Robert descimon (17 resultados)

Rústica. Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. En 1954 un amplio grupo de franceses (burgueses, Asanos, juristas, soldados, clérigos y nobles) abandonaron sus hogares para seguir luchando en nombre de la Liga Católica. Habían perdido la guerra contra Enrique IV de Borbón, pero no podían hacer la paz con él, por mucho que proclamara que se había convertido al catolicismo y que el papa lo reconociera al año siguiente como buen católico. Huérfanos de liderazgo, pero firmes en sus convicciones radicales, se vol-vieron hacia el rey de España, el único príncipe que parecía a sus ojos reunir las cualidades de rey verdaderamente cristiano. Se inauguraba así un exilio que habría de durar más de medio siglo, un refugio sostenido en los principios de libertad de conciencia y de elección del soberano por el pueblo, pero también en una angustia escatológica y violenta que buscaba construir una sociedad confesional, intolerante y excluyente. LIBRO.…

Condición: Nuevo. En 1954 un amplio grupo de franceses (burgueses, Asanos, juristas, soldados, clérigos y nobles) abandonaron sus hogares para seguir luchando en nombre de la Liga Católica. Habían perdido la guerra contra Enrique IV de Borbón, pero no podían hacer la paz con él, por mucho que proclamara que se había convertido al catolicismo y que el papa lo reconociera al año siguiente como buen católico. Huérfanos de liderazgo, pero firmes en sus convicciones radicales, se vol-vieron hacia el rey de España, el único príncipe que parecía a sus ojos reunir las cualidades de rey 'verdaderamente cristiano'. Se inauguraba así un exilio que habría de durar más de medio siglo, un refugio sostenido en los principios de libertad de conciencia y de elección del soberano por el pueblo, pero también en una angustia escatológica y violenta que buscaba construir una sociedad confesional, intolerante y excluyente.…

Imprimerie Nationale, 1993. In-8 broché, couverture à rabats de 139 pages. Très bon état.

2013 edición En 1954 un amplio grupo de franceses (burgueses, artesanos, juristas, soldados, clérigos y nobles) abandonaron sus hogares para seguir luchando en nombre de la Liga Católica. Habían perdido la guerra contra Enrique IV de Borbón, pero no podían hacer la paz con él, por mucho que proclamara que se había convertido al catolicismo y que el papa lo reconociera al año siguiente como buen católico. Huérfanos de liderazgo, pero firmes en sus convicciones radicales, se volvieron hacia el rey de España, el único príncipe que parecía a sus ojos reunir las cualidades de rey "verdaderamente cristiano". Se inauguraba así un exilio que habría de durar más de medio siglo, un refugio sostenido en los principios de libertad de conciencia y de elección del soberano por el pueblo, pero también en una angustia escatológica y violenta que buscaba construir una sociedad confesional, intolerante y excluyente. páginas/pasges.…

paperback. Condición: Very Good. Used - Very Good.

Condición: Neuf.

Condición: Neuf.

Condición: leido. 1ª ed., 1ª imp. edición. rúst. 438.

Couverture souple. Condición: Comme neuf. Edition originale. Paris , 2016. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché cousu. Format in-8°( 24 x 16 cm )( 706 gr ). ------- 396 pages avec nombreuses illustrations en noir et en couleurs. ************************* 4ème de Couverture : "" Tout semble séparer ces deux hauts lieux parisiens que sont Notre-Dame et l'Hôtel de Ville : la Seine qu'enjambe le pont Notre-Dame sans créer de lien fondateur, l'ancienneté, l'emprise et une certaine indépendance de la cathédrale, qui contrastent avec la maison commune dont le pouvoir politique a été longtemps mis sous le joug, avant d'être reconnue comme mairie de Paris en 1975. Chacun de ces monuments n'a pas manqué aussi de rivaliser avec l'autre, l'un s'imposant par un gothique triomphant en un site qu'Haussmann a ouvert au regard, l'autre affirmant, dès le XVIe siècle, la modernité de son style Renaissance que les différentes reconstructions ont obstinément perpétué. Ce serait cependant oublier que les Parisiens ont investi ces deux monuments, que leurs élites y ont exercé le pouvoir en tissant, entre le chapitre cathédral et la municipalité, des liens invisibles mais puissants, et que le peuple, de célébrations en insurrections, a manifesté à travers eux son attachement à sa ville. Ce serait oublier aussi que ces deux monuments ont grandi à l'ombre d'un pouvoir central fort, celui de la Royauté, de l'Empire puis de la République, dans une ville capitale, si bien qu'ils portent les marques d'une histoire nationale qu'ils ont réussi à faire leur. Ce livre l'illustre en offrant une lecture symbolique de Notre-Dame et de l'Hôtel de Ville, en analysant leur impact dans l'aménagement de l'espace parisien, ainsi que leur place dans les grands moments de cristallisation de l'histoire, pour mieux identifier leur capacité à incarner, pour chacun d'entre eux et l'un avec l'autre, l'identité de Paris. "" ************************* ref 192 ref 550(qt4)ref HG3PL9A-MF(QT8).…

Couverture rigide. Condición: Bon état. Tirage composé en Garamont corps 12 et tiré à 3050 ex, celui-ci un des 450 ex reliés, numérotés de 1 à 450 sur vergé supérieur édition permanent. In-8 reliure éditeur bleue. 23 cm sur 16,5. 134 pages. Bon état d'occasion.

Encuadernación de tapa blanda. Condición: Nuevo. Idioma español. Ejemplar nuevo. New.

Couverture souple. Condición: bon. RO20142019: 1993. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 134 pages. Frontispice en noir et blanc. Couverture rempliée. . . . Classification Dewey : 320-Science politique.

Condición: Fine. Livre en français. Très bon état. Expédition soignée sous protection.

Couverture souple. Condición: Neuf. Edition originale. Paris 2005. 1 volume/1. -- Neuf -- Broché cousu . Format in-8°( 24 x 15,5 cm )( 500 gr ). ---- 318 pages et quelques tableaux et cartes in-texte . ************** "" En 1585, à la mort du duc d'Anjou, frère d'Henri III, l'héritier du trône devint le roi de Navarre (futur Henri IV), chef du parti protestant. Après un quart de siècle de guerre civile, cette perspective était inacceptable pour les catholiques radicaux. Ils formèrent une Ligue, que dirigeaient les Guise, d'où le nom de ligueurs que l'histoire leur a attaché. Mais ce fut Henri IV qui remporta la victoire militaire et politique, au prix, il est vrai, de sa conversion au catholicisme. Alors, en 1594, certains de ces ligueurs choisirent l'exil plutôt que de vivre sous l'autorité d'un « hérétique relaps ». Ils étaient si attachés à une conception intransigeante du catholicisme qu'ils s'installèrent sur les terres du roi d'Espagne (le « roi catholique »), à Bruxelles surtout. Après la paix entre l'Espagne et la France, en 1598, le sort de ces exilés devint de plus en plus sombre et le sens de leur attachement à la « liberté de conscience » (c'était leur propre terme) de plus en plus mystérieux. Beaucoup rentrèrent au pays, où eux et leur famille connurent un net déclassement social, beaucoup restèrent en Flandres jusqu'à leur mort. "" ****************** ref 147.…

Couverture souple. Condición: Comme neuf. Edition originale. Paris 2001. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché cousu. Format in-8°( 2,5 x 14 cm )( 676 gr ). -------- 472 pages . ************* ref 306.

Softcover. Condición: gut. 2000. La France du premier XVIIe siècle (1594-1661) In deutscher Sprache. pages.

Hachette. In-8, 331pp, broché, souple - Envoi supposé des deux auteurs - exemplaire jauni et usagé, couverture qq peu usée, dos marqué, qq rousseur tranches, début et fin de volume, exemplaire de lecture.