Philoponus eijk philip (23 resultados)
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Hardcover. Condición: Very good. Estado de la sobrecubierta: Very good. 1. Cloth, dj. Minimal shelf wear, clean internals. This text by Philoponus, the sixth-century commentator on Aristotle, is notable for its very informative Introduction to Psychology, which tells us the views of Philoponus, of his teacher and of later Neopla…tonists on our psychological capacities and on mind-body relations. There is an unusual account of how reason can infer a universally valid conclusion from a single instance, and there are inherited views on the roles of intellect and perception in concept formation, and on the human ability to make reasoned decisions, celebrated by Aristotle, but here downgraded. Philoponus attacks Galen's view that psychological capacities follow, or result from, bodily chemistry; they merely supervene on that and can be counteracted. He has benefited from Galen's knowledge of the brain and nerves, but also propounds the Neoplatonist belief in tenuous bodies which after death support our irrational souls temporarily, or our reason eternally.
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Hardcover. Condición: Near Fine. Near Fine. Ancient Commentators on Aristotle, general editor Richard Sorabji. 24 x 16 cm. Octavo. 221pp. End notes, bibliography, indices. Green cloth in dust jacket. Light shelf wear.
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Kartoniert / Broschiert. Condición: New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. Über den AutorPhilip van der Eijk is Professor of Greek, Department of Classics, University of Newcastle-upon-Tyne.InhaltsverzeichnisPreface Introduction Textual Emendations TRANSLATION No…tes Bi.
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Kartoniert / Broschiert. Condición: New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. Rejects accounts of soul which define it as moving, as cognitive, or in physical terms. Chapter 3 considers Aristotle s attack on the idea that the soul is in motion. What we would call the mi…nd-body relation is the subject of Chapter 4. In Chapter 5, the a.
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Condición: New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. Rejects accounts of soul which define it as moving, as cognitive, or in physical terms. Chapter 3 considers Aristotle s attack on the idea that the soul is in motion. What we would call the mind-body relation is the s…ubject of Chapter 4. In Chapter 5, the a.
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Buch. Condición: Neu. Philoponus | Philoponus | Buch | Gebunden | Englisch | 2006 | Bristol Classical Press | EAN 9780715633076 | Verantwortliche Person für die EU: Libri GmbH, Europaallee 1, 36244 Bad Hersfeld, gpsr[at]libri[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand.
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Buch. Condición: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Until the launch of this series over fifteen years ago, the 15,000 volumes of the ancient Greek commentators on Aristotle, written mainly between 200 and 600 AD, constituted the largest corpus of extant Greek philosophical writings not translat…ed into English or other European languages. This text by Philoponus rejects accounts of soul, or as we would say of mind, which define it as moving, as cognitive, or in physical terms. Chapter 3 considers Aristotle's attack on the idea that the soul is in motion. This was an attack partly on his teacher, Plato, since Plato defines the soul as self-moving. Philoponus agrees with Aristotle's attack on the idea that a thing must be in motion in order to cause motion. But he offers what may be Ammonius' interpretation of Plato's apparently physicalistic account of the soul in the Timaeus as symbolic. What we would call the mind-body relation is the subject of Chapter 4. Plato and Aristotle attacked a physicalistic theory of soul, which suggested it was the blend, ratio, or harmonious proportion of ingredients in the body.Philoponus attacked the theory too, but we learn from him that Epicurus had defended it. In Chapter 5, Philoponus endorses Aristotle's rejection of the idea that the soul is particles and of Empedocles' idea that the soul must be made of all four elements in order to know what is made of the same elements. He also rejects, with Aristotle, definitions of the soul as moving or cognitive as ignoring lower forms of life. He finally discusses Aristotle's rejection of Plato's localisation of parts of the soul in parts of the body, but asks if new knowledge of the brain and the nerves do not require some kind of localisation.
