Vitale ermanno (46 resultados)
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Defenderse del poder: por una resistencia constitucional
Vitale, Ermanno (1958- ) ; Salazar Ugarte, Pedro, Vásquez Sánchez, Sofía, (tr.)
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Condición: New. Idioma/Language: Español. Encuadernación: Rústica. Colección: Estructuras y Procesos. Ciencias Sociales. ¿Sigue teniendo todavía sentido pensar en el derecho de resistencia en las sociedades abiertas y en el marco del Estado democrático de derecho? Como se trata de demostrar a lo largo de este ensayo, vale la pen…a plantearse esta cuestión con seriedad. Pues, como afirma Ermanno Vitale, «por más consolidadas que estén las instituciones de garantía, siempre queda la posibilidad de la confusión y del sometimiento del controlador al controlado», o también «de que otros poderes sociales se hagan tan fuertes que sean 'constitucionalmente inmunes', sustrayéndose en la práctica a cualquier forma de control eficaz y sobrepasando impunemente los límites que les imponen las normas fundamentales». Lo que el autor entiende por «resistencia constitucional, que parte de tomar en serio la ley fundamental que la colectividad política se ha dado a sí misma el juramento pactado entre hombres libres, abre una amplia reflexión acerca de la licitud o incluso el deber de resistir a los diversos tipos de poder presentes en la vida colectiva: político, ideológico y económico. Cuatro grandes preguntas estructuran el desarrollo de esta indagación. En primer lugar, la aclaración de qué significa políticamente resistencia y en qué aspectos coincide y en cuáles difiere de otras acciones de cambio. En segundo lugar, hay que preguntarse por los argumentos que justifican el derecho o el deber de resistir, esto es, por la dimensión jurídica y moral de la resistencia. En tercer lugar, es preciso interrogarse frente a qué tipos de poder es lícito u oportuno oponer resistencia. La cuarta pregunta se refiere a cómo se puede o se debe resistir, lo cual exige profundizar en los métodos y las modalidades de la resistencia. El ensayo se cierra con una quinta pregunta, tal vez la más difícil hoy, a propósito de quién resiste, de los sujetos políticos decididos y capaces de pensar y ejercitar formas inteligentes de resistencia. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
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. . . 1 Vol. . 285 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación. Primera edición. Sellado por el anterior propietario.
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Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Sigue teniendo todavía sentido pensar en el derecho de resistencia en las sociedades abiertas y en el marco del Estado democrático de derecho? Como se trata de demostrar a lo largo de este ensayo, vale la pena plantearse esta cuestión con seriedad. Pue…s, como afirma Ermanno Vitale, por más consolidadas que estén las instituciones de garantía, siempre queda la posibilidad de la confusión y del sometimiento del controlador al controlado , o también de que otros poderes sociales se hagan tan fuertes que sean ?constitucionalmente inmunes, sustrayéndose en la práctica a cualquier forma de control eficaz y sobrepasando impunemente los límites que les imponen las normas fundamentales . . . . Lo que el autor entiende por resistencia constitucional , que parte de tomar en serio la ley fundamental que la colectividad política se ha dado a sí misma -el juramento pactado entre hombres libres -, abre una amplia reflexión acerca de la licitud o incluso el deber de resistir a los diversos tipos de poder presentes en la vida colectiva: político, ideológico y económico. . . . Cuatro grandes preguntas estructuran el desarrollo de esta indagación. En primer lugar, la aclaración de qué significa políticamente resistencia y en qué aspectos coincide y en cuáles difiere de otras acciones de cambio. En segundo lugar, hay que preguntarse por los argumentos que justifican el derecho o el deber de resistir, esto es, por la dimensión jurídica y moral de la resistencia. En tercer lugar, es preciso interrogarse frente a qué tipos de poder es lícito u oportuno oponer resistencia. La cuarta pregunta se refiere a cómo se puede o se debe resistir, lo cual exige profundizar en los métodos y las modalidades de la resistencia. El ensayo se cierra con una quinta pregunta, tal vez la más difícil hoy, a propósito de quién resiste, de los sujetos políticos decididos y capaces de pensar y ejercitar formas inteligentes de resistencia. LIBRO.
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Condición: Nuevo. COLECCIÓN: ANTROPOLOGIA HISTORIA ANTROPOLOGIA HISTORIA - JUDAISMO | MIGRACION, INMIGRACION Y EMIGRACION | POLITICA Y GOBIERNO | SERVICIOS SOCIALES Y BIENESTAR, CRIMINOLOGIA | SOCIOLOGIA Y ANTROPOLOGIA.
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Editorial: Biblioteca de ética, filosofía del Derecho y Política, 2004. 1ª edición. Número de la colección 86., México., 2004
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Encuadernación de tapa blanda. Condición: Bueno. Vitale, Ermanno. Derechos y paz. Destinos individuales y colectivos. México, Biblioteca de ética, filosofía del Derecho y Política, 2004. 1ª edición. Número de la colección 86. Características: Rústica en buen estado.147 p. (21 x 13 cms.). Peso: 240 grs. (NOR. ESP. 2029).
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Encuadernación de tapa blanda. Condición: Muy Bien. 1ª Edición. ¿Sigue teniendo todavía sentido pensar en el derecho de resistencia en las sociedades abiertas y en el marco del Estado democrático de derecho? Como se trata de demostrar a lo largo de este ensayo, vale la pena plantearse esta cuestión con seriedad. Pues, como afirm…a Ermanno Vitale, «por más consolidadas que estén las instituciones de garantía, siempre queda la posibilidad de la confusión y del sometimiento del controlador al controlado», o también «de que otros poderes sociales se hagan tan fuertes que sean constitucionalmente inmunes, sustrayéndose en la práctica a cualquier forma de control eficaz y sobrepasando impunemente los límites que les imponen las normas fundamentales». Lo que el autor entiende por «resistencia constitucional», que parte de tomar en serio la ley fundamental que la colectividad política se ha dado a sí misma el «juramento pactado entre hombres libres», abre una amplia reflexión acerca de la licitud o incluso el deber de resistir a los diversos tipos de poder presentes en la vida colectiva: político, ideológico y económico. Cuatro grandes preguntas estructuran el desarrollo de esta indagación. En primer lugar, la aclaración de qué significa políticamente «resistencia» y en qué aspectos coincide y en cuáles difiere de otras acciones de cambio. En segundo lugar, hay que preguntarse por los argumentos que justifican el derecho o el deber de resistir, esto es, por la dimensión jurídica y moral de la resistencia. En tercer lugar, es preciso interrogarse frente a qué tipos de poder es lícito u oportuno oponer resistencia. La cuarta pregunta se refiere a cómo se puede o se debe resistir, lo cual exige profundizar en los métodos y las modalidades de la resistencia. El ensayo se cierra con una quinta pregunta, tal vez la más difícil hoy, a propósito de quién resiste, de los sujetos políticos decididos y capaces de pensar y ejercitar formas inteligentes de resistencia.
Editorial: Distribuciones Fontamara, Ciudad de México, 2004
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Condición: Nuevo. ¿Sigue teniendo todavía sentido pensar en el derecho de resistencia en las sociedades abiertas y en el marco del Estado democrático de derecho? Como se trata de demostrar a lo largo de este ensayo, vale la pena plantearse esta cuestión con seriedad. Pues, como afirma Ermanno Vitale, «por más consolidadas que es…tén las instituciones de garantía, siempre queda la posibilidad de la confusión y del sometimiento del controlador al controlado», o también «de que otros poderes sociales se hagan tan fuertes que sean æconstitucionalmente inmunesÆ, sustrayéndose en la práctica a cualquier forma de control eficaz y sobrepasando impunemente los límites que les imponen las normas fundamentales». Lo que el autor entiende por «resistencia constitucional», que parte de tomar en serio la ley fundamental que la colectividad política se ha dado a sí misma ùel «juramento pactado entre hombres libres»ù, abre una amplia reflexión acerca de la licitud o incluso el deber de resistir a los diversos tipos de poder presentes en la vida colectiva: político, ideológico y económico. Cuatro grandes preguntas estructuran el desarrollo de esta indagación. En primer lugar, la aclaración de qué significa políticamente «resistencia» y en qué aspectos coincide y en cuáles difiere de otras acciones de cambio. En segundo lugar, hay que preguntarse por los argumentos que justifican el derecho o el deber de resistir, esto es, por la dimensión jurídica y moral de la resistencia. En tercer lugar, es preciso interrogarse frente a qué tipos de poder es lícito u oportuno oponer resistencia. La cuarta pregunta se refiere a cómo se puede o se debe resistir, lo cual exige profundizar en los métodos y las modalidades de la resistencia. El ensayo se cierra con una quinta pregunta, tal vez la más difícil hoy, a propósito de quién resiste, de los sujetos políticos decididos y capaces de pensar y ejercitar formas inteligentes de resistencia.
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Condición: Nuevo. COLECCIÓN: FONDO FONDO - FILOSOFIA DEL DERECHO.
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tapa blanda. Condición: Bien. Migración (314.7) Ius migrandi: figuras de errantes a este lado de la cosmópolis Melusina. Barcelona. 2006. 17 cm. 286 p. Encuadernación en tapa blanda de editorial. De la traducción, Piero Dal Bon e Isabel Fernández Giua. Melusina (sic). Traducción de: Ius migrandi. Emigración e inmigración . ISBN:… 8493421499 (=3397940=) LB142.
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RUSTICA. Condición: Nuevo. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. TER.
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Condición: Nuevo. El tema de los bienes comunes y las pol¡ticas de lo común ocupa un lugar importante en la reflexión pol¡tica y jur¡dica contemporánea. En los últimos a?os, las propuestas de los defensores de los bienes comunes, aunque parten del noble objetivo de luchar contra un capitalismo salvaje, adolecen en ocasiones, sin… embargo, de argumentos coherentes y rigurosos. Este libro pretende, desde un esp¡ritu anal¡tico que busca la claridad y concreción conceptual, reflexionar cr¡ticamente sobre la doctrina de los bienes comunes a partir de las lecciones de la historia de la filosof¡a pol¡tica, intentando superar la retórica y la demagogia entusiasta que con frecuencia acompa?an al debate ideológico. Compartiendo las preocupaciones e inquietudes que hoy acechan ante una globalizada sociedad de lo privado , financiarizada, desregulada, y con resultados gravemente injustos para una gran parte de la población mundial, se duda en cambio de que la solución a esa ola privatizadora del mundo sea la sociedad de lo común .
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Marco Marsili, Joaquim Jorge, Catarina Moreira, Ermanno Vitale
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