MUSEOS COMUNITARIOS EN EL AMBITO. Este artículo no está disponible.MUSEOS COMUNITARIOS EN EL AMBITO

En este texto, nos interesa profundizar el análisis de diferentes tipos de museos, reconociendo sus enormes posibilidades en tanto instrumentos críticos de representación. Tomamos como referencia Iberoamérica, un amplio y diverso espacio a manera de desafío y símbolo sin, por supuesto, exhaustividad, y dejando al lector percibir la heterogeneidad y también los puntos en común. Desde finales del siglo XX, los ecomuseos, los emprendimientos de comunidades indígenas y las pequeñas improntas museales de otros pobladores (inmigrantes y pioneros), supusieron un cambio substancial en la mirada sobre el pasado, tanto nacional como regional. Otros impactaron en la identidad a través del folklore, concepto hoy deslucido pero que sigue siendo operativo. Empezamos este escrito invitando a los lectores a encontrarse con definiciones sobre varios de los asuntos que atañen a las comunidades y los museos, a las disciplinas que los acogen y a cuestiones generales sobre las formas de análisis. Evitamos conscientemente las instituciones organizadas a nivel nacional y nos centramos en cuatro tipos de museos: los ecomuseos, los museos indígenas, los museos de pioneros y aquellos museos que concentraron las narrativas folklóricas y etnológicas, sobre todo en España. Los cuatro tienen en común una cierta crítica, enunciada o no, al origen y función de los espacios nacionales y se concentran en las identidades étnicas. La propuesta es modesta, sin embargo, dado que no se trata de establecer un registro exhaustivo ni una crítica a todas las prácticas museales. Pero hay toda una promesa, a desplegar en las próximas páginas. Nuestra intención es presentar un texto ágil y comprensible para quienes, interesados en los museos, no desdeñen reflexionar sobre los aspectos y potencialidades de estas poderosas, y a la vez, camaleónicas criaturas.

Este volumen analiza diferentes tipos de museos centrados en las comunidades iberoamericanas, reconociendo sus enormes posibilidades en tanto instrumentos críticos de representación. Desde finales del siglo XX, tanto los ecomuseos y los emprendimientos de comunidades indígenas como las pequeñas improntas museales de otros pobladores, inmigrantes y pioneros, supusieron un cambio substancial en la mirada sobre el pasado nacional y regional. Otros intentaron forjar una identidad regional o local, reuniendo objetos costumbristas y folklóricos. Este libro establece un recorrido por estas instituciones en el ámbito iberoamericano, un amplio espacio donde se exponen y construyen imaginarios comunitarios de colores y espesores diversos, unidos en la preocupación de decir y hacer sobre la propia historia.