RO80247247: 1992. In-12. Broch�. Etat d'usage, Couv. l�g�rement pass�e, Dos satisfaisant, Papier jauni. 84 pages. Annotation au stylo en page de garde. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne.

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Detalles bibliogr�ficos

T�tulo

Observations sur le sentiment du beau et du sublime (Collection "Biblioth�que des textes philosophiques")

Editor

Librairie Philosophique J. Vrin

Fecha de publicaci�n

1992

Idioma

Franc�s

ISBN 10

2711604225

ISBN 13

9782711604227

Encuadernaci�n

Couverture souple

Edici�n

2� Edici�n

Estado

bon

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PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES

Acerca de

Sinopsis

" On ne saurait mesurer exactement la port�e de l'œuvre de Kant, car bien des philosophies encore � na�tre seront ou bien influenc�es par le criticisme, ou bien oblig�es de le critiquer. L'on peut seulement donner une image de l'importance de la pens�e kantienne en la comparant � la r�volution copernicienne. Kant a transform� le sens de la lecture philosophique du monde en instituant une d�marche et une m�thode nouvelles dans la th�orie de la connaissance et dans l'ensemble des questions philosophiques. En recherchant les conditions a priori qui d�terminent nos jugements, aussi bien th�oriques, pratiques, qu'esth�tiques, Kant a ouvert de nouvelles voies � la raison humaine par et dans la fondation de l'id�alisme transcendantal. " (A. Philonenko, L'œuvre de Kant, t. I, p.9)

Rese�a del editor

Les divers sentiments de plaisir ou de deplaisir, de satisfaction ou de contrariete, dependent moins de la nature des choses exterieures qui les suscitent que de notre sensibilite propre. Il en resulte que certains hommes trouvent du plaisir ou d'autres n'eprouvent que du degout, que l'amour est souvent un mystere pour tout le monde et que ce qui contrarie l'un vivement laisse l'autre indifferent. Ces particularites de la nature humaine offrent un immense champ d'observations et cachent encore une mine de decouvertes aussi agreables qu'instructives. Je n'en considererai pour le moment que quelques points remarquables, a la maniere d'un observateur plutot que d'un philosophe.

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Didier Rodriguez