9782503512228 - dieux, fêtes, sacré dans la grèce et la rome antiques: actes du colloque tenu à luxembourg, du 24 au 26 octobre 1999: 2 (homo religiosus, 2) de motte, andré; collectif (12 resultados)

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Softcover. Condición: Near Fine. Very faint shelfwear else fine.; Les fêtes publiques constituent sans nul doute un thà me privilà già pour l'à tude des religions antiques. Jalonnant en abondance les calendriers et profondà ment enracinà es dans la vie sociale ainsi que politique, elles sont censà es, à un titre tout spà cial,…promouvoir entre les hommes et les dieux des relations harmonieuses. Le sentiment d'une prà sence divine y est gà nà ralement trà s vif et, en Grà ce plus particulià rement, on y trouve souvent rà unies en un ensemble organique les principales manifestations de la dà votion religieuse : valorisation d'un temps sacrà lià au rythme des saisons et de lieux saints traditionnels oà l'on se rend en procession, prià res, libations et offrandes, sacrifices et banquets collectifs, musiques, hymnes et danses, à quoi s'ajoutent encore, suivant un usage qui n'a fait que s'amplifier, des jeux et des concours. Cette accumulation de gestes pieux, accomplis dans une ambiance euphorique et conviviale de dà tente, contribue à faire de ces cà là brations festives des temps forts de la vie des cità s. Explorant ce thà me d'une richesse quasi inà puisable, les quatorze à tudes ici rassemblà es forment un à ventail trà s diversifià qui va des origines crà to-mycà niennes de la religion grecque aux premiers sià cles de notre à re, marquà par des conflits entre le culte impà rial et le christianisme, en passant par les fêtes ancestrales qu'à voquent les poà tes Homà re ainsi que Pindare et par le renouveau qu'elles connaissent à la pà riode hellà nistique. Divers espaces du monde antique sont à galement parcourus, à commencer, certes, par la Grà ce continentale et par Rome, mais en passant aussi par la Crà te et par Chypre, par l'Asie Mineure oà ont lieu des fêtes trà s particulià res en l'honneur de Dionysos, par les rassemblements fà dà raux qu'organisent les cità s à trusques et par les cà rà monies festives que l'on dà couvre dans les provinces romaines du centre de l'Europe. Ces approches pluridisciplinaires font alterner des exposà s au sujet trà s ciblà et des essais de synthà se, tandis qu'un article conclusif vise à projeter sur la notion de fête les lumià res de l'histoire des religions et amorce au passage une comparaison entre fêtes grecques et fêtes romaines. Les diffà rentes contributions sont riches de nombreuses rà fà rences aux travaux modernes.; Homo Religiosus Sà rie II; 9.4 X 6.3 X 0.9 inches; 306 pages.

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