ISBN: 9788476811009 - tres ensayos de mitología romántica (biblioteca de estudios contemporaneos) (3 resultados)

- Tapa blanda
Librería: Antártica, Madrid, M, EspañaAntártica
Contactar con el vendedorVendedor de 5 estrellasCondición: Usado - Aceptable
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Rustica (tapa blanda). Condición: Aceptable. Estado de la sobrecubierta: Aceptable. 1. Pamiela Navarra. 1990. 21x14 cm. 138 pp. Encuadernación en tapa blanda. Cubierta deslucida. LIBRO.

- Tapa blanda
Librería: LIBRERIACB, Pamplona, NA, EspañaLIBRERIACB
Contactar con el vendedorVendedor de 5 estrellasCondición: Usado - Bueno
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Rústica (Tapa blanda). Condición: Bien. Sin cubierta. Materia: Mitología. Tipo de artículo: Libro. ISBN: 84-7681-100-4. Idioma: Español. Ciudad: Pamplona. Características físicas: Señales de roce en los bordes de la cubierta, lomo y contracubierta. Interior en buen estado. Estado: Bien. Ubicación: R1B3-135. LIBRO. …

Idioma: Español
Editorial: Pamiela Ediciones España, Español/ Castellano, 1990
- Tapa blanda
Librería: Tarahumara Libros, Madrid, M, EspañaTarahumara Libros
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1990 edición Bachelard tenía razón: toda realidad temática importante va unida a una experiencia original. ¿Querría decir esto, como pretenden los psicoanalistas, que ciertas imágenes, precisamente las más obsesivas, se refieren a algún estado anterior al acto consciente? No lo creemos así. Nuestra opinión es que el nacimiento verdadero no se remonta más allá del momento en que nos concebimos a nosotros mismos comenzamos, al mismo tiempo, a situarnos en un marco constituido por tiempo, espacio, número y relación con todo cuanto nos rodea. Para poder henchirnos de las imágenes necesitamos previamente un instrumento mental que nos sirva para formarlas y un lugar espiritual donde acomodarlas. Sin embargo, desde el primer momento todos nos hacemos una idea de nuestro propio tiempo, del espacio, de la causa, del número, etc. No sólo las formas de las cosas asumen en nosotros un aspecto profundamente individual; también lo asume el poder formativo que ejercemos sobre ellas. Al contrario de lo que creía Kant, nada hay menos general en el hombre que sus actividades categoriales. El tiempo, el espacio, la causa, el número, no son para él sólo una condición inicial de su pensamiento sin los primeros temas que este mismo pensamiento se propone. páginas/pasges.…