T�tulo: Psychanalyse, Lieux de M�moire Et Traumatismes Collectifs: Frenis Zero
Editor: Touchladybirdlucky Studios Jan 2021
Fecha de publicaci�n: 2021
Idioma: Franc�s
ISBN 10: 8897479227
ISBN 13: 9788897479222
Encuadernaci�n: Taschenbuch
Estado: Neu
Dimensiones: 229�mil�metros de ancho por 152 de alto por 28 de largo
Peso: 721 gramos

Acerca de

Sinopsis

Cette troisi�me �dition du livre est d�di� � la m�moire de Predrag Matvejevic, un historien et �crivain qui a consacr� beaucoup de ses oeuvres � la M�diterran�e, et � Salomon Resnik, le psychanalyste d'origine argentine qui a beaucoup inspir� ce livre avec sa notion de "biographie de l'inconscient". Histoire de la M�diterran�e et psychanalyse sont les deux polarit�s de discussion des th�mes au centre du livre: l'identit� et la m�moire collective. L'identit�, tant dans sa dimension individuelle que collective, semble une construction et �laboration continue de m�moires qui sont accueillies dans des lieux qui, en tant que espaces o� aller dans un va-et-vient, parcourent les vies des hommes pendant toute la dur�e. Mais, en introduisant un tiret, il faut prendre en consid�ration le "id" (le �a), c'est � dire la dimension inconsciente de l'id-entit�. Et donc, la question qui se pose est la suivante: "Peut la psychanalyse nous aider � comprendre ce dialogue entre lieux de m�moire et id-entit�?". Cette question s'inspire de deux diff�rentes sources: l'importance des 'biographies de l'inconscient', ainsi que celle du partage de la m�moire, voire celle de l'acte de se souvenir ensemble, pour qu'elle maintienne sa significativit�. Ce qu'est irrempla�able dans l'acte de "se souvenir ensemble", est la configuration d'un climat �motionnel unique, on dirait empathique, parfois m�me ambivalent. La communaut� affective provoqu�e par l'acte de "se souvenir ensemble" devient symbolique d'un groupe donn� car il se constitue � travers des personnes qui ont developp�s chacune un itin�raire de diff�rentes histoires individuelles au cours du temps, mais qui � ce moment-l� r�ussissent � se reconna�tre et � se r�unir. Parler de m�moire signifie aussi se mesurer avec le probl�me de l'usage que un certain groupe, d�tenteur d'un pouvoir politique ou �conomique, peut faire d'une telle m�moire. Cette vision dynamique et conflictuelle des m�moires collectives est susceptible, elle seule, d'ouvrir un d�bat sur les responsabilit�s de la m�moire, en d�finissant le rapport avec le pass� en terme d'une �laboration collective, �troitement li�e � la perception sociale des ph�nom�nes actuels probl�matiques tels que ceux des identit�s collectives (identit� de genre, ethnique, nationale ou locale) ou du pr�judice vers les groupes 'autres'. Apr�s l’introduction de Giuseppe Leo et le chapitre “Le malaise du monde moderne, les fondements de la vie psychique et le cadre m�tapsychique de la souffrance contemporaine”, �crit par Ren� Ka�s, la section “La transmission de la m�moire des traumatismes collectifs” comprend les �crits de Werner Bohleber (sur la rem�moration en psychanalyse), de Janine Altounian (“Face au n�gationnisme…”), de Silvia Amati Sas (“L’interpr�tation dans le trans-subjectif”) et de Sverre Varvin (sur le processus de d�shumanisation, en particulier concernant notre relation avec les r�fugi�s). Puis, la section “Les malaises des civilisations du Moyen-Orient” recueille les �crits de Yolanda Gampel et de Mayssa El Husseini, et la section “Transmission du f�minin, de la culture et malaises des civilisations m�diterran�ennes” les textes de Julia Kristeva, Anne Loncan, Rita El Khayat et Marie-Rose Moro.

"Sobre este t�tulo" puede pertenecer a otra edici�n de este libro.

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