La globalizaci�n se conjuga en ingl�s , sostiene Renato Ortiz y esta premisa contundente marca el inicio de una necesaria reflexi�n sobre el lugar de privilegio que tiene el ingl�s en el mundo y c�mo esto impacta en las ciencias sociales: globalizaci�n se conjuga preferentemente en ingl�s. �Tiene el ingl�s propiedades intr�nsecas que lo hagan superior? Hace tiempo que los ling�istas mostraron que esta concepci�n carece de asidero. En esta obra, el autor interpela las l�gicas y las pr�cticas del campo acad�mico, busca comprender por qu� publicar y ser citado en ingl�s se han convertido en valores cotizados, incluso en detrimento de las ideas. Esta situaci�n pone en peligro la riqueza y el cosmopolitismo de las ideas, que dependen de la diversidad de tradiciones y, por tanto, de la pluralidad de lenguas y de acentos. Esto ocurre, por ejemplo, cuando un antrop�logo o un soci�logo latinoamericanos deciden escribir directamente en ingl�s, con sus t�rminos y sus categor�as de an�lisis. Es entonces -como asegura Ortiz-, cuando algo se pierde: experiencias, connotaciones o met�foras que desaparecen o se aten�an cuando se formulan en una lengua que no es la propia. El autor rechaza, por obvios y limitados, los enfoques que apelan a la noci�n de imperialismo cultural para explicar esta situaci�n de hegemon�a.

Rese�a del editor

“La globalizaci�n se conjuga en ingl�s”, sostiene Renato Ortiz y esta premisa contundente marca el inicio de una necesaria reflexi�n sobre el lugar de privilegio que tiene el ingl�s en el mundo y c�mo esto impacta en las ciencias sociales: globalizaci�n se conjuga preferentemente en ingl�s. �Tiene el ingl�s propiedades intr�nsecas que lo hagan superior? Hace tiempo que los ling�istas mostraron que esta concepci�n carece de asidero. En esta obra, el autor interpela las l�gicas y las pr�cticas del campo acad�mico, busca comprender por qu� publicar y ser citado en ingl�s se han convertido en valores cotizados, incluso en detrimento de las ideas. Esta situaci�n pone en peligro la riqueza y el cosmopolitismo de las ideas, que dependen de la diversidad de tradiciones y, por tanto, de la pluralidad de lenguas y de acentos. Esto ocurre, por ejemplo, cuando un antrop�logo o un soci�logo latinoamericanos deciden escribir directamente en ingl�s, con sus t�rminos y sus categor�as de an�lisis. Es entonces -como asegura Ortiz-, cuando algo se pierde: experiencias, connotaciones o met�foras que desaparecen o se aten�an cuando se formulan en una lengua que no es la propia. El autor rechaza, por obvios y limitados, los enfoques que apelan a la noci�n de imperialismo cultural para explicar esta situaci�n de hegemon�a.

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Tiene derecho a rescindir este contrato en un plazo de 14 d�as sin dar ning�n motivo.

El periodo de desistimiento vencer� a los 14 d�as desde que usted, o un tercero que no sea el transportista e indicado por usted, adquiera la posesi�n f�sica del �ltimo bien o del �ltimo lote o pieza.

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Si rescinde este contrato, le reembolsaremos todos los pagos que hayamos recibido de usted, incluidos los gastos de env�o (excepto los gastos adicionales que surjan si elige un tipo de env�o que no sea el tipo de env�o est�ndar m�s econ�mico que ofrecemos).

Podemos hacer una deducci�n del reembolso por la p�rdida de valor de cualquier bien suministrado, si la p�rdida es el resultado de una manipulaci�n innecesaria por su parte.

Efectuaremos el reembolso sin demoras indebidas y, a m�s tardar, 14 d�as despu�s de que se nos informe de su decisi�n de rescindir este contrato.

Efectuaremos el reembolso utilizando el mismo medio de pago que utiliz� para la transacci�n inicial, a menos que haya acordado expresamente lo contrario; en cualquier caso, no incurrir� en ning�n cargo como resultado de dicho reembolso.

Podremos retener el reembolso hasta que hayamos recibido los bienes o hasta que nos haya presentado una prueba de que los ha devuelto, lo que ocurra primero.

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