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PAP. Condición: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

Paperback. Condición: new. Paperback. Nessuno ti prepara a uscireSulla fede si e scritto moltissimo: come ci si arriva, come la si difende, come si serve una comunita. Su che cosa accade a chi ne esce, quasi nulla.Eppure accade, e non a chi sedeva svogliato nell'ultima fila. La ricerca sociologica lo ha documentato: se ne va soprattutto chi insegnava, organizzava e prendeva decisioni. Chi aveva dato di piu, e non ha piu retto.Chi ci e passato riconosce i segnali. Il senso di colpa puntuale all'ora di una riunione che non frequenta piu. Le settimane che perdono i loro appigli e si somigliano tutte. Il telefono che tace, con il sospetto - peggiore di qualunque litigio - che l'affetto di quegli anni fosse legato all'allineamento e non alle persone. La bocca che fatica a pregare, perche manca la dimensione del radunarsi. E una domanda che quasi nessuno pronuncia ad alta voce: se non servo piu a nessuno, chi sono?Vuoi guarire? prende sul serio quella condizione e la chiama per nome. Non e una crisi di fede: e una dipendenza dalla frequenza di chiesa. La frequenza in se resta cosa buona per molti; qui si parla della sua deriva, quando le riunioni smettono di alimentare l'esistenza e cominciano a sostituirla, e la loro assenza produce colpa senza oggetto, smarrimento e paura.Il punto di partenza e una scelta di Gesu su di se. Dovendo dire chi era, davanti a chi lo criticava perche sedeva a tavola con le persone sbagliate, si diede un mestiere invece di un titolo sacro: disse di essere un medico venuto per i malati. Da qui l'idea che regge l'intera trilogia: la spiritualita che Gesu propone e piu psicologica che mistico-religiosa, e interviene sullo sguardo con cui una persona giudica se stessa, gli altri e le proprie possibilita.Su quel campo il libro chiama un medico vero, Alfred Adler, fondatore della Psicologia Individuale. La convergenza si rivela piu profonda di una somiglianza di superficie: la meta che orienta una persona piu del suo passato, il contributo agli altri come misura della salute, l'incoraggiamento al posto della correzione. Intuizioni che i vangeli anticipano con altri mezzi, e che qui diventano attrezzi da lavoro, sotto una regola dichiarata: nessun consiglio pratico compare in queste pagine senza un riscontro in cio che Gesu ha detto o fatto.Il metodo procede in tre tempi. Prima l'anatomia di cio che una comunita religiosa fa davvero per chi la frequenta: la forma del tempo, un luogo dove ogni gesto e previsto, persone che si accorgono di un'assenza, l'amministrazione della colpa, un compito che assegna un'identita. Poi il capitolo piu pratico, che rifonda quelle cinque funzioni con il criterio che Gesu enuncio sull'istituzione piu sacra che conoscesse: il sabato e fatto per l'uomo, e non l'uomo per il sabato. Infine il conto onesto di cio che non si ricostruisce, e la guardia contro il rischio che una liberta appena conquistata si irrigidisca in un codice privato.Chi si aspetta un atto d'accusa contro le chiese restera deluso. Le persone che le frequentano e le guidano sono trattate senza caricature, e chi in una comunita trova nutrimento non ha nulla da curare. Sui congegni che trattengono chi vorrebbe andarsene il tono si fa duro, e prende a modello le pagine in cui Gesu si rivolge a chi custodisce le chiavi del sacro.Con questo volume si chiude il percorso aperto da Il Vangelo della Coscienza e proseguito con Ma io vi dico - Ritrovare la voce di Gesu. Il primo mostrava che il messaggio di Gesu lavora sulla coscienza prima che sull'appartenenza; il secondo ne restituiva la voce sotto i filtri depositati dai secoli. Restava la domanda piu concreta, quella a cui nessuna tesi risponde da sola: e adesso, come si vive?Un uomo malato da trentotto anni si sente chiedere se voglia guarire, e risponde spiegando come funziona la fila. E la Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.…

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