nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - The authority of Polish communists in 1944 1945 was usurpatory; it was not given to them by the Polish people. Nor was the power they held the result of their own actions; they were installed as the country's rulers by the Soviet army. Yet Polish Communists set out to produce credible claims to authority and legitimacy for their power by reshaping the nation's culture and traditions.Jan Kubik begins his study by demonstrating how the strategy for remodeling the national culture was implemented through extensive use of public ceremonies and displays of symbols by the Gierek regime (1970 1980). He then reconstructs the emergence of the Catholic Church and the organized opposition as viable counter-hegemonic subcultures. Their growing strength opened the way for counter-hegemonic politics, the delegitimization of the regime, the rise of Solidarity, and the collapse of communism.He is not studying politics per se, but rather culture and the subtle and indirect ways power is realized within it, often outside of traditionally defined politics. Kubik's approach, which draws heavily on modern anthropological theory, helps explain why Solidarity happened in Poland and not elsewhere in the Communist bloc.

N� de ref. del art�culo 9780271010847

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Detalles bibliogr�ficos

T�tulo: The Power of Symbols Against the Symbols of Power : The Rise of Solidarity and the Fall of State Socialism in Poland
Editor: Pennsylvania State University Press
Fecha de publicaci�n: 1994
Idioma: Ingl�s
ISBN 10: 0271010843
ISBN 13: 9780271010847
Encuadernaci�n: Taschenbuch
Estado: Neu
Dimensiones: 229�mil�metros de ancho por 152 de alto por 20 de largo
Peso: 553 gramos

Acerca de

Sinopsis

The authority of Polish communists in 1944-1945 was usurpatory; it was not given to them by the Polish people. Nor was the power they held the result of their own actions; they were installed as the country's rulers by the Soviet army. Yet Polish Communists set out to produce credible claims to authority and legitimacy for their power by reshaping the nation's culture and traditions. Jan Kubik begins his study by demonstrating how the strategy for remodeling the national culture was implemented through extensive use of public ceremonies and displays of symbols by the Gierek regime (1970-1980). He then reconstructs the emergence of the Catholic Church and the organized opposition as viable counter-hegemonic subcultures. Their growing strength opened the way for counter-hegemonic politics, the delegitimization of the regime, the rise of Solidarity, and the collapse of communism. He is not studying politics per se, but rather culture and the subtle and indirect ways power is realized within it, often outside of traditionally defined politics. Kubik's approach, which draws heavily on modern anthropological theory, helps explain why Solidarity happened in Poland and not elsewhere in the Communist bloc.

Acerca del autor

Jan Kubik is Assistant Professor of Political Science at Rutgers University.

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