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Condición: New. . hardcover. . . . . . Books ship from the US and Ireland.

Condición: New. . hardcover. . . . . .

Tapa dura. Condición: Excelente.

rilegato. Condición: Nuovo (New). Book.

Condición: leido. Estado de conservación: Nuevo. - 230X285 mm. 246 pp estuche.

Condición: Buone. inglese Condizioni dell'esterno: Ottime Condizioni dell'interno: Ottime.

Condición: OTTIMO USATO. INGLESE Inglese, traduzione di Susan Wise, presentazione di Virgilio card.Noè, testi di G.Ravasi, I.De La Potterie, M.Sordi, F.Bisconti, M.Cecchelli e P.Zander, pagine riccamente illustrate ed in ottimo stato di conservazione, solo alcune riportano piccoli e quasi invisibili danni ai bordi per leggere aderenze, rilegatura in tutta tela editoriale, bordeaux con titoli bianchi al solo dorso, sovraccoperta illustrata e ben preservata, custodia in cartoncino rigido, illustrata e con minime tracce d'uso. Numero pagine 244.

Cartonato. Condición: fine. Texts by Fabrizio Bisconti, Margherita Cecchelli, Ignace De La Potterie, Gianfranco Ravasi, Marta Sordi and Pietro Zander.English Text.Milano, 1999; hardback in a case, pp. 244, 13 b/w ill., 203 col. ill., cm 22,5x28,5.(Arte).(Arte e cultura). Libro.

Tela Con Dor Edit y Sobre+box. Condición: Excelente Estado. Estado de la sobrecubierta: Con Caja. 244pp, En ingles, SOBRE EL LIBRO:: Simón Pedro (Betsaida, fines del siglo I a. C. - Roma, 29 de junio del 67), conocido también como san Pedro, Cefas, o simplemente Pedro, fue, de acuerdo con múltiples pasajes neotestamentarios, uno de los discípulos más destacados de Jesús de Nazaret. Su nombre de nacimiento era Shimón bar Ioná y era pescador de oficio en el mar de Galilea. Por su seguimiento de Jesús de Nazaret, se constituyó en el apóstol más conocido y citado del Nuevo Testamento en general y de los cuatro Evangelios canónicos y los Hechos de los Apóstoles en particular, que lo presentan bajo muy variados aspectos. También es citado por Pablo de Tarso en sus epístolas, incluyendo la Epístola a los gálatas donde lo refiere como una de las tres columnas de la Iglesia de Jerusalén (Gálatas 2:9). Figura de primer orden y de firme valor teológico en razón del ministerio que le confió el propio Jesucristo, es también conocido como el príncipe de los apóstoles.2 Dado el prestigio de que gozó en la Iglesia primitiva, proliferaron también los «escritos apócrifos» centrados en su figura, como el Evangelio de Pedro, el Apocalipsis de Pedro, los Hechos de Pedro, los Hechos de Pedro y Pablo, y la Predicación de Pedro.2 La Iglesia católica lo identifica a través de la sucesión apostólica como el primer papa, basándose, entre otros argumentos, en las palabras que le dirigió Jesús: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo» (Mateo 16:18-19).3 Otras Iglesias católicas apostólicas, como la ortodoxa, no lo consideran de esta manera, por entender que Jesús no edificaría su Iglesia sobre un hombre (Pedro) sino sobre la confesión de fe que Pedro hizo: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo» (Mateo 16:16). Para los ortodoxos, la Iglesia se edifica sobre Cristo, Hijo de Dios, y Pedro no constituye la cabeza de la Iglesia, sino un apóstol que pudo ver en ese momento por gracia del Espíritu Santo lo que Jesús sería según la fe cristiana.4 La Iglesia ortodoxa de Antioquía lo considera el primero de sus obispos en la sucesión apostólica. Las artes se inspiraron con frecuencia en la persona de Pedro y en pasajes del Nuevo Testamento y de los textos apócrifos que lo tienen como figura excluyente. Su llamado al seguimiento de Jesús de Nazaret, la entrega a él de las llaves del Reino, el lavatorio de los pies durante la última cena, sus negaciones durante la pasión de Jesucristo y la comisión de apacentar la grey por parte de Jesús resucitado, sus predicaciones y curaciones después de Pentecostés, sus controversias con Pablo de Tarso, y su martirio en Roma son algunos de los motivos representados. Se lo caracteriza iconográficamente con las llaves que simbolizan el reino de Dios, el gallo que recuerda sus negaciones, la cruz que es emblema de su martirio, el báculo que se le atribuye como pastor, y también el pez, símbolo de la promesa de Jesús de Nazaret de hacerlo «pescador de hombres». Size: 23x30cm.

Fabbrica di San Pietro in Vaticano/Electa/Enel, Milan, 1995. 28,5x23 cm. 248 págs. Tela con sobrecubierta y estuche en tapa dura. Buen papel. Color. Muy bien editado. Muy buen estado. // Texts by Gianfranco Ravasi, Ignace De La Potterie, Marta Sordi, Fabrizio Bisconti, Margherita Cecchelli and Pietro Zander // Lujosa edición //.

Paperback. Condición: Used: Like New. Libro proveniente da collezione privata. con cofanetto. La copertina riporta usuali segni del tempo. Consegna 24/48 ore 31 c.