Carella candida (10 resultados)

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Editorial: Firenze, Leo S. Olschki 2007 2007
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xxviii + 258pp. + plates out-of-text, 24cm., in the series "Le corrispondenze letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all'età moderna. Subsidia" vol.7, softcover, VG, ISBN 978-88-222-5689-8, F70731.

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Brossura. Condición: new. Sarzana, 2026; br., pp. 234.(Novae Insulae. Testi Storie di Filosofia. 7). L'Autrice propone un vademecum metodologico che consenta anche al lettore non specialista di accostarsi alla filosofia di Bruno. Attraverso un percorso che tiene conto solo delle testimonianze, dei documenti, dell'economia intern…a dei testi e del modus operandi di Bruno, l'Autrice sottopone a revisione alcune ricostruzioni biografiche ormai sedimentate e propone una raccolta di saggi che riguardano momenti della biografia intellettuale del filosofo, esempi di ermeneutica testuale e sondaggi sulla sua fortuna cinque-seicentesca. Un testo sfrontato nell'approccio ma validato da risultati di ricerca originali, che assolve al compito di proporre un Bruno 'filosofo di professione' e homo universale, per poi lasciare i lettori liberi di accogliere cum grano salis il Bruno che prediligono, vicissitudinario, mercuriale o umbratile, solo per ricordare alcune delle categorie storiografiche più attestate. Libro.

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Condición: NUOVO. Firenze, Leo S.Olschki Editore cm.17x24, pp.XXVIII,260, 11 tavv.in bn.ft., brossura Stato di nuovo. Collana Le Corrispondenze Letterarie, Scientifiche ed Erudite dal Rinascimento all'Età Moderna. Subsidia,7. Per la ricostruzione della storia istituzionale, sono indagate le ragioni della crisi delle cattedre di…filosofia nel secolo XVII; per la storia dottrinale, vengono prese in esame alcune opere dei lettori della Sapienza (il De anima (1663) di D. Fallirei, il «Giornale de' letterati» di F. Nazari e il D.

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Brossura. Condición: new. Sarzana, 2014; br., pp. 206.(Novae Insulae. Testi Storie di Filosofia. 1). Il nicodemismo fu la ratio stessa della vita culturale romana e l'oralità rappresentò una delle dimensioni privilegiate della comunicazione intellettuale. Il nicodemismo e l'oralità, così come la tolleranza praticata dalle istitu…zioni preposte al controllo sociale furono fattore primario di stabilità sociale nella Roma pontificia. Sulla base di questo modello di riferimento, l'autrice propone una lettura della cultura filosofica e scientifica romana di fine Seicento: una Roma significativamente permeabile a cartesianesimo, gassendismo, spinozismo ma, ancor più, vivace fucina di materialismo, libertinismo e 'ateismo'. Libro.

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Brossura. Condición: new. Firenze, 2007; br., pp. XXVIII-260, ill., cm 17x24,5.(Le Corrispondenze Letterarie, Scientifiche ed Erudite dal Rinascimento all'Età Moderna. Subsidia. 7). Per la ricostruzione della storia istituzionale, sono indagate le ragioni della crisi delle cattedre di filosofia nel secolo XVII; per la storia dot…trinale, vengono prese in esame alcune opere dei lettori della Sapienza (il De anima (1663) di D. Fallirei, il «Giornale de' letterati» di F. Nazari e il Della filosofia di V. Giordano). Ai maestri che insegnarono logica, filosofia morale, filosofia naturale e metafisica è stata infine dedicata un'Appendice bio-bibliografica. Libro.
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brossura. Condición: Good. 0. In 8' , br. ed., pp. XXVIII,+258, 6 tavv. in n. f.t. ; segno di pressione al margine interno lungo la costa al piatto ant., timbro "Copia in Saggio al contropiatto ant., interno in buono stato, lievi tracce di umidita' al margine inf., ***Books dated over 70 years old are not exportable, please…do not order.***. Book.

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Condición: COME NUOVO USATO. IED. Le corrispondenze letterarie , scientifiche ed erudite dal Rinascimento all' età moderna ITALIANO Libro usato ma pari al nuovo. Le coperte non presentano segni di usura visibili. Pagine integre, intatte e pulite. La foto corrisponde al libro in vendita. Eventuali minime imperfezioni derivano dal…lo stato di USATO. Altre foto su richiesta. Volume n. VII ( 7 ) della collana. Numero pagine 258.

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Condición: NEW. Sarzana: Agorà & Co., 2026 9791282299206 Novae insulae. Testi storie di filosofia 7 809 N vol.: 1, Pag. intr.: LXXI , N pag.: 164, W: 16.5 È un Bruno filosofo di professione, educato dal razionalismo tomista, con una vocazione enciclopedica, con un indubbio talento da letterato e capace di promuovere sé stesso, q…uello che emerge in questo volume. Com'è noto, Bruno disseminò nei suoi testi numerosissimi indizi per sottolineare la sua predilezione per la lezione machiavelliana, per la letteratura eterodossa e dissidente, per una religiosità naturale e anticristica e per indicare che il suo utilizzo delle fonti sapienziali e bibliche era strumentale. Fu così tanto filosofo che pretese di far coesistere lullismo e platonismo, che già facevano da modello di riferimento per la sua mnemotecnica, con la svolta immanentista e infinitista. Alimentando così una caccia filosofica e una ricerca formale inesauribili, assecondando un'esigenza di plus ultra filosofico, argomentativo e dimostrativo che sembra prevalere persino sulla potenza filosofica dell'infinito. Tutto in Bruno sembra esser sottomesso a testare i limiti dell'indagine conoscitiva, in una caccia che si nutre di sé stessa, più formale che sostanziale, se è vero che l'oggetto ultimo dell'indagine è inconoscibile. La scelta del rogo, l'ultima radicale rivendicazione della libertà del filosofare, senza concessioni all'umbratilità, conferma quanto Bruno fosse assertivo e razionalista in materia filosofica. Il volume oltre a proporre un vademecum metodolofgico per gli studenti, offre una revisione di alcune ricostruzioni biografiche e interpretative ormai date per scontate ma fragili dal punto di vista documentario e testuale (indagine sul contesto oxoniense e londinese, rilettura delle Cena de le Ceneri e delle ragioni che generarono il dialogo e l'infinito cosmologico), e alcuni risultati nuovi di ricerca, che vanno dai maestri della giovinezza (il 'nuovo' Sarnese commentatore di Simplicio e fonte delle filosofie presocratiche), all'interpretazione di alcuni passi dello Spaccio sulla base di una nuova identificazione tra il 'cane celeste' Sirio e il fondatore dell'ordine domenicano e dei confratelli (catasterismo di san Domenico in Sirio del capitolo IV), alla fortuna lipsiense del Bruno pitagorico negli anni '90 del Cinquecento, alla presenza di temi bruniani nella letteratura a stampa seicentesca romana. È un Bruno filosofo di professione, educato dal razionalismo tomista, con una vocazione enciclopedica, con un indubbio talento da letterato e capace di promuovere sé stesso, quello che emerge in questo volume. Com'è noto, Bruno disseminò nei suoi testi numerosissimi indizi per sottolineare la sua predilezione per la lezione machiavelliana, per la letteratura eterodossa e dissidente, per una religiosità naturale e anticristica e per indicare che il suo utilizzo delle fonti sapienziali e bibliche era strumentale. Fu così tanto filosofo che pretese di far coesistere lullismo e platonismo, che già facevano da modello di riferimento per la sua mnemotecnica, con la svolta immanentista e infinitista. Alimentando così una caccia filosofica e una ricerca formale inesauribili, assecondando un'esigenza di plus ultra filosofico, argomentativo e dimostrativo che sembra prevalere persino sulla potenza filosofica dell'infinito. Tutto in Bruno sembra esser sottomesso a testare i limiti dell'indagine conoscitiva, in una caccia che si nutre di sé stessa, più formale che sostanziale, se è vero che l'oggetto ultimo dell'indagine è inconoscibile. La scelta del rogo, l'ultima radicale rivendicazione della libertà del filosofare, senza concessioni all'umbratilità, conferma quanto Bruno fosse assertivo e razionalista in materia filosofica. Il volume oltre a proporre un vademecum metodolofgico per gli studenti, offre una revisione di alcune ricostruzioni biografiche e interpretative ormai date per scontate ma fragili dal punto di vista documentario e testuale (indagine sul contesto oxoniense e londinese, rilettura delle Cena de le Ceneri e delle ragioni che generarono il dialogo e l'infinito cosmologico), e alcuni risultati nuovi di ricerca, che vanno dai maestri della giovinezza (il 'nuovo' Sarnese commentatore di Simplicio e fonte delle filosofie presocratiche), all'interpretazione di alcuni passi dello Spaccio sulla base di una nuova identificazione tra il 'cane celeste' Sirio e il fondatore dell'ordine domenicano e dei confratelli (catasterismo di san Domenico in Sirio del capitolo IV), alla fortuna lipsiense del Bruno pitagorico negli anni '90 del Cinquecento, alla presenza di temi bruniani nella letteratura a stampa seicentesca romana.

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Librería: studio bibliografico pera s.a.s., LUCCA, LU, Italiastudio bibliografico pera s.a.s.
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Brossura. Condición: libro nuovo. Cm.24x17. Pg.XXVIII,260. Brossura editoriale. Con 11 tavole fuori testo. Collezione "Corrispondenze letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all'età moderna - Subsidia", n°7. Per la ricostruzione della storia istituzionale, sono indagate le ragioni della crisi delle cattedre di filos…ofia nel secolo XVII; per la storia dottrinale, vengono prese in esame alcune opere dei lettori della Sapienza (il "De anima" (1663) di D. Fallirei, il "Giornale de? letterati" di F. Nazari e il "Della filosofia" di V. Giordano). Ai maestri che insegnarono logica, filosofia morale, filosofia naturale e metafisica è stata infine dedicata un?Appendice bio-bibliografica. 500 gr.