Óscar calavia (58 resultados)

Tapa Blanda. Condición: Buen estado.

Paperback. Ref. L71251. 21x14. 142 pág. Viajes. (B) 142 pág. América|Asia|Viajes.

Condición: New. Idioma/Language: Español. Basura no es un trabajo de ecología humana sobre las dimensiones, las características y las consecuencias del desperdicio, y sobre las posibles soluciones del problema. Tampoco es una requisitoria moral contra ese desperdicio y contra la exclusión de seres humanos y de pueblos enteros; no es una sucesión de crónicas escandalosas. Por supuesto algo habrá de todo ello, pero el objetivo central es otro: describir cómo la basura, sin que de ello nos demos verdaderamente cuenta, se ha convertido en el fenómeno central de nuestra civilización; el más revelador, el más activo. La basura es un objeto, sí, pero es sobre todo el acto de producirlo. ¿Es la nuestra una sociedad regida por el consumo o más bien por la acumulación? ¿Qué significa en realidad carpe diem? ¿Cuándo pasó el vocablo «basura» a ser un modificador conceptual, adoptado para dar cuenta de algunas nuevas realidades, como los contratos basura, la telebasura, la comunicación basura, la basura blanca, las hipotecas basura. . . ? ¿En qué momento se impuso la utopía basura del progreso, esa creencia de que todo lo existente deberá ser tirado a la basura, una y otra vez, en el camino a un futuro indefinidamente mejor? *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Tapa blanda. Condición: Muy Bien. 12,5 x 19 cm. 142 páginas.

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Basura no es un trabajo de ecología humana sobre las dimensiones, lascaracterísticas y las consecuencias del desperdicio, y sobre lasposibles soluciones del problema. Tampoco es una requisitoria moralcontra ese desperdicio y contra la exclusión de seres humanos y depueblos enteros; no es una sucesión de crónicas escandalosas. Porsupuesto algo habrá de todo ello, pero el objetivo central es otro:describir cómo la basura, sin que de ello nos demos verdaderamentecuenta, se ha convertido en el fenómeno central de nuestracivilización; el más revelador, el más activo. La basura es un objeto, sí, pero es sobre todo el acto de producirlo. Es la nuestra unasociedad regida por el consumo o más bien por la acumulación Quésignifica en realidad carpe diem Cuándo pasó el vocablo basura aser un modificador conceptual, adoptado para dar cuenta de algunasnuevas realidades, como los contratos basura, la telebasura, lacomunicación basura, la basura blanca, las hipotecas basura. En qué momento se impuso la utopía basura del progreso, esa creencia de quetodo lo existente deberá ser tirado a la basura, una y otra vez, en. LIBRO.…

Rústica Con Solapas Ilustrado. Condición: Bien. Colección Nueva Biblioteca. Lengua de Trapo 138. Una ficción única, una historia subterránea que recorre la vida de sus personajes.

Condición: New.

Condición: New.

Encuadernación de tapa blanda. Condición: Aceptable. 1ª edición. Estado del libro: últimas páginas y contraportada con signos de humedad en el borde inferior. No afecta a la correcta lectura del libro. VIAJES.AMAZONIA. CHINA.

Condición: New. Idioma/Language: Español. Óscar Calavia se mueve con maestría entre las fuentes directas para aportar su particular visión crítica del Imperio español en América, huyendo al mismo tiempo de la imperiofilia y de la caricatura. Este libro se escribe ?nos dice? porque reducir el pasado a la contabilidad de hazañas y fechorías es un modo de desperdiciarlo. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Encuadernación de tapa blanda. Condición: Bien. E260766. National Geographic - 142pp JG.

Encuadernación de tapa blanda. Condición: Bien. E252341. RBA - 142pp AL.

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Imperiofilia Imperiofobia Reducir el pasado a la contabilidad de hazañas y fechorías es un modo de desperdiciarlo. LIBRO.

Condición: New.

Rústica. Condición: Nuevo. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. PX.

Bolsillo. Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. El sacrificio ha sido una práctica fundadora del estado en Occidente y, desde hace algunos años, una noción ingrata y envejecida. La historia del sacrificio revela los cimientos teológicos de un orden que muchos ciudadanos preferirían imaginar como fruto de un libre contrato. La idea de sacrificio ha ido mutando, adaptándose a las cambiantes relaciones entre las partes y el todo, entre individuo y sociedad. Mejor dicho, ha sido esta idea de sacrificio quien ha construido dichas relaciones. Alimentando a los dioses, escrutando sus reacciones y sus mensajes, ha erigido un universo jerárquico, así en el cielo como en la tierra: los primeros templos son también palacios, graneros y bancos, y se hace difícil a veces distinguir entre las figuras del dios, el rey y el sacerdote. El ritual puntilloso delinea los contornos de la ley. Y, cuando la obra está en su apogeo, cuando los dioses se han vuelto demasiado grandes para necesitar nada de sus adoradores, se repliega al ámbito personal y crea una conciencia de deuda y abnegación. El sacrificio no es una práctica ingenua: ya en los Vedas y los Bráhmanas se encuentra. LIBRO.…

Condición: Nuevo. Basura no es un trabajo de ecología humana sobre las dimensiones, las características y las consecuencias del desperdicio, y sobre las posibles soluciones del problema. Tampoco es una requisitoria moral contra ese desperdicio y contra la exclusión de seres humanos y de pueblos enteros; no es una sucesión de crónicas escandalosas. Por supuesto algo habrá de todo ello, pero el objetivo central es otro: describir cómo la basura, sin que de ello nos demos verdaderamente cuenta, se ha convertido en el fenómeno central de nuestra civilización; el más revelador, el más activo. La basura es un objeto, sí, pero es sobre todo el acto de producirlo. ¿Es la nuestra una sociedad regida por el consumo o más bien por la acumulación? ¿Qué significa en realidad carpe diem? ¿Cuándo pasó el vocablo «basura» a ser un modificador conceptual, adoptado para dar cuenta de algunas nuevas realidades, como los contratos basura, la telebasura, la comunicación basura, la basura blanca, las hipotecas basura.? ¿En qué momento se impuso la utopía basura del progreso, esa creencia de que todo lo existente deberá ser tirado a la basura, una y otra vez, en el camino a un futuro indefinidamente mejor.…

Condición: New. Idioma/Language: Español. El sacrificio ha sido una práctica fundadora del estado en Occidente y, desde hace algunos años, una noción ingrata y envejecida. La historia del sacrificio revela los cimientos teológicos de un orden que muchos ciudadanos preferirían imaginar como fruto de un libre contrato. La idea de sacrificio ha ido mutando, adaptándose a las cambiantes relaciones entre las partes y el todo, entre individuo y sociedad. Mejor dicho, ha sido esta idea de sacrificio quien ha construido dichas relaciones. Alimentando a los dioses, escrutando sus reacciones y sus mensajes, ha erigido un universo jerárquico, así en el cielo como en la tierra: los primeros templos son también palacios, graneros y bancos, y se hace difícil a veces distinguir entre las figuras del dios, el rey y el sacerdote. El ritual puntilloso delinea los contornos de la ley. Y, cuando la obra está en su apogeo, cuando los dioses se han vuelto demasiado grandes para necesitar nada de sus adoradores, se repliega al ámbito personal y crea una conciencia de deuda y abnegación. El sacrificio no es una práctica ingenua: ya en los Vedas y los Bráhmanas se encuentra una reflexión sobre su naturaleza, su eficiencia o su inutilidad. El cristianismo, por su parte, al que se debe su reinvención y el nombre por el que lo designamos, es heredero de todas las dudas que ya en el mundo mediterráneo clásico despertaba este modo de relación con lo divino. La Revolución (la francesa, en primer lugar) lo extrae del discurso religioso y lo desarrolla con una notable fidelidad a su fuente: mártires y víctimas retienen el peso sagrado de sus orígenes. La antropología, por su parte, ha multiplicado las teorías del sacrificio: celebración de la comensalidad y la identidad, divisa entre humanidad y naturaleza, cuota de renuncia necesaria para la convivencia humana, expresión o expiación de una violencia primigenia. . . Más que añadir una teoría más a esa larga lista, este libro intenta describir cómo el concepto se ha formado y universalizado. Con un amplio recorrido por tiempos y civilizaciones -de las ciudades aztecas a la taiga siberiana, de la selva amazónica a Atenas, de los salmos de David a la película Metrópolis- esta obra relata cómo la noción de sacrificio, al dejar de ser tema de debate, se ha vuelto tema de pesadilla. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Condición: New.

Bolsillo. Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. LIBRO.

Condición: Bueno. Barcelona 2012. RBA. Rústica. 142 pp. 19x12.

Rústica. Condición: Nuevo. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. PX.

tapa blanda. Condición: Bien. null (821.134.2-31"19") Lengua de Trapo. Madrid. 2008. 21 cm. 185 p. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. Colección 'Nueva Biblioteca', numero coleccion(138). Calavia Sáez, Óscar 1959-. Nueva biblioteca (Ediciones Lengua de Trapo). 138 . ISBN: 8483810255, 9788483810255 (=3762826=) HL29. …

Condición: New.

Tapa blanda. Condición: New. Óscar Calavia se mueve con maestría entre las fuentes directas para aportar su particular visión crítica del Imperio español en América, huyendo al mismo tiempo de la imperiofilia y de la caricatura. Este libro se escribe --nos dice-- porque reducir el pasado a la contabilidad de hazañas y fechorías es un modo de desperdiciarlo.…

tapa blanda. Condición: Bien. Civilización, progreso y cultura.(008) Revista de Occidente. Madrid. 2020. 20 cm. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. (=3580192=) HH20.

tapa blanda. Condición: Bien. Civilización, progreso y cultura.(008) Revista de Occidente. Madrid. 2008. 20 cm. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. (=3552880=) JX41.

tapa blanda. Condición: Bien. Civilización, progreso y cultura.(008) Revista de Occidente. Madrid. 2013. 20 cm. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. (=3552885=) JX42.

tapa blanda. Condición: Bien. Civilización, progreso y cultura.(008) Revista de Occidente. Madrid. 2007. 20 cm. Encuadernación en tapa blanda de editorial. Cubierta deslucida. (=3552299=) JW51.

tapa blanda. Condición: Bien. Civilización, progreso y cultura.(008) Revista de Occidente. Madrid. 2012. 20 cm. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. (=3552893=) JX42.