susanne wegmann (19 resultados)

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Paperback. Condición: Gut. 306 S.; m. Tab., 21 cm. Guter Zustand. Bibliotheksexemplar mit den üblichen Eintragungen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 495.

280 S., 131 schw.-w. u. 54 farb. Abb. 4° Kart. *neuwertig* Das 1539 in der St. Wolfgangskirche zu Schneeberg/Erzgeb. errichtete Altarretabel von Lucas Cranach d. Ä. stellt das Initialwerk lutherischer Kirchenausstattung dar. Der Band dokumentiert erstmals den herausragenden künstlerischen Rang des komplexen Werkes und seine Bedeutung für die reformatorische Bildkultur vor dem Hintergrund des theologischen und politischen Wandels im 16. Jahrhundert. Sprache: Deutsch.

Gebunden, originale kartonnierte Abdeckung Verlag in Farbe, 30.5x22 cm., 227 S. + 4 + 3 Abbildungen in Farbe + 51 numerierte Tafeln in Farbe, mit 131 Abbildungen im Text in S/W. ISBN 9783795424596. Das 1539 in der St. Wolfsgangkirche zu Schneeberg/Erzgebirge errichtete Altarretabel von Lucas Cranach d.A. stellt das intitialwerk lutherischer Kirchenausstattung dar : Es ist das erste Reformationsretabel. Der band dokumentiert erstmals den herausragenden kunstlerischen Rang des komplexen Werkes und seine Bedeutung fur die reformatorische Bildkultur vor dem Hintergrund des theologischen und politischen Wandels im 16. Jahrhundert. 1950 g.

Pp. Condición: Wie neu. 1. Aufl. 227 S., [52] S. : Ill. ; 31 cm neuwertiger Zustand, wirkt ungelesen, leichte Lagerspuren am Einband, kleine Bleistiftnotiz im Vorsatz, Seiten am Schnitt zart nachgedunkelt Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1680.

PAPERBACK, very good. previous owner's name. WEGMANN, SUSANNE. Auf dem Weg zum Himmel: das Fegefeuer in der deutschen Kunst des Mittelalters. Köln: Böhlau, 2003, XII, 363, [88], . Das Fegefeuer wurde im ausgehenden Mittelalter Gegenstand der Theologie, der Malerei und der Bildhauerei. Die vorliegende Studie prasentiert und analysiert die Ausdrucksformen, in denen das Fegefeuer in der Zeit zwischen 1350 und 1520 im deutschsprachigen Raum propagiert wurde. Die historisch-theologische Entwicklung zu einem Ort der Lauterung wird anhand ikonographischer und funktionaler Zusammenhange dargestellt. Die bilddidaktischen Strategien werden ebenso gezeigt wie die Anpassung der traditionellen Ikonographie des Jenseits an die neuen Vorstellungen sowie deren Wirkung auf das Leben der Glaubigen. Die Bilder bezeugen nicht nur die Straffunktion des Fegefeuers, sondern vielmehr auch das Trostliche der Suhne, die Reinigung der Seelen und ihre Aufnahme in das Himmlische Heer noch vor dem Jungsten Gericht. Neben diesen theologischen und kunsthistorischen Aspekten rucken die Auftraggeber der Bildwerke in den Blick: ihre Motivation, ihre Hoffnungen und Angste um das Seelenheil. 9783412111021 ISBN 3412111023.

Festeinband. Condición: Sehr gut. 1. Auflage. VIII, 370 Seiten. Sehr gutes Exemplar mit leicht beflecktem und bestoßenem Schutzumschlag. - - Vorwort und Dank Siglenverzeichnis -- -- I. Einleitung -- -- 1. Eine Forschungsskizze zum Bildverständnis Luthers und der Lutheraner -- -- 2. Die lutherischen Bilder im Blick der Forschung -- -- 3. Sehen und Glauben als Bildthema - Beispiele des sichtbaren Glaubens in der Wittenberger Stadtkirche -- -- II. Bilder im Bild. Vom Streitobjekt zum sichtbaren Kennzeichen der "wahren" Kirche -- -- 1. Angegriffene Bilder im Bild -- -- 2. Die Bilder im Bild als theologischer Kommentar -- -- 3. Bilder im Bild und die Entgrenzung von Raum und Zeit -- -- 4. Bilder im Bild - Darstellungen des Nicht-Sichtbaren -- -- 5. Bilder im Bild - Irdische Realitäten als Grenzen des Darstellbaren -- -- 6. Das Bild im Bild als Porträt seiner selbst - Die Realität des Raumes als Grenze des Bildes -- -- 7. Bilder im Bild als konfessionelle Erkennungszeichen am Ende des 16. Jahrhunderts - Die Bekenntnisbilder -- -- III. Die Bilder-Schaffenden - Künstler, Stifter, Auftraggeber und ihre Bild-Positionen -- -- 1. Früchte des Glaubens - Die Ausstattung der Kirche als Gutes Werk für das Gemeinwohl -- -- 2. Adelige Kirchenpatrone als vorbildliche Bilder-Stifter -- -- 2.1. Graf Wolf II. von Schönburg und das Retabel in der Stadtkirche von Penig -- -- 2.2. Joachim und Heinrich von Beust und die Schlosskirche zu Planitz -- -- 3. Der Künstler und sein Werk im lutherischen Kirchenraum -- -- 3.1. Die Signatur in der Heilsgeschichte: Heinrich Göding der Ältere, das Menzel-Epitaph und das Altarretabel in Mühlberg -- 3.2. Der zeichnende Künstler: Stifter, Auftraggeber und Künstler als Zeugen der Heilsgeschichte - das Epitaph des Melchior Fendt in der Wittenberger Stadtkirche -- -- 3.3. Eine dreifache Predigt: Cranach, Luther und Johannes der Täufer unter dem Kreuz Christi - der Epitaphaltar in der Weimarer Stadtkirche -- -- 3.4. Die Signaturen Andreas Herneisens im Bekenntnisbild -- -- IV. Bilder in den lutherischen Kirchen des 16. Jahrhunderts - Resümee und Ausblick: Der Kirchenraum als Raum lutherischer Identität -- -- 1. Der Kirchenraum im Bild und das Bild im Kirchenraum - Resümee -- -- 2. Luthers Porträt als konfessionelles Erkennungszeichen im Kirchenraum -- -- 3. Das programmatische Vorbild: Bilder in der Torgauer Schlosskirche -- -- 4. Lutherische Identität im altgläubigen Kirchenraum: Bilder und Worte in der Hallenser Marktkirche -- -- 4.1. Die verbliebene vorreformatorische Ausstattung in der Marktkirche zu Halle -- -- 4.2. Das Inschriftenband an der Empore -- -- 4.3. Die Inschriften an der Empore und die Definition des Kirchenraums -- -- 4.4. Bilder und Worte - das sichtbare Gedächtnis der "wahren" Kirche -- -- Abbildungsteil -- -- Farbtafeln. -- -- Anhang 1: Text der Bronzetafel in der Schlosskapelle zu Torgau -- -- Anhang 2: Inschriftenprogramm der Marktkirche in Halle -- -- Quellen und Quelleneditionen -- -- Literatur. -- -- Abbildungsnachweis. -- -- Orts- und Personenregister. ISBN 9783161546655 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 720.

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Hardcover. Condición: new. Hardcover. Im konfessionellen Zeitalter etablieren sich Bilder als identitaetsstiftendes Merkmal im lutherischen Kirchenraum. Sie grenzen die lutherischen nicht nur sichtbar von den reformierten Kirchen ab, sie definieren die Gemeinschaft der Glaeubigen und stellen eine sichtbare Predigt in ihre Mitte. Susanne Wegmann zeichnet den Weg des lutherischen Bilddiskurses vom zerstoerten und umstrittenen Bildmedium bis zu seiner Neuverortung im lutherischen Kontext nach. Als Quellen nimmt sie konsequent die Bilder selbst in den Blick, die die Tradition des spaetmittelalterlichen Bildgebrauchs reflektieren. Die Positionen von Kuenstlern, Stiftern und Auftraggebern werden anhand von Bildnissen, Signaturen und Inschriften in und an den Bildwerken im lutherischen Glauben verortet. Exemplarisch zeigen die Ausstattungsprogramme der Torgauer Schlosskapelle und der Marktkirche zu Halle die Einschreibung der Kuenstler und ihrer Werke in die im Kirchenraum erlebbare Reformationsgeschichte. Susanne Wegmann zeichnet in dieser Studie den Weg des lutherischen Bilddiskurses vom umstrittenen Bildmedium bis zu seiner Verortung im Kirchenraum. In Abgrenzung zu den reformierten Stroemungen und in der Tradition des spaetmittelalterlichen Bildgebrauchs etabliert sich das Medium dort in der zweiten Haelfte des 16. Jahrhunderts als konfessionelles identitaetstiftendes Merkmal. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.

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Hardcover. Condición: new. Hardcover. Im konfessionellen Zeitalter etablieren sich Bilder als identitaetsstiftendes Merkmal im lutherischen Kirchenraum. Sie grenzen die lutherischen nicht nur sichtbar von den reformierten Kirchen ab, sie definieren die Gemeinschaft der Glaeubigen und stellen eine sichtbare Predigt in ihre Mitte. Susanne Wegmann zeichnet den Weg des lutherischen Bilddiskurses vom zerstoerten und umstrittenen Bildmedium bis zu seiner Neuverortung im lutherischen Kontext nach. Als Quellen nimmt sie konsequent die Bilder selbst in den Blick, die die Tradition des spaetmittelalterlichen Bildgebrauchs reflektieren. Die Positionen von Kuenstlern, Stiftern und Auftraggebern werden anhand von Bildnissen, Signaturen und Inschriften in und an den Bildwerken im lutherischen Glauben verortet. Exemplarisch zeigen die Ausstattungsprogramme der Torgauer Schlosskapelle und der Marktkirche zu Halle die Einschreibung der Kuenstler und ihrer Werke in die im Kirchenraum erlebbare Reformationsgeschichte. Susanne Wegmann zeichnet in dieser Studie den Weg des lutherischen Bilddiskurses vom umstrittenen Bildmedium bis zu seiner Verortung im Kirchenraum. In Abgrenzung zu den reformierten Stroemungen und in der Tradition des spaetmittelalterlichen Bildgebrauchs etabliert sich das Medium dort in der zweiten Haelfte des 16. Jahrhunderts als konfessionelles identitaetstiftendes Merkmal. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.