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Original-Kartoneinband, 4°, 116 Seiten, Einband leicht berieben, ausgesondert aus einer College Library, mit entsprechenden Kennzeichnungen, innen sonst schönes, sauberes Exemplar. Buch.

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Condición: gut. Writing 'True Stories' Historians and Hagiographers in the Late Antique and Medieval Near East In deutscher Sprache. pages.

Couverture souple. Condición: Comme neuf. Edition originale. Paris 2010. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché . Format in-8°( 24 x 16 cm )( 806 gr ). -------- 448 pages + 16 planches Hors-Texte pour 34 photos couleurs. ******************* "" Ce volume, qui inaugure une nouvelle collection publiée par la Société d études syriaques, est un florilège d articles offerts par des amis, collègues et étudiants à Alain Desreumaux à l occasion de son départ à la retraite, pour le remercier de sa contribution, de son enthousiasme et de son engagement dans la défense et l illustration des cultures syriaque et christo-palestinienne. '' ******************************* ref 263.…

Couverture souple. Condición: Comme neuf. Edition originale. Paris 2009. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché . Format in-8°( 24 x 16 cm )( 362 gr ). -------- 220 pages. [ Études syriaques n°6 ] ******************* "" L historiographie syriaque Des textes historiques très nombreux ont été produits de manière continue en syriaque du vie au xive siècle. L écriture de l histoire naît dans cette langue avec les convulsions christologiques qui entraînent le développement de l Église syro-orientale dans l empire sassanide et la séparation progressive de l Église syro-orthodoxe dans l empire romain. C est pour raconter l histoire de leurs communautés que les Églises de langue syriaque ont produit histoires ecclésiastiques et chroniques. C est aussi pour expliquer les événements dramatiques que sont famines, épidémies, catastrophes naturelles, victoires des peuples ennemis non chrétiens (sassanides, arabo-musulmans, mongols), mais aussi la cohabitation difficile avec les frères ennemis des autres confessions chrétiennes (y compris les Francs à l époque des Croisades), que s élabore une théologie de l histoire à l uvre dans ces textes. L historiographie est sans doute le seul champ littéraire où co-existent deux traditions d écriture différentes correspondant à des histoires différentes des communautés, dans l empire romain d un côté, dans le royaume sassanide de l autre, qui subsistèrent après l unification politique réalisée par les conquêtes arabo-musulmanes : l une syro-occidentale puisant dans la Chronique d Eusèbe et les histoires ecclésiastiques de ses successeurs ses modèles ainsi que sa matière, l autre syro-orientale, fondée sur des biographies, à la manière de la tradition historiographique des écoles philosophiques grecques. Quand l usage de l arabe commença à se généraliser dans les cercles cultivés de ces Églises, furent produits des textes bilingues ou des histoires en arabe, qui, comme les textes syriaques eux-mêmes, empruntèrent du matériel historique à des sources musulmanes, aujourd hui partiellement ou à peu près complètement disparues. Ce volume s adresse aussi bien aux byzantinistes qu aux islamisants et plus largement à tous les spécialistes d historiographie, la tradition syriaque représentant une branche vive de l historiographie tardo-antique et médiévale. Il est destiné aussi à tous ceux qui s intéressent à la manière dont les communautés de langue syriaque ont écrit leur histoire et constitué leur identité, entre hellénisme et islam, en réponse aux troubles des temps. '' ******************************* ref 296.…

Couverture souple. Condición: Comme neuf. Edition originale. Paris 2008. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché cousu . Format in-8°( 24 x 16 cm )( 318 gr ). -------- 172 pages avec quelques illustrations N&B , 1 carte + 8 planches en couleur Hors-texte . ******************* Ce volume collectif est consacré aux inscriptions syriaques, c est-à-dire en araméen chrétien, des plus anciennes au 5e siècle de notre ère aux plus récentes produites encore de nos jours. Il offre ainsi un panorama sur les inscriptions syriaques de Syrie, de Turquie (syro-orthodoxes du Tur Abdin et syro-orientales du Hakkari), du Liban, du couvent Notre-Dame des Syriens en Égypte, d Irak, d Iran (région du lac d Ourmia), d Asie centrale (cimetières chrétiens de l époque mongole), de Chine (de la stèle de Xian aux inscriptions de l époque mongole) et du Kérala, au Sud de l Inde. Il s inscrit dans la préparation du Recueil des Inscriptions Syriaques (RIS) qui sera publié par l Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Chaque contribution, due au chercheur qui a la charge de publier le corpus correspondant, présente les particularités du groupe des inscriptions concernées, son contexte historique, culturel et ecclésial, et esquisse une typologie. Toutes soulignent l apport de ces inscriptions à l étude de l histoire, de la langue, de la culture de chaque région et des différentes Églises et communautés. Ce volume de synthèse s adresse donc non seulement aux syriacisants mais aussi aux historiens étudiant les régions où des communautés syriaques ont fleuri et à toute personne qui s intéresse à l histoire de ces communautés. '' ************************** ref 200 en def.…

Condición: fine. l'article peut presenter de tres legers signes d'usure, petites rayures ou imperfections esthetiques. vendeur professionnel; envoi soigne en 24/48h.

Couverture souple. Condición: Comme neuf. Edition originale. Paris 2005. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché . Format in-8°( 24 x 16 cm )( 370 gr ). -------- 234 pages ******************* "" Cet ouvrage de la série est consacré aux apocryphes syriaques et en souligne les richesses thématiques : Jésus et sa parenté, épopées d'apôtres partis évangéliser le monde connu, histoires de disciples fondateurs de communautés en Orient - dont les chrétiens font encore mémoire aujourd'hui - interprétations et exégèses bibliques, récits circulant sous un nom célèbre, apocalypses, littérature juridique Souvent traduits du grec, mais aussi produits directement en syriaque, ces textes ont été transmis dans d'autres aires culturelles, en particulier en arménien, en géorgien et en arabe, où ils ont formé le socle des traditions relatives aux origines chrétiennes. Ce recueil offre un panorama sur les divers domaines que couvrent les apocryphes syriaques et indique quelques perspectives ouvertes par un corpus très varié. Les chapitres constituent autant d'introductions, par des spécialistes de ces questions, aux différents genres présentés. Ils permettront peut-être aux lecteurs de découvrir l'intérêt de ces textes souvent négligés. Ce livre collectif est destiné à tous ceux qui s'intéressent aux littératures orientales anciennes et bibliques, aux gestes d'apôtres, aux sciences religieuses de l'Antiquité chrétienne et, d'une manière générale, aux traditions des chrétiens d'Orient. . '' *******************************. …

Couverture souple. Condición: Comme neuf. Edition originale. Paris 2008. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché . Format in-8°( 24 x 16 cm )( 416 gr ). -------- 250 pages. [ Études syriaques n°5 ] ******************* "" L'Ancien Testament en syriaque Pourquoi L'Ancien Testament en syriaque et non L'Ancien Testament syriaque ? Tout simplement parce qu'il existe plusieurs versions syriaques de l'Ancien Testament. La version la plus connue est sans conteste la Peshitta ; c'est la version commune aux différentes Églises syriaques, celle qui nourrit la liturgie et la prière quotidienne. Mais elle représente aussi un témoignage d'importance capitale pour l'histoire du texte vétéro-testamentaire car, avec la traduction grecque dite de la Septante, elle est, avant la Vulgate au IVe siècle de notre ère, la seule version ancienne de l'Ancien Testament faite directement sur le texte hébreu. Ses rapports avec les targums sont complexes, mais moins étroits qu'on a pu le penser à une époque. Elle possède aussi de nombreux points de contact avec la Septante ; l'on verra que ceux-ci sont apparus au cours d'une genèse complexe, et continuée durant plusieurs siècles. C'est naturellement une étude attentive des manuscrits qui a permis d'arriver à ces conclusions, et ce volume fait également le point sur la classification et la valeur des différents témoins de la Peshitta et les perspectives qu'offre désormais l'étude des Pères syriaques. Au début du VIIe siècle, naquit une autre version syriaque de l'Ancien Testament, celle-là traduisant, et cela servilement, la Septante : il s'agit de la Syro-hexaplaire, ainsi nommée parce qu'elle conservait, mieux qu'aucun témoin grec, les signes critiques qu'avait utilisés Origène dans l'établissement de ses Hexaples (la première synopse biblique, pour ainsi dire). Elle connut un grand succès, à la différence d'une autre version, encore aujourd'hui méconnue, celle de Jacques d'Édesse.Le panorama n'aurait pas été complet sans une mention des versions de la Bible susceptibles de dépendre des textes syriaques : il s'agit des versions arménienne, géorgienne et arabes. Ce volume collectif, qui fait le point sur la recherche actuelle, s'adresse non seulement aux syriacisants, mais également à tous ceux que l'histoire et la « fabrication » du texte de l'Ancien Testament intéressent. '' ******************************* PH SYRIAQUES.…

Condición: Very Good. Envoi rapide Très bon état sous rhodoîd intérieur propre bonne tenue. 3x24x16cm. 2015. Broché. Very Good.

hardcover. Condición: New. 1st.

Paperback. Pb, VG.

Hardcover,XI+230 p., 156 x 234 mm, Languages: English, French. ISBN 9782503527864. A new interdisciplinary look on the relations between historiography and hagiography in the multicultural context of the late antique and medieval Middle East. The papers in this volume examine the interaction between history and hagiography in the late antique and medieval Middle East, exploring the various ways in which the two genres were used and combined to analyse, interpret, and re-create the past. The contributors focus on the circulation of motifs between the two forms of writing and the modifications and adaptations of the initial story that such reuse entailed. Beyond this purely literary question, the retold stories are shown to have been at the centre of a number of cultural, political, and religious strategies, as they were appropriated by different groups, not least by the nascent Muslim community. Writing ?True Stories? also foregrounds the importance of some Christian hagiographical motifs in Muslim historiography, where they were creatively adapted and subverted to define early Islamic ideals of piety and charisma. 0 g.…

Condición: gut. Proche-Orient de Justinien aux Abbassides. Peuplement et dynamiques spatiales. Actes du colloque "Continuites de l'occupation entre les periodes byzantine et abbasside au Proche-Orient, VIIe-IXe siecles", Paris, 18-20 octobre 2007 In deutscher Sprache. pages.

Hardback, XI+230 p., 156 x 234 mm. ISBN 9782503527864. A new interdisciplinary look on the relations between historiography and hagiography in the multicultural context of the late antique and medieval Middle East. The papers in this volume examine the interaction between history and hagiography in the late antique and medieval Middle East, exploring the various ways in which the two genres were used and combined to analyse, interpret, and re-create the past. The contributors focus on the circulation of motifs between the two forms of writing and the modifications and adaptations of the initial story that such reuse entailed. Beyond this purely literary question, the retold stories are shown to have been at the centre of a number of cultural, political, and religious strategies, as they were appropriated by different groups, not least by the nascent Muslim community. Writing ?True Stories? also foregrounds the importance of some Christian hagiographical motifs in Muslim historiography, where they were creatively adapted and subverted to define early Islamic ideals of piety and charisma. Languages : English, French. 0 g.…

Paperback, XVI+384 p., 248 b/w ill. + 38 colour ill., 220 x 280 mm. ISBN 9782503535722. Vingt-et-une communications par des chercheurs travaillant sur le terrain au Proche-Orient et en Egypte etudient sur des cas concrets l'evolution demographique et sociale entrainee par le passage de la domination byzantine a la nouvelle administration arabe, omeyyade puis abbasside. Les conditions generales de l'agriculture dans cette vaste zone sont examinees, completees par des analyses plus detaillees concernant la mise en valeur des regions comme l'Osrhoene, la ville de Resafa et son territoire, la Syrie centrale et son prolongement steppique oriental, Damas et son arriere-pays, l'evolution de l'habitat urbain de la Palestine Seconde a l'Est du Jourdain, le developpement en florissantes bourgades d'anciens forts du limes, la reoccupation de sites antiques (dont le sanctuaire nabateen de Khirbet ed-Darih) par des villages chretiens puis musulmans. Les fluctuations du nomadisme dans les zones steppiques et leur impact sur les essais de sedentarisme sont bien mis en evidence tant dans les marges arides de la Syrie centrale que dans la partie situee a l'Est du delta du Nil. La fortification des villes reste un trait constant de l?epoque. L'ere islamique se caracterise par l'abandon du limes romain le long de la strata Diocletiana et par le maintien et le renforcement des defenses urbaines le long de la cote mediterraneenne, devenue desormais une frontiere entre Byzance et les Arabes apres avoir perdu son role de boulevard commercial avec l'occupation perse puis la conquete islamique. Le christianisme se maintient et reste majoritaire dans cette region jusqu'aux IXe-Xe siecles , meme si l'on observe a partir du VIIIe siecle un certain tassement. Les nombreuses inscriptions et la qualite des fouilles actuelles permettent une comprehension de plus en plus fine du phenomene d'eradication des images d'etres animes des mosaiques et des sculptures. Certains lieux de pelerinage declinent vers le IXe siecle, comme Abou Mina, voire des le courant du VIIIe siecle comme a Saint-Hilarion mais se maintiennent encore a Qal'at Seman au XIIe siecle ou a Resafa jusqu'aux raids mongols. Dans l'ensemble, malgre des bouleversements importants dans les elites et l'emergence du pouvoir omeyyade, qui utilise abondamment comme gestionnaires les chretiens locaux, l'Etat se maintient et l'islamisation du pouvoir ne s'effectue que progressivement, si l'on excepte quelques violentes crises. Sous les abbassides, le transfert du pouvoir a Bagdad, ou les traditions sassanides se font a nouveau sentir, entraine un deperissement du sud et renforce le dynamisme et la prosperite de la region mesopotamienne. Languages: French, English. 0 g.…

Hardcover. Condición: Very Good. 4to. Hardcover, red cloth, no dj. Vg condition. Ex-library copy, bound in red library buckram. Minimal interior stamping and cover marking. 388 pp. Text in French. Much information on the historical development of commercial European papermaking, and its contemporaneous (1928) state. Many ads; 388 pp.…

Couverture rigide. Condición: Neuf. Estado de la sobrecubierta: Neuf. Edition originale. Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages (CELAMA 9) Writing 'True Stories' Historians and Hagiographers in the Late Antique and Medieval Near East A. Papaconstantinou, M. Debié, H. Kennedy (eds.) XI+230 p., 156 x 234 mm, 2010 ISBN: 978-2-503-52786-4 Languages: English, French Hardback The publication is available. Retail price: EUR 90,00 A new interdisciplinary look on the relations between historiography and hagiography in the multicultural context of the late antique and medieval Middle East. The papers in this volume examine the interaction between history and hagiography in the late antique and medieval Middle East, exploring the various ways in which the two genres were used and combined to analyse, interpret, and re-create the past. The contributors focus on the circulation of motifs between the two forms of writing and the modifications and adaptations of the initial story that such reuse entailed. Beyond this purely literary question, the retold stories are shown to have been at the centre of a number of cultural, political, and religious strategies, as they were appropriated by different groups, not least by the nascent Muslim community. Writing 'True Stories' also foregrounds the importance of some Christian hagiographical motifs in Muslim historiography, where they were creatively adapted and subverted to define early Islamic ideals of piety and charisma. Table of Contents CONTENTS Foreword Abbreviations Introduction: Writing True Stories - A View from the West - CATHERINE CUBITT Early Byzantine Historiography and Hagiography as Different Modes of Christian Practice - DEREK KRUEGER Creating Local History: Coptic Encomia Celebrating Past Events - GESA SCHENKE A Saint and his Biographer in Late Antique Iraq: The History of St George of Izla (? 614) by Babai the Great - JOEL WALKER Writing History as 'Histoires': The Biographical Dimension of East Syriac Historiography - MURIEL DEBIÉ Converting the Caliph: A Legendary Motif in Christian Hagiography and Historiography of the Early Islamic Period - ANDRÉ BINGGELI 'He was tall and slender, and his virtues were numerous': Byzantine Hagiographical Topoi and the Companions of Muhòammad in al-Azdî's Futûhò al-Shâm - NANCY KHALEK 'Become infidels or we will throw you into the fire': The Martyrs of Najrân in Early Muslim Historiography, Hagiography, and Qurânic Exegesis - THOMAS SIZGORICH Ibn al-Azraq, Saint Marûthâ, and the Foundation of Mayyâfâriqîn (Martyropolis) - HARRY MUNT Christian King, Muslim Apostate: Depictions of Jabala ibn al-Ayham in Early Arabic Sources - JULIA BRAY Variations on an Egyptian Female Martyr Legend: History, Hagiography, and the Gendered Politics of Arab Religious Identity - STEPHEN J. DAVIS Sainthood Achieved: Coptic Patriarch Zacharias according to The History of the Patriarchs - MARK N. SWANSON Review "There is much to appreciate in this collective endeavor which fully merited inclusion in Brepols series 'Cultural Encounters'. (.) Writing 'True Stories' must be welcome as a significant contribution that will counter the misunderstandings that are created and maintained by cultural and linguistic differences. It also responds to a growing need to bring together Medievalists, Byzantinists, and Orientalists for an exchange of knowledge and ideas." (S. Efthymiadis, in: Bryn Mawr Classical Review, 2010.12.28) "The authors of this significant volume move beyond the poetics of historiography to explore the work that history and hagiography are doing in the late ancient and early Islamic periods.Language : French & english text - Codice della Libreria 010888 Size: 156 x 234 Mm.…