Neuware - By the twentieth century, science had become so important that religious traditions had to respond to it. Emerging religions, still led by a living founder to guide them, responded with a clarity and focus that illuminates other larger, more established religions' understandings of science. The Hare Krishnas, the Unification Church, and Heaven's Gate each found distinct ways to incorporate major findings of modern American science, understanding it as central to their wider theological and social agendas. In tracing the development of these new religious movements' viewpoints on science during each movement's founding period, we can discern how their views on science were crafted over time. These NRMs shed light on how religious groups-new, old, alternative, or mainstream-could respond to the tremendous growth of power and prestige of science in late twentieth-century America. In this engrossing book, Zeller carefully shows that religious groups had several methods of creatively responding to science, and that the often-assumed conflict-based model of 'science vs. religion' must be replaced by a more nuanced understanding of how religions operate in our modern scientific world.

N� de ref. del art�culo 9780814797211

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Detalles bibliogr�ficos

T�tulo: Prophets and Protons : New Religious Movements and Science in Late Twentieth-Century America
Editor: New York University Press M�r 2010
Fecha de publicaci�n: 2010
Idioma: Ingl�s
ISBN 10: 0814797210
ISBN 13: 9780814797211
Encuadernaci�n: Taschenbuch
Estado: Neu
Dimensiones: 228�mil�metros de ancho por 151 de alto por 20 de largo
Peso: 331 gramos

Acerca de

Sinopsis

By the twentieth century, science had become so important that religious traditions had to respond to it. Emerging religions, still led by a living founder to guide them, responded with a clarity and focus that illuminates other larger, more established religions’ understandings of science. The Hare Krishnas, the Unification Church, and Heaven’s Gate each found distinct ways to incorporate major findings of modern American science, understanding it as central to their wider theological and social agendas. In tracing the development of these new religious movements’ viewpoints on science during each movement’s founding period, we can discern how their views on science were crafted over time. These NRMs shed light on how religious groups—new, old, alternative, or mainstream—could respond to the tremendous growth of power and prestige of science in late twentieth-century America.

In this engrossing book, Zeller carefully shows that religious groups had several methods of creatively responding to science, and that the often-assumed conflict-based model of “science vs. religion” must be replaced by a more nuanced understanding of how religions operate in our modern scientific world.

Acerca del autor

Benjamin E. Zeller is Assistant Professor of Religion at Lake Forest College.

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