32 S., Aus dem Nachlass von Gerd Winkelhane (1949-2018), ab 1989 Leiter des Klaus Schwarz Verlages. Sehr guter Zustand. - Im Namen Gottes EINLEITUNG Der im Alter von 43 Jahren unter mysteri�sen Umst�nden verstorbene Dr. Ali Schariati gilt als Theoretiker der Islamischen Revolution. Obwohl diese Bezeichnung zum Teil richtig ist, wird sie seinem Wirken w�hrend der Formierung der iranischen Opposition im In- und Ausland nicht ganz gerecht. Ali Schariati hat zwar mit seinen mehr als 200 B�chern, Aufs�tzen und Reden einen immensen Einflu� auf die islamische Bewegung innerhalb der Revolution gehabt, seine Aktivit�t beschr�nkte sich jedoch nicht auf die Theorie. Er geh�rte zu den Wissenschaftlern, die bereit waren, die Erkenntnisse ihrer Forschung in die praktische Tat umzusetzen. Nichts war ihm verha�ter als theoretisieren um der Theorie willen. Die kritische Distanz zur Wissenschaft verstand er nicht als Passivit�t; die aus Wissenschaft und Forschung gewonnenen Erkenntnisse waren f�r ihn verpflichtend. Sie trugen dazu bei, �berzeugend zu handeln. Daher ist eine Parallelit�t in Theorie und Praxis des revolution�ren Denkens und Handelns w�hrend der gesamten Zeit seines Wirkens sichtbar. Er beeinflu�te nicht nur die islamische Bewegung vom Schreibtisch aus, sondern organisierte, demonstrierte, agitierte und hielt lange Reden auf allen m�glichen Versammlungen. Der aufgekl�rte islamische Gelehrte, der w�hrend seines langen Aufenthalts im Ausland auch die westliche Wissenschaft gr�ndlich kennengelernt hatte, wurde im Laufe des langen Widerstandes gegen das Schah-Regime zum Vorbild der kritischen jungen Generation, die nicht bereit war, alles Westliche unbesehen �ber die eigenen traditionellen Werte zu stellen. Beseelt von der monotheistischen Weltanschauung des Islam setzte sich Ali Schariati schon in jungen Jahren mit den Dogmen und Vorurteilen menschenunw�rdiger Anschauungen westlichen und orientalischen Ursprungs auseinander und forderte die Abschaffung jeglicher Unterdr�ckung und Ausbeutung zum Aufbau einer idealen Gesellschaft. Indem er die Abschaffung der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen in einer Gesellschaft der Nachkommen von Kain forderte und f�r eine Gesellschaft frei von jeder Art von Unterdr�ckung eintrat, machte er sich frei von marxistischen Zw�ngen. Er stellte den idealisierten Typ des Menschen in den Mittelpunkt seiner Betrachtung ein Ebenbild Gottes auf Erden. Ein Mensch mit W�rde und Geist, dem die Freiheit der Wahl seiner Ziele zugebilligt wird. Ein Mensch, der keine Autorit�t au�er Gott und den Verk�nder seiner Worte anerkennt, dem die Beziehung herrschen und beherrscht-werden unter den Menschen fremd ist, der sich auf dem Wege zur Vollkommenheit zu Gott von allen materiellen und unmenschlichen Zw�ngen frei macht, der bereit ist, f�r die Freiheit des Anderen zu leiden. Das Leiden in Schariati's Denkweise ist keine mystische Passivit�t. Dort nimmt es die Form eines aktiven Kampfes an. Der ideale Mensch von Schariati erkennt und handelt. Keine von den beiden letzten Forderungen nimmt eine geringere Stellung im Wirken Schariati's ein. Was das Erkennen der gesellschaftlichen Zusammenh�nge betrifft, verf�hrt er so, wie man es von einem in der islamischen Tradition verwurzelten Gebildeten und Kenner der philosophischen Schulen erwartet: Vorurteile und Selbstgef�lligkeiten der aufeinander wirkenden Gesellschaften l��t er nicht gelten. Er lehnt den Aberglauben der eigenen und die �berheblichkeit der westlichen Gesellschaften ab. Der Soziologe Ali Schariati ist in gutem Einvernehmen mit dem islamischen Gelehrten Schariati. Sein Interesse an der Geisteswelt des Westens hindert ihn nicht daran, sich mit den negativen Erscheinungen dieser Welt auseinanderzusetzen. Er bek�mpft zwar die Ausw�chse des �stlichen Aberglaubens, tritt aber f�r die Wahrung der echten islamischen Tradition ein. Er bewundert zwar die gro�en Zivilisationen, lehnt sich aber gegen die unreflektierte �bernahme jeglichen suspekten sozialen Verhaltens.

N� de ref. del art�culo 1156342

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Detalles bibliogr�ficos

T�tulo

Zivilisation und Modernismus. / Islamische Renaissance, Nummer 1, August1980.

Editor

Botschaft der Islamischen Republik Iran, Bonn

Fecha de publicaci�n

1980

Idioma

Alem�n

Encuadernaci�n

broschiert.

Estado

Sehr gut

Peso

550 gramos

Cat�logos de vendedores

Islam

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