Morlet s (15 resultados)

paperback. Condición: New. 1st.

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Condición: Good. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside.This book has soft covers. Clean from markings. In good all round condition. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item,300grams, ISBN:9782251446301. …

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Hardcover. Condición: Fine. Estado de la sobrecubierta: Fine. Faintly bumped at base of spine else FINE in like dust wrapper. The book is introduced by a historiographical survey by William Horbury.

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Couverture souple. Condición: Neuf.

Condición: New. 2023. 1st Edition. paperback. . . . . .

Condición: New. 2020. Hardcover. . . . . .

Condición: New. 2020. Hardcover. . . . . . Books ship from the US and Ireland.

Condición: New. 2023. 1st Edition. paperback. . . . . . Books ship from the US and Ireland.

Paperback, 267 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:6 tables b/w., Language(s):French, English. ISBN 9782503614762. Summary Eusebius of Caesarea in Palestine, active between the end of the third century and the beginning of the fourth, is the Christian author who has handed down to us, in the form of quotations, the greatest number of Greek philosophical texts. Yet his precise relationship to philosophy has never been the subject of a comprehensive study. This book, which brings together contributions by leading specialists, aims to provide an initial overview. The analyses, covering most of Eusebius' works, starting with the Preparation for the Gospel, show the importance of philosophy in his thought. Beyond the use he makes of philosophers, sometimes to criticise them, sometimes to appropriate their ideas, Eusebius stands out for his fairly good knowledge of philosophy, especially Platonic philosophy, the issues of which he seems to understand well. Although he takes up from his Christian predecessors the idea that Christianity is, as such, a ?philosophy,? this claim sometimes implies a technicality that is revealed not only in the way he quotes and comments on the philosophers, but also in the presence in his work, less visible at first sight, of concepts and methods of exposition that bear witness to a real philosophical culture. At the end of these studies, Eusebius of Caesarea, too often reduced to a ?court theologian? or to the status of ?Father of Ecclesiastical History,? emerges more as the scholar he was, both Greek and Christian, whose work and thought are inseparable from the philosophical context in which they were born. Eus be de C sar e, en Palestine, actif entre la fin du IIIe s. et le d but du IVe s., est l'auteur chr tien qui nous a transmis, sous forme de citations, le plus grand nombre de textes philosophiques grecs. Pourtant, sa relation pr cise la philosophie n'avait jamais donn lieu une tude d'ensemble. Ce livre, r unissant des contributions crites par les meilleurs sp cialistes, vise faire un premier tat des lieux. Les analyses, portant sur la plupart des oeuvres d'Eus be, commencer par la Pr paration vang lique, montrent l'importance de la philosophie dans sa pens e. Au-del de l'utilisation qu'il fait des philosophes, tant t pour les critiquer, tant t pour s'approprier leurs id es, Eus be se signale par une assez bonne connaissance de la philosophie, surtout platonicienne, dont il para t bien comprendre les enjeux. S'il reprend ses devanciers chr tiens l'id e que le christianisme est, en tant que tel, une philosophie , cette revendication implique parfois une technicit qui se r v le non seulement dans la fa on dont il cite et commente les philosophes, mais aussi dans la pr sence dans son oeuvre, moins visible premi re vue, de concepts et de m thodes d'exposition qui t moignent d'une culture philosophique r elle. Au terme de ces tudes, Eus be de C sar e, trop souvent r duit un th ologien de cour ou au statut de P re de l'Histoire eccl siastique , appara t davantage comme le savant qu'il tait, grec et chr tien la fois, dont l'oeuvre et la pens e sont indissociables du contexte philosophique qui les a vues na tre. TABLE OF CONTENTS Introduction : Eus be le philosophe ? (S bastien Morlet) Abr viations ditions et traductions des oeuvres d'Eus be I. La Pr paration vang lique Eus be et le ???? ????????? de Porphyre (Luc Brisson) Les incons quences de Porphyre propos des sacrifices d'apr s Eus be de C sar e (Volker Henning Drecoll) oenomaus et l'impossible proph tie : la compr hension du discours cynique par Eus be de C sar e (Suzanne Husson) Le christianisme comme philosophie : le d tour par le juda sme de langue grecque dans la Pr paration vang lique (livres VII-VIII) (Olivier Munnich) Les enjeux id ologiques de la r ception des extraits philoniens sur la cause seconde dans la Pr paration vang lique (Sabrina Inowlocki) L'exploitation th ologique de Num nius par Eus be : une bonne voie pour mieux conna tre Num nius, m me l o Eus be se tait (Fabienne Jourdan) Le r le des citations d'Atticus dans la Pr paration vang lique (Alexandra Michalewski) Des notions communes la philosophie : un passage de Porphyre chez Eus be de C sar e (PE XIV, 10, 3 / Porphyre, 246F. Smith) (Riccardo Chiaradonna) Philosopher par extraits : Eus be et ses sources sur et contre les sto ciens au livre XV de la Pr paration vang lique (Jean-Baptiste Gourinat) Eusebius and the later Platonists (Aaron P. Johnson) II. La philosophie dans les autres oeuvres d'Eus be Concevoir le savoir oraculaire : Eus be philosophe et ex g te (Lucia Maddalena Tissi) La philosophie dans le Commentaire sur les Psaumes d'Eus be (Tommaso Interi) La philosophie dans l'Histoire eccl siastique d'Eus be de C sar e (Lorenzo Perrone) L'arri re-plan philosophique des Questions vang liques d'Eus be (Claudio Zamagni) Les philosophes dans la Chronique d'Eus be (Victor Gysembergh) La philosophie d'un non-philosophe ? Philosophie, paideia, biblioth que(s) C sar e l' poque d'Eus be (S bastien Morlet) Index des oeuvres d'Eus be conserv es en grec R sum s / Abstracts 0 g.…

Couverture souple. Condición: Très bon. Ed. originale. Lyon : Secrétariat et Bibliothèque Laboratoire de Géologie et Paléontologue - Faculté des Sciences, 1935. Bulletin complet et tel que paru : Huit plaquettes in-8° cousues ou agrafées sous une couverture imprimée. Très bon état. Format 18 x 26 cm. Joint une 9e plaquette issue du Bulletin n°4 de 1928 : 1/ Liste des Membres [8pp.]. 2/ GIGNOUX, Maurice. Charles Depéret 1854-1929 [31pp.]. 3/ MARCHAND, Dr. H. Les Stations Préhistoriques du Djebel Bouzegza (département d'Alger) [12pp. 2 planches]. 4/ MARCHAND, Dr. H. & A. Cadéac. Découvertes Préhistoriques dans la Région de Médéa (département d'Alger) [13pp. 1 planche]. 5/ ROMAN, F. Les Collections de Géologie et de Paléontologie de la Faculté des Sciences de Lyon [72pp. 19 figures]. 6/ MAYET, Dr. Lucien. André Constantin 1868-1934. [15pp. 1 portrait]. 7/ MARCHAND, Dr. H. Une Station Campignienne du Rhône à Pommiers, près Villefranche-sur-Saône [6pp. 1 planche]. 8/ ROMAN, F. Sur une Faunule de Vertébrés et sur des Pièces Néolithiques du Sahara Occidental [13-(4)pp. 4 planches]. 9/ DEPERET, Charles & Dr. Antonin MORLET. Deux Nouveaux Gisements Néolithiques Glozéliens du Vallon du Vareille : Puyravel et "Chez Guerrier" [7pp. 2 figures]. "L'Association régionale pour le développement des recherches de Paléontologie et de Préhistoire a été créée en 1922 sous l'impulsion du Doyen Charles Depéret, Membre de l'Institut, et du Docteur Fabien Arcelin, éminent préhistorien. L'Association publia un petit "Bulletin" qui comporta 5 numéros entre 1923 et 1935, mais elle assura la majeure partie du financement de l'importante série des "Travaux du Laboratoire de Géologie de Lyon".".…

Brossura. Condición: nuovo. Pages: 701 p. Size:165 x 250 mm Language(s):French. Publication Year:2010. Brepols. ISBN: 978-2-85121-233-7. Paperback --- Summary La Démonstration évangélique est la seconde partie d'un grand diptyque apologétique composé par Eusèbe de Césarée (v. 265 339/340). Bien que ce diptyque constitue l'apologie chrétienne la plus longue de l'Antiquité, il n'a jamais fait l'objet d'une étude détaillée. La Démonstration évangélique est à la fois un écrit de polémique contre le judaïsme, un prolongement de la polémique antipaïenne ouverte dans la première partie de l'apologie (la Préparation évangélique) et surtout le point culminant d'une uvre organique qu'Eusèbe conçoit comme une exposition de la doctrine chrétienne. Cette étude précise la place de la Démonstration évangélique dans les traditions antijuive et antipaïenne de l'Antiquité à travers une analyse approfondie de son contexte polémique et de son argumentation. Eusèbe innove par son projet de composer une apologie savante. À cette fin, il adapte à la polémique les méthodes et les commentaires de son maître spirituel Origène. La Démonstration évangélique est donc une uvre originale située à mi-chemin entre la polémique et la recherche, dont l'influence est perceptible chez plusieurs polémistes postérieurs. Table des matières: Avant-propos Introduction - Le projet apologétique d'Eusèbe: Le statut de la Démonstration évangélique dans le dyptique apologétique - Titre, forme, circonstances - Structure et cohérence de l'apologie Première Partie - Les grands axes de la polémique: La loi et l'Évangile (livre I) - Les promesses de l'Écriture, entre juifs et chrétiens (livre II) - Le Christ (livres III-IV) Deuxième partie - L'argumentation scripturaire: Eusèbe et les testimonia: position du problème - L'usage des testimonia dans la Démonstration évangélique - Les testimonia dans la Démonstration évangélique: essai de synthèse Troisième partie - L'argumentation exégétique: Une exégèse polémique - Une exégèse savante - Eusèbe et l'exégèse d'Origène dans la Démonstration évangélique Conclusion - Bibliographie - Index.…