Ceremony And Civility In English Renaissance Prose
Idioma: inglés
Editorial: Pennsylvania State University Press, 1991
- Primera edición
- Tapa dura
- Nuevo
Librería: Eastleach Books, Newbury, BER, Reino UnidoEastleach Books
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Cloth, dj, F/F. viii+207pp, index, a nice fine copy. New. Study of the emergance of civil prose in texts from the early modern period. Using More's History of King Richard III, Sidney's Defence of Poetry, Hookers Ecclesiastical Polity & Browns Religio Medici as study texts. 600 grams.
N° de ref. del artículo 21411
- Título
- Ceremony And Civility In English Renaissance Prose
- Autor
- Hall, Anne Drury
- Editorial
- Pennsylvania State University Press
- Año de publicación
- 1991
- Estado
- New
- Sobrecubierta
- Sobrecubierta Incluida
- Encuadernación
- Encuadernación de tapa dura
- Idioma
- inglés
- ISBN 10
- 0271007702
- ISBN 13
- 9780271007700
- Edición
- 1st edition.
- Peso del artículo
- 600 gramos
Ceremony and Civility in English Renaissance Prose analyzes the emergence of civil prose in texts of the early modern period and defends English Renaissance writers against the current attack on their aristocratic politics.
Using Thomas More's History of King Richard III, Philip Sydney's Defense of Poetry, Richard Hooker's Laws of Ecclesiastical Polity, and Thomas Browne's Religio Medici, Anne Hall demonstrates the emerging differentiation of civil and ceremonial prose in the early modern period. These works combine ceremonial discourse, acknowledging such traditional values as a God-centered world, and civil prose with its circumspections and irony, thus revealing a philosophical awareness of the complexity of moral and political questions.
Since the 1970s, there have been two chief arguments about Renaissance literature. The first is that most Renaissance writers used traditional forms to bolster authority and that they should be regarded with suspicion. The second is that some Renaissance writers altered traditional forms to subvert authority and that they should be admired. Anne Hall contends that there is an alternative position―that many Renaissance writers used tradition to bolster authority and that their versions of tradition and authority deserve a defense that responds to current attacks on their racism, violence, and colonialist repression in texts that were once thought to be about love and education. Hall argues that Renaissance writers could not foresee the ways in which they would need to defend their position against Enlightenment attack, and she supplies what she believes would have been their defense, concluding that such Renaissance discourse must not be considered solely on a historical basis but also from a philosophical viewpoint.
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