Sistema solar (84 resultados)

Condición: Very Good. : Sumérgete en el mundo de la fantasía popular ucraniana con 'O Bruxo Víi' de Nikolai Gógol. En esta novela, Gógol nos presenta a Víi, un jefe de gnomos con párpados que llegan hasta el suelo, una figura extraída directamente de la imaginación del pueblo. La historia se cuenta con la misma sencillez con la que el autor la escuchó, invitando a los lectores a experimentar la magia y el misterio de esta leyenda ancestral. EAN: 9789898231079 Tipo: Libros Categoría: Literatura y Ficción|Fantasía Título: O Bruxo Víi Autor: Nikolai Gogol Editorial: Sistema Solar Coop E Livreira Idioma: pt Páginas: 77 Formato: tapa blanda Año de publicación: 2009.…

Condición: Good. : María Moisés es una novela escrita por Camilo Castelo Branco entre 1876 y 1877, perteneciente a las Novelas do Minho, un conjunto de novelas ambientadas en los paisajes de Minho. Al igual que en Amor de Perdição, se encuentran elementos románticos de un amor maldito, una historia trágica y la religión cristiana como elemento purificador, sin restar importancia a las descripciones de ambientes y paisajes al estilo realista. Jacinto Prado Coelho la consideró «una de las más hermosas, admirables y perfectas novelas portuguesas». EAN: 9789899588318 Tipo: Libros Categoría: Literatura y Ficción Título: Maria Moisés Autor: Camilo Castelo Branco Editorial: Sistema Solar Coop E Livreira Idioma: pt Páginas: 312 Formato: tapa blanda Año de publicación: 2008.…

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Condición: Nuevo. Arte, arquitectura, cine y fotografía.

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Condición: Nuevo. Le nomandisme transculturel editado por Sistema solar.

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Condición: Nuevo. Arte, arquitectura, cine y fotografía.

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Condición: Nuevo. Herman Melville [Nova Iorque, EUA, 1819 - Nova Iorque, EUA, 1891] foi um exímio manipulador de significados ocultos; e serviu-se deles para explorar as profundas zonas da consciência humana que as convenções literárias da sua época não aprovariam ver à solta, directamente em palavras, sem a penumbra dos símbolos. Numa grande parte das suas histórias reconhecem-se sentidos múltiplos; e à de Billy Budd não bastaria este, imediato, que valoriza a frustração sexual de Claggart vivida com ódio sádico numa profunda e amarga solidão. Pode afirmar-se que nenhuma outra obra sua levou a tão variadas e audaciosas interpretações. Aquela que se detém no problema emocional e sexual de Claggart não deixa, ainda assim, de conduzir a outro problema, levantado pelo conselho de guerra que condenou Billy Budd e põe em relevo uma verdade fundamental das sociedades regidas pela Lei: que a força desta Lei se sobrepõe à consciência da Justiça.» [da Apresentação de Aníbal Fernandes] «No tempo em que não havia barcos a vapor ou não eram, pelo menos, tantos como os que hoje existem, alguém que vagueasse ao longo das docas de um importante porto de mar teria por vezes a atenção alertada por um grupo de marinheiros bronzeados, homens de um navio de guerra ou mercante com a roupa domingueira de quem tinha tempo livre em terra. Em certas ocasiões caminhavam lado a lado, mas noutras eram como uma escolta a cercar uma qualquer figura superior da sua classe que andava com eles por ali fora como Aldebarã entre as luzes menores da sua constelação. Este objecto notável era o "Marinheiro Bem Parecido" de um tempo menos prosaico, tanto para a marinha de guerra como para a marinha mercante. E sem traço perceptível de vanglória, antes com a simplicidade desenvolta da sua natural realeza, é que ele parecia aceitar a espontânea homenagem dos seus camaradas.» [Billy Budd, capítulo I].…

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Condición: Nuevo. «A história da mulher que fugiu a cavalo, publicada em livro no ano 1928, surgia na literatura como visão gélida da aventura da mulher branca entre homens de pele escura e expostos ao seu olhar num cúmulo de exuberância física. A mulher branca iria desta vez enfrentá-los com uma absoluta indiferença pelo seu atractivo sexual; e, pelo seu lado, sentir-se-ia apenas vista como objecto assexuado entre homens faustosamente dotados para as relações físicas. A mulher que fugiu a cavalo vê-se entre índios que a elegem como sua mensageira solar. Fugida do tédio do casamento para uma aventura que começara envolta "num tolo romantismo, ainda mais irreal do que o existente nas raparigas", acedia à hiperlucidez conferida pelas drogas e, com ela, à complacência perante o seu destino de vítima oferecida a um supremo poder. Porque aqueles índios viviam uma má época da sua história, roubados pelo homem branco no que tinha sido um seu ancestral poder. Dizia-lhes uma crença que a grande força geradora seria obtida com o encontro astronómico do sol e da lua; e que em esplendorosos tempos esta impossível conjunção celeste era indirectamente obtida descendo o sol até ao homem índio, descendo a lua até à mulher índia, para no seu encontro físico e terrestre se multiplicar o Poder. A aparição do homem branco tinha feito o sol e a lua zangarem-se, tornando os encontros físicos do homem índio e da mulher índia estéreis quanto a essa força vital. Mas bastaria o índio mostrar-se capaz de dominar o homem branco, oferecendo a sua mulher ao Sol, para o astro supremo voltar a penetrar no homem índio, a lua voltar a entrar na mulher índia, e a sua conjugação restituir-lhes a força perdida. Para cenário desta oferenda D.H. Lawrence lembrou-se de uma gruta que visitou num dos seus passeios a cavalo nos arredores de Taos, a região dos índios adoradores do sol; que o tinha impressionado pela cascata à frente da entrada, e que formava durante o Inverno uma gigantesca estalactite de gelo suspensa como u.…

Condición: Nuevo. Hoje, Maurice Barrès [Charmes (Vosges), 1862 - Neuilly-sur-Seine, 1923] é largamente referido nas histórias da literatura francesa; é o autor de La Colinne Inspirée, o seu mais belo romance, o homem de Les Dérracinés, romance a várias vozes onde talvez possa ver-se anunciado o fascismo europeu de trinta anos mais tarde, ou deste Greco onde as descobertas de Toledo e do seu pintor se interpenetram sob um olhar crítico, e para fazer o que ele próprio reconheceu como narrativa de uma «ideologia apaixonada». Em 1902, durante a sua demorada peregrinação em Toledo, Barrès entusiasmava-se com o que era então o mais «difícil» pintor da Espanha; com o Greco que nesses anos de públicos muito pouco receptivos às brutais divergências do seu hábito, com olhares só educados pelas regras, hostilizava as suas alongadas e distorcidas proporções humanas; com esse pintor, visto como lúgubre e obscuro, quase resumido a verdes, azuis e amarelos, com carnes de cadáver e raros vermelhos que aos profanos lembravam sangue quente; com a sua arte, que ao querer retratar um povo dividido entre origens mouriscas e semíticas mas dominado pela fé cristã, reivindicava um espaço (dir-se-ia que impossível de encontrar) onde fosse reconhecível a síntese dos padrões do Renascimento e do Barroco, dos artificialismos maneiristas, mas também um frio despojamento não fatal à sua febre de sonho e revelação. O Greco de Barrès não é apenas o génio exterior às normas da pintura da sua época, mas a verdade fugidia da alma toledana. E quando nos enfrenta, esguio e «astigmático», pede para vermos como conferiu aos seus corpos a alma que deles constantemente se escapa. [Aníbal Fernandes, «Apresentação»].…

Condición: Nuevo. «Embora eu não seja louco, pelo menos à vista, quis olhar para a vida dos loucos. E os serviços públicos franceses não ficaram satisfeitos. Disseram-me: "A lei de 38, segredo profissional, o senhor não vai olhar para a vida dos loucos." Fui ter com ministros, e os ministros não quiseram ajudar-me. Um, no entanto, teve esta ideia: "Alguma coisa farei por si se alguma coisa fizer por mim: submeter à censura os seus artigos." Pus-me longe dele, e ainda lá ando. Fui ter com o prefeito do Sena. É um homem muito amável: "Graças a mim", diz ele, "visitará as cozinhas e a despensa." Como receei que também me levasse a ver as telhas da cobertura, fui-me embora. Voltei-me para os médicos dos asilos. Fulminaram-me: ù Acha que os nossos doentes são animais exóticos? ù diz-me um deles. Tinha-me tomado por um domador. E para isso ele bastava. Convenci-me então de que seria mais cómodo apresentar-me como louco do que apresentar-me como jornalista. "Vou à enfermaria especial das prisões da Polícia", digo de mim para mim, "e não tenho dúvidas de que me internam lá!"» [Excerto] Albert Londres (1884-1932) era o jornalista intrépido, o jornalista «literário», aquele que fizera a França embaraçar-se com a sua Guiana, o seu Biribi, os seus asilos psiquiátricos. Vinte anos depois, o jornal anarquista Libertaire soube defini-lo com esta evidência: «Na sua carreira não isenta de quixotismo procurar-se-ia em vão uma reverência ao dinheiro, uma deferência para com os que governam ou financiam, a docilidade perante as ordens e as recomendações, a aceitação dos factos consumados e dos poderes estabelecidos, a fuga perante as responsabilidades.» [Aníbal Fernandes].…

Condición: Nuevo. Novela.

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Condición: Nuevo. Arte, arquitectura, cine y fotografía.