The Realm of Rights
Idioma: inglés
Editorial: Harvard University Press, 1990
- Primera edición
- Tapa dura
- Usado
Librería: Mesquite Booksellers, Tucson, AZ, Estados Unidos de AmericaMesquite Booksellers
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Hardcover. With jacket. viii+383pp. Fine condition with a near fine jacket. From the first printing, in 1990. The jacket shows moderate shelfwear, almost entirely at its top (see photograph). The book itself is in something close to very fine condition: boards and corners perfect, spine tight/binding sound, pages remarkably crisp and entirely free of markings. There is a small chip at the top of page 111. Bound in teal cloth, with stamped white lettering to the spine. (If you order this from outside the United States, we are likely to request an additional payment to help cover the postage.) Every order includes tracking and is wrapped and robustly packaged with care in Tucson, AZ. ~Mesquite Booksellers.
N° de ref. del artículo 74151
- Título
- The Realm of Rights
- Autor
- Judith Jarvis Thomson
- Editorial
- Harvard University Press
- Año de publicación
- 1990
- Estado
- Excelente
- Sobrecubierta
- Muy bueno
- Encuadernación
- Encuadernación de tapa dura
- Idioma
- inglés
- ISBN 10
- 0674749480
- ISBN 13
- 9780674749481
- Edición
- 1ª Edición
- Impresión
- 1ª Impresión
- Catálogos de vendedores
- Philosophy
The concept of a right is fundamental to moral, political, and legal thinking, but much of the use of that concept is selective and fragmentary: it is common merely to appeal to this or that intuitively plausible attribution of rights as needed for purposes of argument. In The Realm of Rights Judith Thomson provides a full-scale, systematic theory of human and social rights, bringing out what in general makes an attribution of a right true.
Thomson says that the question what it is to have a right precedes the question which rights we have, and she therefore begins by asking why our having rights is a morally significant fact about us. She argues that a person's having a right is reducible to a complex moral constraint: central to that constraint is that, other things being equal, the right ought to be accorded. Thomson asks what those other things are that may or may not be equal, and describes the tradeoffs that relieve us of the requirement to accord a right.
Our rights fall into two classes, those we have by virtue of being human beings and those we have by virtue of private interactions and law. Thomson argues that the first class includes rights that others not kill or harm us, but does not include rights that others meet our needs. The second class includes rights that issue from promises and consent, and Thomson shows how they are generated; she also argues that property rights issue only from a legitimate legal system, so that the second class includes them as well.
The Realm of Rights will take its place as a major effort to provide a stable foundation for our deeply held belief that we are not mere cogs in a communal machine, but are instead individuals whose private interests are entitled to respect.
“Sinopsis” puede pertenecer a otra edición de este título.
Reseña del editor
The concept of a right is fundamental to moral, political, and legal thinking, but much of the use of that concept is selective and fragmentary: it is common merely to appeal to this or that intuitively plausible attribution of rights as needed for purposes of argument. In The Realm of Rights Judith Thomson provides a full-scale, systematic theory of human and social rights, bringing out what in general makes an attribution of a right true.
Thomson says that the question what it is to have a right precedes the question which rights we have, and she therefore begins by asking why our having rights is a morally significant fact about us. She argues that a person's having a right is reducible to a complex moral constraint: central to that constraint is that, other things being equal, the right ought to be accorded. Thomson asks what those other things are that may or may not be equal, and describes the tradeoffs that relieve us of the requirement to accord a right.
Our rights fall into two classes, those we have by virtue of being human beings and those we have by virtue of private interactions and law. Thomson argues that the first class includes rights that others not kill or harm us, but does not include rights that others meet our needs. The second class includes rights that issue from promises and consent, and Thomson shows how they are generated; she also argues that property rights issue only from a legitimate legal system, so that the second class includes them as well.
The Realm of Rights will take its place as a major effort to provide a stable foundation for our deeply held belief that we are not mere cogs in a communal machine, but are instead individuals whose private interests are entitled to respect.
“Acerca de” puede pertenecer a otra edición de este título.
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