sobre sus resultados, en España y el País Vasco, pero también en Irlanda del Norte o Italia durante los ?años de plomo? Igualmente, lo hacen sobre la legalidad que rige en el Estado de derecho y sobre las alternativas desarrolladas en el marco de la justicia restaurativa (vía Nanclares) y su valoración por parte de víctimas y victimarios. Con ello, se pretende abrir un debate sobre un proceso enormemente complejo y problemático, pero que ha de adquirir mayor significación y presencia para tratar de recomponer en lo posible la convivencia individual y social en nuestro país. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Condición: New. Idioma/Language: Español. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Tapa blanda. Condición: Nuevo.

Condición: New. Idioma/Language: Español. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Condición: New. Idioma/Language: Español. Por ello, más allá de constatar la diversidad y abundancia de canales de comunicación y formas de expresión, es preciso preguntarse no solo por cómo contamos y transmitimos, sino cómo entendemos lo sucedido. Un asunto especialmente relevante cuando lo que se transmite a generaciones más jóvenes es el conocimiento de una historia que no han vivido. Es por eso que también está expuesto a los efectos de una mala comprensión o de una errónea percepción, que pueden ser más perniciosos que su ignorancia. ¿Cómo recordamos el pasado? ¿Qué pasado recordamos? ¿Por qué lo recordamos? ¿Para qué? Son todas ellas preguntas que han sido abordadas por la historia, la filosofía, la psicología o la sociología. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Condición: New. Idioma/Language: Español. El 22 de febrero del año 2000 ETA asesinó al político socialista Fernando Buesa Blanco y a su escolta, el ertzaina Jorge Díez Elorza. En el momento de su asesinato, Buesa era el líder parlamentario de la oposición cuando un gobierno nacionalista encabezado por Ibarretxe había pactado con la izquierda abertzale una estrategia de Frente Nacional. Aquello trajo consigo un acuerdo de fuerzas nacionalistas (el de Estella-Lizarra) que dividió por completo a la sociedad vasca, así como una tregua por parte de ETA que, sin embargo, no cesó la actividad de la kale borroka (violencia callejera). En ese escenario de fractura social, Buesa se destacó defendiendo los valores del Estado de derecho y la pluralidad de la sociedad vasca, así como la necesidad de establecer acuerdos de consenso amplios entre diferentes, soportados sobre criterios democráticos. A la vez, se enfrentó radicalmente con la palabra tanto al giro soberanista que llevaban a cabo sus anteriores socios nacionalistas como al corolario de agresión terrorista y exclusión política contra quienes no lo eran. Al final, su asesinato evidenció la fractura social que se venía produciendo y dio paso a dos años de violencia y de reacción ciudadana donde la comunidad vasca estuvo más cerca que nunca de romperse. Esta es, así, la biografía de un político singular que trascendió el marco de la política vasca y la historia de un país en unos meses en que todos vivimos peligrosamente. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Condición: New. Idioma/Language: Español. El terrorismo nos deja y nos quita cosas. ETA nos dejó casi sin cuestionar una serie de lugares comunes y falsas convenciones que le sirvieron para justificarse y reparar solo en las formas violentas ante la sociedad nacionalista. Son los ?mitos que matan?, aquellos que, como la teoría de los dos bandos, la inevitabilidad de la violencia política o el epítome recurrente (y falso) de la ciudadanía como el Pueblo Vasco, entre otros, sostuvieron ideológicamente el crimen. Con el fin del terrorismo, esos argumentos siguen vivos y penetrando entre sectores contrarios a la violencia, y, sobre todo, entre grupos jóvenes. Pero el terrorismo nos quitó también cosas. Erosionó profundamente la convicción ciudadana en axiomas como la presunción de inocencia, el derecho a un juicio legal y justo, la división de poderes, el respeto de la pluralidad social, el rechazo de la violencia política, la defensa de la democracia como mecanismo de resolución pacífica de los conflictos, y un largo etcétera. Este libro plantea una reflexión acerca de esos lugares comunes que nos dejó en herencia el terrorismo de ETA y de esos valores que nos arrebató o que cercenó, y que necesitamos recuperar para ser una sociedad normalizada, democrática y decente. Un empeño que debe formar parte de las políticas públicas de memoria si se quieren desactivar los mecanismos que un día propiciaron o dieron posibilidades a la violencia política. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla. …

Condición: New. Idioma/Language: Español. Las víctimas de las violencias franquista y terrorista (y sus respectivas historias y recuerdos) constituyen una realidad viva. Sin embargo, no todas están igualmente tratadas ni reconocidas. La Ley de Memoria Democrática de 2022 trata de reparar esta injusticia, pero considera a unas y otras víctimas separadamente, lo que puede generar disparidades respecto a su legitimad institucional y social. Una diferenciación indeseada y espuria, porque no solo hay víctimas de ambos victimarios: franquismo y terrorismo, sino, sobre todo, porque sus perpetradores coincidían en el rechazo de la democracia, del Estado de derecho y del pluralismo social. La equiparación de trato a todos los efectos es necesaria para desactivar agravios y diferencias, y para propiciar una ?memoria multidireccional? y compartida que asuma víctimas de diferente autoría, eficaz para construir la memoria cultural de una sociedad democrática. Por eso es preciso contrarrestar las diferencias de trato que todavía persisten entre las víctimas (y sus memorias): repararlas por igual, igualar sin confundir, comparar sin equiparar ni justificar, y así neutralizar la necesidad de los sectarios de enfrentar (y exculpar) unas violencias y unas víctimas contra otras. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. En su célebre ensayo homónimo de 1951, Eric Hoffer indagó en la naturaleza del verdadero creyenteö, el fanático, y en el activo papel que tuvo en la deriva totalitaria de los movimientos de masas de los años treinta. Fanático es quien está dispuesto a sacrificar su vida y la de otros por una causa sagrada, una totalidad colectiva o una Arcadia futuraö. Su sectarismo y férreo dogmatismo, ya sea político o religioso, lo incapacitan para respetar o considerar otro tipo de creencias u opiniones. Más de siete décadas después, la famosa divisa del piensa como yo o muereö ha tenido y sigue teniendo una triste vigencia. LIBRO. …

Rústica. Condición: Nuevo.

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. El final del terrorismo con la disolución de ETA dejó dos herencias vivas de ese pasado criminal: de una parte, los 169 presos de ETA actuales; de otra, los 379 casos de víctimas de esa organización sin proceso judicial. En este contexto posterrorista, las demandas contradictorias en torno a los presos y las víctimas han abierto un debate social, político, institucional y mediático acerca de las condiciones jurídicas del cumplimiento de las condenas. Por un lado, y tras las anteriores reclamaciones que buscaban acabar con la dispersión y alejamiento de los encarcelados fuera del País Vasco y de Navarra, las demandas que combinan la reducción de penas o de su mejor cumplimiento mediante terceros grados o similares con el objetivo final de su excarcelación definitiva y total. Por otro, las reivindicaciones de que la Justicia pueda abordar esos crímenes no juzgados, bien sorteando el límite de prescripción temporal de los delitos terroristas, invocando su naturaleza extrema de crímenes de lesa humanidad, bien apelando al derecho a saber, a una verdad restaurativa que, independiente de la verdad judicial, y de l. LIBRO. …

tapa blanda. Condición: Bien. Literatura española (821.134.2-34"19"(082.2)) Tiempo de Leer. Madrid. 2005. 24 cm. 119 p. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. Colección 'Colección Narrativa'. Autores, Luis Mateo Díez. et al. Cuentos españoles. S. XX. Díez, Luis Mateo. 1942-. Colección Narrativa (Tiempo de Leer) . ISBN: 8460959112 (=3768640=) 19D.…

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Es mucho lo que muere cuando se mata. Una afirmación, como observa el filósofo Reyes Mate, que, si bien puede aplicarse a cualquier crimen, es especialmente cierta cuando este se comete por una pretendida motivación política, recurriendo a la violencia terrorista y bajo el amparo de las comunidades de muerte que respaldan y alientan a sus perpetradores. Cuando el terrorismo termina no todo desaparece: quedan los presos condenados y quedan las víctimas y su dolor. Unos y otras se relacionan inevitablemente; un vínculo, además, que supera la dimensión personal de los individuos afectados para involucrar a determinadas comunidades, al conjunto de la sociedad y a las instituciones públicas. Qué hacer y cómo hacer con lo que queda después de la violencia? Qué estrategias, técnicas y políticas es necesario concebir y promover? Este libro trata de las políticas penitenciarias y de la consideración que acerca de ellas tengan las víctimas del terrorismo. Filósofos, historiadores, víctimas, expresos de ETA, jueces, profesionales de la justicia penal y de las instituciones penitenciarias reflexionan sobre políticas antiterroristas y de reinserción, y sobre sus resultados, en España y el País Vasco, pero también en Irlanda del Norte o Italia durante los años de plomo. Igualmente, lo hacen sobre la legalidad que rige en el Estado de derecho y sobre las alternativas desarrolladas en el marco de la justicia restaurativa (vía Nanclares) y su valoración por parte de víctimas y victimarios. Con ello, se pretende abrir un debate sobre un proceso enormemente complejo y problemático, pero que ha de adquirir mayor significación y presencia para tratar de recomponer en lo posible la convivencia individual y social en nuestro país. LIBRO.…

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. A lo largo de la historia se han dado diferentes formas de ostracismo, de limpieza de la comunidad para garantizar su pureza y homogeneidad. Aunque han sido habitualmente los poderes instituidos los que han promovido la expulsión de los individuos, otras veces han sido las propias comunidades las que han ejercido ese despotismo social. Una forma de segregación que, como manifiesta el fenómeno del transterramiento en el País Vasco, puede significar delación, injuria, coacción, denuncia, vigilancia, etc. El transterramiento ha sido uno de los mayores logros sociales del terrorismo en Euskadi y Navarra: la cifra de transterrados ha sido tan elevada y diversa que resulta imposible cuantificarla; descargó en el individuo particular la decisión de abandonar su lugar de vida, absolviendo a quienes la instigaron y sin generar repercusión social; silenció el padecimiento subjetivo y distorsionó la opinión del transterrado, al mismo tiempo que su victimización fue vista con desconfianza entre sus conciudadanos. En definitiva, el transterramiento permitió al terrorismo de ETA y su entorno desplegar su proyecto etnonaci. LIBRO.…

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Aunque nunca hubieran querido existir, ni individual ni colectivamente, las víctimas solo existen en la medida en que la sociedad reconoce su sufrimiento y asume como una responsabilidad propia que algo se puede y se debe hacer con ellas. Sin embargo, han sido fundamentalmente los movimientos de asociaciones y fundaciones de víctimas los que más han hecho para emerger como un sujeto colectivo, tener un lugar, consolidarse y resultar útiles. Transcurridos cuarenta años desde la creación de la Asociación de Víctimas del Terrorismo (1981), la primera en España en un momento en que las víctimas no contaban con apoyos ni sociales ni institucionales, y tras el cese de la violencia por parte de ETA, cabe hacer balance de su trayectoria. Un recorrido que, en el caso vasco y español, da cuenta de cómo las víctimas y sus diferentes asociaciones y fundaciones han llegado a constituirse en un movimiento social guiado por el sentido de verdad, justicia y reparación, y por su carácter preventivo ante cualquier violencia alentada por el pensamiento sectario y binario, promoviendo una decidida actuación institucional. Este libro arroja una mirada de largo alcance al pasado y presente del movimiento de víctimas. Muestra así la evolución de su condición e implicación política y social en una perspectiva también comparada con lo sucedido en otros países de Europa, y sus aportaciones estratégicas para evitar las soluciones violentas y para lograr respaldos sociales, jurídicos e institucionales, con el fin de seguir teniendo un sincero, meditado y comprometido sentido en el futuro. LIBRO.…

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Por ello, más allá de constatar la diversidad y abundancia de canales de comunicación y formas de expresión, es preciso preguntarse no solo por cómo contamos y transmitimos, sino cómo entendemos lo sucedido. Un asunto especialmente relevante cuando lo que se transmite a generaciones más jóvenes es el conocimiento de una historia que no han vivido. Es por eso que también está expuesto a los efectos de una mala comprensión o de una errónea percepción, que pueden ser más perniciosos que su ignorancia. Cómo recordamos el pasado? Qué pasado recordamos? Por qué lo recordamos? Para qué? Son todas ellas preguntas que han sido abordadas por la historia, la filosofía, la psicología o la sociología. LIBRO.…

Rústica. Condición: Nuevo.

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. El 22 de febrero del año 2000 ETA asesinó al político socialistaFernando Buesa Blanco y a su escolta, el ertzaina Jorge Díez Elorza.En el momento de su asesinato, Buesa era el líder parlamentario de laoposición cuando un gobierno nacionalista encabezado por Ibarretxehabía pactado con la izquierda abertzale una estrategia de FrenteNacional. Aquello trajo consigo un acuerdo de fuerzas nacionalistas(el de Estella-Lizarra) que dividió por completo a la sociedad vasca,así como una tregua por parte de ETA que, sin embargo, no cesó laactividad de la kale borroka (violencia callejera). En eseescenario de fractura social, Buesa se destacó defendiendo los valores del Estado de derecho y la pluralidad de la sociedad vasca, así comola necesidad de establecer acuerdos de consenso amplios entrediferentes, soportados sobre criterios democráticos. A la vez, seenfrentó radicalmente con la palabra tanto al giro soberanista quellevaban a cabo sus anteriores socios nacionalistas como al corolariode agresión terrorista y exclusión política contra quienes no lo eran. . Al final, su asesinato evidenció la fractura. LIBRO.…

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. El terrorismo nos deja y nos quita cosas. ETA nos dejó casi sin cuestionar una serie de lugares comunes y falsas convenciones que le sirvieron para justificarse y reparar solo en las formas violentas ante la sociedad nacionalista. Son los mitos que matan, aquellos que, como la teoría de los dos bandos, la inevitabilidad de la violencia política o el epítome recurrente (y falso) de la ciudadanía como el Pueblo Vasco, entre otros, sostuvieron ideológicamente el crimen. Con el fin del terrorismo, esos argumentos siguen vivos y penetrando entre sectores contrarios a la violencia, y, sobre todo, entre grupos jóvenes. Pero el terrorismo nos quitó también cosas. Erosionó profundamente la convicción ciudadana en axiomas como la presunción de inocencia, el derecho a un juicio legal y justo, la división de poderes, el respeto de la pluralidad social, el rechazo de la violencia política, la defensa de la democracia como mecanismo de resolución pacífica de los conflictos, y un largo etcétera. Este libro plantea una reflexión acerca de esos lugares comunes que nos dejó en herencia el terrorismo de ETA y de esos valores q. LIBRO.…