westphalen stephan (21 resultados)

Hardback. Condición: New.

25 cm 240, XX, 26 S. Opp. Gr.-8°. Ill., graph. Darst., Kt.

Hardcover. Condición: Gut. 6., neu bearb. Aufl. 24,5cm LXXX; 985. Hardcover. Zustand: Gut min. gebräunt (Innen); Besitzerstempel (Innen); Archivex. mit Klebestreifenrest (Außen); Einband (Außen) hat leichte Gebrauchsspuren, nur weil ; Schnitt wurde mit JS-Stempeln versehen (Schnitt ist zerstempelt); Einband hat Klebeschutzumschlag, ist foliert; * Die Photos sind original von uns erstellt worden, u.a. erkennbar an einem kleinen weißen Stück Papier im oberen Schnitt. Ab und an verwenden Suchmaschinen Verlagsphotos, bei den Portalen selbst, werden aber nur unsere Originalphotos gezeigt.

4°. XIII, 162 S. Mit 65 Textabb. u. 88 Abb. auf 40 Tafn. Original-Kartonband Istanbuler Mitteilungen, Beiheft 42. Gewicht (Gramm): 700.

Condición: Neu. Bericht über die Ausgrabungen von 1992-2010 in Marmara Ereglisi. In Zusammenarbeit mit Nusin Asgari, Akif Isin und Önder Öztürk. Mit Beiträgen von Beate Böhlendorf-Arslan, F. Arzu Demirel und Jürgen J. Rasch. Während der langjährigen Ausgrabungen in Marmara Ereglisi wurde mit der Basilika am Kalekapi und einem Abschnitt der unmittelbar benachbarten Stadtmauer ein architektonisches Ensemble des 5. Jahrhunderts freigelegt. Es ist in einer Zeit entstanden, als das antike Herakleia Perinthos Hauptstadt der spätantiken Provinz Europa und über das Marmarameer und die "Via Egnatia" an die Fernhandelswege angebunden war. Die Nähe zu Konstantinopel macht sich in allen architektonischen Details bemerkbar, die in diesem Bericht neben Fragen nach der Metrologie und Bautechnik in ihrer ungewöhnlich reich erhaltenen Materialität ausführlich behandelt werden. Die Innenwände waren mit Marmor, Stuck und Mosaik verkleidet, und die Seitenschiffe besaßen bemalte Decken. Besondere Beachtung verdienen jedoch die Mosaikböden, die sich in den Seitenschiffen und Atriumshallen großflächig erhalten haben. Mit der Zerstörung der Basilika begann eine Phase der Nachnutzung, in der im Atrium eine Kapelle mit einem "opus sectile"-Boden eingebaut wurde. Über das Areal erstreckte sich ein Friedhof. Aus rund 70 Gräbern wurden Skelette von rund 150 Individuen geborgen und anthropologisch untersucht. Keramik und Kleinfunde werden hier zum ersten Mal für eine byzantinische Siedlung im türkischen Teil Thrakiens in einer repräsentativen Auswahl vorgelegt. Ihre Auswertung ergab, dass die ersten Bestattungen im späten 6. oder frühen 7. Jahrhundert erfolgten und das Areal im Lauf des 13. Jahrhunderts aufgegeben wurde. VII,246 Seiten mit 290 Textabb., 45 Tafeln sowie vier Falttafeln, Großformat, Leinen (Istanbuler Forschungen; Band 55/Wasmuth Verlag 2016). Früher EUR 33,00. Gewicht: 1420 g - Gebunden/Gebundene Ausgabe.

Condición: Neu. Architektur und Malerei einer mittelbyzantinischen Kirche. Der Band macht das Material der Grabungen von Paul Schazmann aus den Jahren 1934/35 zugänglich und wertet sie aus. Der Autor stellt die Odalar Camii durch ihre verschieden Bauphasen als ein gewachsenes Ensemble mit einer unverwechselbaren Baugeschichte dar und ordnet ihre Fresken nach Phasen getrennt, in eine gesicherte relative Chronologie ein. In den beiden Hauptteilen der Arbeit werden die Architektur und Malerei der Odalar Camii behandelt, ihr Bestand während der dreißiger Jahre dokumentiert und rekonstruiert. Ein Katalog der Werkstücke ist angefügt. XIII,162,[40] Seiten mit 40 Textabb. und 116 Abb. auf 54 Tafeln, broschiert (Istanbuler Mitteilungen; Beiheft 42/Wasmuth Verlag 1998). Gewicht: 705 g - Softcover/Taschenbuch.

Condición: Gut. Istanbuler Mitteilungen, Beiheft 42. 4°, XIII, 162 S. 40 s/w Tafeln. Obrosch. OU. Eingelegtes Dissertationsblatt. Umschlag minimal bestoßen. Sehr gut erhalten. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 400.

Cloth. Condición: Fine Condition. Estado de la sobrecubierta: No Jacket, As Issued. 294 pages. Hardcover compilation of scholarly papers. Texts are in German. Illustrated with line drawings and black and white photographs. Tight, crisp binding with clean interior free of markings. Bound in brown cloth covered boards with gold stamping to the spine and cover.

Hardback. Condición: New.

Hardcover. Condición: Neu. Sprachen und Kulturen des Christlichen Orients. 288 S. 104 s/w Abb./ill. b/w, 41 farbige Abb./ill. (color), 1 Tabelle, 721 g. Die in den letzten Jahren intensivierte Erforschung der mittelalterlichen Malerei im Christlichen Orient wird durch den angekündigten Band um eine beachtliche Reihe von Wandbildern bereichert, die erst jüngst im Rahmen von Restaurierungsarbeiten und Ausgrabungen zu Tage kamen. Der Schwerpunkt liegt mit dem Jakobskloster bei Qara und der Eliasgrotte von Macarrat Saydanaya auf dem Qalamungebirge nördlich von Damaskus, der Horizont ist mit dem Kastron von Androna aber bis in das syrische Steppengebiet östlich von Hama gesteckt. Neben einer ausführlichen Dokumentation behandeln die kunsthistorischen Beiträge auch den künstlerischen Austausch Syriens mit Zypern und die Ausbildung eines syrischen Regionalstils um das Jahr 1200. Vorangestellt ist ein historischer Abriß der Ortschaft Qara, die bis 1266 rein melkitisch war. Weitere Beiträge sind der Restaurierung und der chemischen Probenanlayse der Wandmalereien sowie der syrischen und griechischen Epigraphik gewidmet.

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Gebunden. Condición: New. Die in den letzten Jahren intensivierte Erforschung der mittelalterlichen Malerei im Christlichen Orient wird durch den angekuendigten Band um eine beachtliche Reihe von Wandbildern bereichert, die erst juengst im Rahmen von Restaurierungsarbeiten und Ausgrab.

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Hardcover. Condición: new. Hardcover. Die Beitrage des Sammelbands sind der Veroffentlichung von Wandmalereien gewidmet, die ausnahmslos erst in den letzten Jahren im Rahmen von Restaurierungsarbeiten und Ausgrabungen zutage kamen. Der Schwerpunkt liegt mit dem Jakobskloster bei Qara und der Eliasgrotte von Ma'arrat Saydnaya zwar auf dem Qalamungebirge nordlich von Damaskus, der Horizont ist mit Andarin aber weiter bis in das syrische Steppengebiet ostlich von Hama gesteckt. Chronologisch sind vor allem die Jahrzehnte um das Jahr 1200 vertreten. In Qara ist zusatzlich eine altere Fassung des fruhen elften Jahrhunderts erhalten, und das Wandbild in Andarin fuhrt in die Zeit des siebten und achten Jahrhunderts. Im Vordergrund stehen gattungsspezifische Fragen nach der thematischen Auswahl der Wandbilder, ihrer programmatischen Verteilung im Raum und ihren formalen Kriterien. Gleichermassen wird das kunsthistorische Umfeld berucksichtigt, das mit dem syrisch-orthodoxen Moseskloster bei Nebek (Dair Mar Musa) und den ausgemalten Kapellen im Hinterland von Tripolis ebenfalls erst in den letzten Jahren erschlossen wurde.Thematisch ist die syrische Wandmalerei durch die Auswahl ikonenhafter Heiligenbilder charakterisiert, die ohne erkennbares Programm an den Wanden aufgereiht sind. Ein narrativer Christuszyklus wie in Qara oder ein liturgisches Thema wie die Bischofsprozession in der Eliasgrotte sind im Rahmen eines einheitlichen Ausmalungsprogramms eher die Ausnahme. In formaler Hinsicht werden die Wandbilder von zwei Tendenzen gepragt: Die eine vertritt eine byzantinisierende Richtung, die von Zypern beeinflusst ist und moglicherweise uber Antiochia vermittelt wurde. Die zweite kommt vor allem in der Zeit um 1200 zum Tragen und ist als landschaftstypischer Regionalstil sowohl in den syrischen Ausmalungen von Qara und dem Moseskloster bei Nebek als auch gehauft auf libanesischer Seite vertreten.Die unterschiedlichen Tendenzen in der Malerei sind aber weder an eine Konfession, noch an ein Territorium gebunden. Dieses Ergebnis ist in mancherlei Hinsicht bemerkenswert. Sowohl die Kirchenspaltungen als Folge des Konzils von Chalcedon (451 n. Chr.) als auch Territorialgrenzen, die sich zwischen den muslimischen, lateinischen und byzantinischen Herrschaftsbereichen verschieben, pragen die Situation der christlichen Minderheiten im westlichen Syrien. Die Wandmalerei scheint davon unbeeinflusst zu sein; sie spiegelt vielmehr einen grenz- und konfessionsubergreifenden Austausch wider, hinter dem ein monastisches Netzwerk zu vermuten ist.Aus dem Inhalt: Andrea Schmidt: Zur Geschichte des Bistums Qara im Qalamun Stephan Westphalen: Das Kloster Mar Yakub und seine Wandmalereien Mat Immerzeel: The Decoration of the Chapel of the Prophet Elijah in Ma'arrat Saydnaya Christine Strube: Eine Verkundigungsszene im Kastron von Androna/al-Andarin Sebastian Brock: The Syriac Inscription of Androna/al-Andarin. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.

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Buch. Condición: Neu. Christliche Wandmalerei in Syrien | Qara und das Kloster Mar Yakub | Andrea B. Schmidt (u. a.) | Buch | Sprachen und Kulturen des Christlichen Orients | Deutsch | Reichert | EAN 9783895003950 | Verantwortliche Person für die EU: Heil, Margaret, Margaret Heil, Reichert, Anne-Frank-Str. 11, 63762 Großostheim, margret-heil[at]gmx[dot]de | Anbieter: preigu.

Hardcover. Condición: new. Hardcover. Die Beitrage des Sammelbands sind der Veroffentlichung von Wandmalereien gewidmet, die ausnahmslos erst in den letzten Jahren im Rahmen von Restaurierungsarbeiten und Ausgrabungen zutage kamen. Der Schwerpunkt liegt mit dem Jakobskloster bei Qara und der Eliasgrotte von Ma'arrat Saydnaya zwar auf dem Qalamungebirge nordlich von Damaskus, der Horizont ist mit Andarin aber weiter bis in das syrische Steppengebiet ostlich von Hama gesteckt. Chronologisch sind vor allem die Jahrzehnte um das Jahr 1200 vertreten. In Qara ist zusatzlich eine altere Fassung des fruhen elften Jahrhunderts erhalten, und das Wandbild in Andarin fuhrt in die Zeit des siebten und achten Jahrhunderts. Im Vordergrund stehen gattungsspezifische Fragen nach der thematischen Auswahl der Wandbilder, ihrer programmatischen Verteilung im Raum und ihren formalen Kriterien. Gleichermassen wird das kunsthistorische Umfeld berucksichtigt, das mit dem syrisch-orthodoxen Moseskloster bei Nebek (Dair Mar Musa) und den ausgemalten Kapellen im Hinterland von Tripolis ebenfalls erst in den letzten Jahren erschlossen wurde.Thematisch ist die syrische Wandmalerei durch die Auswahl ikonenhafter Heiligenbilder charakterisiert, die ohne erkennbares Programm an den Wanden aufgereiht sind. Ein narrativer Christuszyklus wie in Qara oder ein liturgisches Thema wie die Bischofsprozession in der Eliasgrotte sind im Rahmen eines einheitlichen Ausmalungsprogramms eher die Ausnahme. In formaler Hinsicht werden die Wandbilder von zwei Tendenzen gepragt: Die eine vertritt eine byzantinisierende Richtung, die von Zypern beeinflusst ist und moglicherweise uber Antiochia vermittelt wurde. Die zweite kommt vor allem in der Zeit um 1200 zum Tragen und ist als landschaftstypischer Regionalstil sowohl in den syrischen Ausmalungen von Qara und dem Moseskloster bei Nebek als auch gehauft auf libanesischer Seite vertreten.Die unterschiedlichen Tendenzen in der Malerei sind aber weder an eine Konfession, noch an ein Territorium gebunden. Dieses Ergebnis ist in mancherlei Hinsicht bemerkenswert. Sowohl die Kirchenspaltungen als Folge des Konzils von Chalcedon (451 n. Chr.) als auch Territorialgrenzen, die sich zwischen den muslimischen, lateinischen und byzantinischen Herrschaftsbereichen verschieben, pragen die Situation der christlichen Minderheiten im westlichen Syrien. Die Wandmalerei scheint davon unbeeinflusst zu sein; sie spiegelt vielmehr einen grenz- und konfessionsubergreifenden Austausch wider, hinter dem ein monastisches Netzwerk zu vermuten ist.Aus dem Inhalt: Andrea Schmidt: Zur Geschichte des Bistums Qara im Qalamun Stephan Westphalen: Das Kloster Mar Yakub und seine Wandmalereien Mat Immerzeel: The Decoration of the Chapel of the Prophet Elijah in Ma'arrat Saydnaya Christine Strube: Eine Verkundigungsszene im Kastron von Androna/al-Andarin Sebastian Brock: The Syriac Inscription of Androna/al-Andarin. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.

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Condición: New. 2005. Hardcover. . . . . .

Reichert Verlag, Wiesbaden, 2015. Ockerfarbener Original-Pappband, 240 Seiten, [14 Blatt (Tafeln)], gr.8° (24,5 cm). Einband mit angedeuteten Gebrauchsspuren, Papier ohne Bräunungsspuren, Buchblock sauber (also ohne Unterstreichungen & Randglossen). Sehr schönes, wohl ungelesenes Exemplar. Zustand: wie neu.

Condición: Gut. Reichert, Wiesbaden 2005 (Sprachen und Kulturen des Christlichen Orients, 14). 288 S. mit 46 (davon 20 farb.) Tafeln. Gr.-8°. Ppbd. Schönes Exemplar. 92606 2x / 29243 Mit Ausnahme von Direkt-Recycling Materialien erfolgt der Versand ohne Einsatz von Kunststoffen. Sprache: Deutsch.