Machado libros madrid (362 resultados)

Soft cover. Condición: Very Good. A very good copy of the softcover edition. The text, which is in Spanish, is wholly unmarked, pristine, and the binding is bright and fresh in appearance, with no creasing to the spine. A sharp copy.

Mint. Condición: As New. Octavo in color illus wraps; 273 p.; 22 cm; bibliographical references (p. 261-273). In Spanish. Series: La balsa de la Medusa;; 121 // Aesthetics. Art and literature. Mass society. Arte en general.; Miscel?nea. As New / Mint (an unread copy).

Rústica. Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 1. LIBRO.

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 06. Las actividades propuestas en el presente programa, además de reforzar directamente el aprendizaje de reglas ortográficas básicas, tratan de corregir los defectos en el análisis fonemático (discriminaciones de fonemas próximos). Mediante este análisis, desarrollan un vocabulario lector visual o a primera vista. LIBRO.…

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Tapa blanda. Condición: Muy buen estado. 254 pp. 17x24.

Encuadernación de tapa blanda. Condición: Como Nuevo. Estado de la sobrecubierta: Como Nuevo. 1� Edición. Condiciíon: Muy bien, sin marcas por uso. En Mayo del 68 y sus vidas posteriores, Kristin Ross analiza cómo se ha despolitizado la memoria del movimiento francés de 1968. Critica su reducción a un mito cultural vacío, ignorando su radicalidad política y social. Ross rescata las luchas obreras y estudiantiles que cuestionaron el orden establecido. El libro propone recuperar el verdadero legado transformador de aquel acontecimiento.…

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Tapa blanda. Condición: Excelente. Estado de la sobrecubierta: Muy bien. Pando de Cea, Juan (ilustrador). Libro.

Encuadernación de tapa blanda. Condición: Bien. Col. Intervenciones. Todos nuestros libros son de segunda mano. La fotografía del libro que aparece en la pantalla puede ser distinta a la real. Ensayo (ilustrador).

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 1. Por más que Las confesiones de un alma bella constituyan un texto de carácter literario, en él se encierra un indudable interés filosófico, al menos a juzgar por la extensión del concepto de alma bella en la filosofía del siglo xviii. Puede encontrarse, por ejemplo, en Rousseau, Zinzendorf, Hemsterhuis o Wieland y más tarde en Hegel y Schiller, además del mismo Goethe. No obstante su origen ha de remontarse hasta Platón. La historia del concepto es curiosa: de Platón pasa a Plotino, de Plotino a san Agustín y de aquí a la mística alemana de la baja Edad Media y a la literatura religiosa española de los siglos xvi y xvii. . Pero, qué es un alma bella ? En general, y prescindiendo de los muchos y sutiles matices que tiene la cuestión, un alma bella es aquella que tiende al bien por sí misma, por naturaleza y sin aparente esfuerzo ni contradicción consigo misma. Se trata, pues, de una categoría moral, pero que se expresa con terminología estética: unir lo bello y lo bueno, según el viejo ideal griego, superando, de paso, la escisión entre naturaleza y libertad. Desde este punto de vista, es interesante señalar que las bellas almas suelen ser mujeres, que en sí mismas reconcilian inclinación y deber, naturaleza y libertad, pero no para sí mismas, sino especularmente para el varón que se ve reflejado en ellas, y que sobre ellas escribe bellas obras literarias. Además de las obvias resonancias que para una crítica feminista pueda tener esta mixtificación de lo femenino, la categoría de alma bella permite igualmente comprender algunas claves de la mixtificación esteticista del romanticismo y del clasicismo decimonónico. Y todo ello a través de la fina mirada psicológica de una pluma como la de Goethe, en la que la tensión filosófica que acumula la idea queda amansada y reconducida por la sutileza de una literatura en la que el concepto de alma bella se hace intuición. LIBRO.…

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Tapa blanda. Condición: Muy buen estado. Introducción y traducción de José María Quintana 320 pp. 15x21.

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Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 1. La aventura de Sade reviste una amplia significación humana. Podemos satisfacer nuestras aspiraciones a la universalidad sin renegar de nuestra individualidad?, o sólo podemos integrarnos en la colectividad mediante el sacrificio de nuestras diferencias? Este problema nos afecta a todos. En Sade, las diferencias se exageran hasta el escándalo, y la inmensidad de su trabajo literario nos demuestra con cuánta pasión deseaba ser aceptado por la comunidad humana: en él encontramos, pues, bajo su forma más extrema, el conflicto que ningún individuo puede eludir sin mentirse a sí mismo. Aquí está la paradoja y, en cierto sentido, el triunfo de Sade: en que por obstinarse en sus singularidades nos ayuda a definir el drama humano en su generalidad. . . . . Simone de Beauvoir. LIBRO.…

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Cartoné (tapa dura cartón). Condición: Aceptable. Estado de la sobrecubierta: Aceptable. 01. Antonio Machado. Madrid. 1986. 22 cm. 96 p. Cubierta: Alberto Corazón. iEncuadernación en tapa dura. LIBRO.

Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 1. En 1790, nueve años después de la publicación de la Crítica de la razón pura, Immanuel Kant, poco dado a las polémicas y las controversias (ni aun siquiera las intelectuales), tomará la pluma para responder a uno de sus críticos más feroces. Johann August Eberhard, filósofo leibniziano y cordial enemigo de la revolución filosófica propuesta por Kant, había iniciado un duro ataque a la filosofía kantiana en las páginas de Philosophisches Magazin de Halle. Algunos de los núcleos centrales de la Crítica (la noción de juicios sintéticos a priori y con ella la posibilidad misma de la metafísica como ciencia) habían sido puestos en cuestión. El mundo filosófico alemán esperaba ávidamente una respuesta del gran filósofo de Königsberg. La Respuesta a Eberhard con el título Sobre un descubrimiento según el cual a toda nueva crítica de la razón pura la torna superflua una anterior es el testimonio de ese debate intelectual. En esas páginas Kant aclara ciertas ambigüedades y disipa algunas de las interpretaciones erróneas que se habían hecho de su primera Crítica. Apéndice ineludible de una lectura rigurosa de la Crítica de la razón pura, la Respuesta a Eberhard exhibe, con un rigor conceptual y una vehemencia poco común, la potencia del pensamiento kantiano y la radical novedad del idealismo trascendental en relación con la metafísica anterior. LIBRO.…

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