Ce travail propose l'�tude de la th�orie de la puissance telle qu'elle s'est d�velopp�e dans la philosophie de Hobbes. L'id�e directrice est que la puissance n'est plus une donn�e de la nature mais que c'est � travers l'agir humain qu'elle s'acquiert. Elle est une capacit� d'agir sur le monde par le biais de la science. Avec Hobbes, la science devient le moyen le plus sp�cifique de la puissance, et celle-ci, par le biais de la science, la capacit� d'agir sur le monde, tant naturel qu'humain.

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Ce travail propose l’�tude de la th�orie de la puissance telle qu’elle s’est d�velopp�e dans la philosophie de Hobbes. L’id�e directrice est que la puissance n’est plus une donn�e de la nature mais que c’est � travers l’agir humain qu’elle s’acquiert. Elle est une capacit� d’agir sur le monde par le biais de la science. Avec Hobbes, la science devient le moyen le plus sp�cifique de la puissance, et celle-ci, par le biais de la science, la capacit� d’agir sur le monde, tant naturel qu’humain.

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