LIBRO DE LA CREACIÓN. Este artículo no está disponible.LIBRO DE LA CREACIÓN

Misterio es la mejor palabra para definir el Libro de la Creación, un breve y antiguo opúsculo de especulación cosmológica y cosmogónica de origen impreciso, de difícil datación, de autor desconocido, de contenido confuso, de estilo lacónico y de sintaxis oscura, quizás el texto más enigmático de la literatura hebrea de todos los tiempos. Sin embargo, a pesar de su brevedad y de las extremas dificultades para comprender su mensaje, nunca tan pocas palabras habían tenido tanto poder ni habían fascinado tantas mentes preclaras. El Libro de la Creación es el primer ensayo especulativo conocido del pensamiento judío en lengua hebrea y cabe considerarlo, por lo tanto, como el sustrato conceptual de varios sistemas de la filosofía y la mística judaicas. Pocos libros en hebreo han ejercido, después de la clausura de la redacción del Talmud, una influencia tan decisiva en el desarrollo del pensamiento judío. Por lo que respecta específicamente a la literatura de especulación esotérico-mística, el Libro de la Creación es un texto fundamental e indispensable. Por lo que se refiere a la cábala judía, es un libro fundacional y por muchos considerado sagrado.

Manuel Forcano (Barcelona, 1968) es poeta y traductor. Es doctor en filología semítica por la Universidad de Barcelona. Tras cursar estudios de hebraística en Israel y de arabística en Siria y Egipto, fue profesor de hebreo y arameo en la Universidad de Barcelona (1996-2004). Ha participado en el Proyecto MANUMED de la Unión Europea (2000-2004) para la catalogación de manuscritos árabes y siríacos de los países de la orilla sur del Mediterráneo, con misiones activas en Alepo (Siria). Entre sus traducciones del hebreo, el árabe, el inglés y el francés, destacan la antología Clavats a la carn del món del poeta israelí Yehuda Amichai (2001), Els viatges d’Ibn Battuta (2005) y La descripció del món de Marco Polo (2009). También ha publicado el ensayo histórico A fil d’espasa: Les Croades vistes pels jueus (2007), así como la Historia de la Cataluña judía (2010) junto a Sílvia Planas. De su propia producción poética destacan Corint (2000), El Tren de Bagdad (2003), Llei d’estrangeria (2008) i Estàtues sense cap (2013). Desde el año 2004 trabaja para la Fundación Centro Internacional de Música Antigua Jordi Savall.