Institute Essays (Classic Reprint)
Idioma: inglés
Editorial: Forgotten Books, 2024
- Tapa blanda
- Nuevo
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Print on Demand. This thought-provoking book examines the relationship between religion, philosophy, and liberalism from the late Middle Ages to the present day. The author argues that the rise of philosophy as an independent force led to a gradual decline in the dominance of religious dogma. This decline was due in part to philosophy's emphasis on reason and its willingness to question traditional beliefs. The author traces the impact of these ideas on the development of religious thought, particularly in the area of Christian theology. The book provides a valuable historical perspective on how philosophy has shaped the way people think about religion and the world around them, showcasing how the relationship between philosophy and religion has evolved over time and continues to shape modern thought and society. This book is a reproduction of an important historical work, digitally reconstructed using state-of-the-art technology to preserve the original format. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in the book.…
N° de ref. del artículo 9781334918735_0
- Título
- Institute Essays (Classic Reprint)
- Autor
- Samuel Robert Calthrop
- Editorial
- Forgotten Books
- Año de publicación
- 2024
- Estado
- New
- Tipo de libro
- print-on-demand item
- Encuadernación
- Paperback
- Idioma
- inglés
- ISBN 10
- 1334918732
- ISBN 13
- 9781334918735
- Catálogos de vendedores
- Christianity
The Object of the Ministers' Institute, as may be inferred from the account already given, 'is not to proclaim fixed results, but to exhibit the best methods of study in theology and religion; to stimulate inquiry into matters still unsettled or unknown to the bottom, and to encourage and aim at a scientific mode in treating them. It is already plain that the Institute has not mistaken its way, and that its original aim and Object is one deemed practicable and useful. When the Institute was first projected, it was supposed that the study Of theological problems and the critical pursuit of truth in matters of religion was a work so nearly akin to that of theological schools, that only ministers anxious to continue the studies commenced there would be interested in its meetings. It was even seriously proposed to exclude the laity, lest any temptation to adapt the papers to their sup posed tastes might lessen their frankness and rob them of the scientific severity which was so much desired by professional students. The experience of two sessions has proved that this notion did injustice to the laity; that they are quite as eager for thorough, scholarly, logical, and scien tific treatment of theological questions as the ministers themselves, and no more alarmed at the light which learned criticism is throwing upon the history of the religious senti ment, the relations of the great religions to each other, the origin of our own sacred writings, nor at the changes which modern science, and especially anthropology, is making nec essary in our views of inspiration and revelation, than those who have been professionally trained to the investigation of these theories.
Thoughtful people are discovering that the scientific method properly understood is just as applicable to one form of truth as to another; that religion can no more escape it, nor profit by neglecting it, than political economy or agriculture; in short, that it is simply treason to truth to doubt or deny that the same logic, the same caution, the same thoroughness, the same reliance on critical rules, should be applied to the investigation of religious truth as to all other. When it is understood that the scientific method is only another name for the employment of all the best means for discovering or testing truth, and involves in the treatment of every department of knowledge the use of the means that are appropriate to that department, the remain ing prejudice against its employment will disappear. Some have carelessly imagined that the affections of the heart, the light Of the conscience, the native sensibilities, were to be ignored by science; but when we are studying what concerns the heart, science will compel us to take the heart itself into counsel as the chief witness. To study theology without faith is a vain effort. To pursue religion in an irreligious spirit is futile. No doubt the study of meta physics by physical methods and of theology by unspiritual methods will prove barren, and will be soon discovered to be as unscientific as it is destructive.
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This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
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