Faith, Unity, Discipline : The Inter-Service-Intelligence (ISI) of Pakistan
Idioma: inglés
Editorial: C Hurst & Co Publishers Ltd Aug 2023, 2023
- Tapa blanda
- Nuevo
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Neuware - Established in the wake of the Indo-Pakistani War of 1947-8 by the Australian army officer Major-General Walter Cawthorne, then Deputy Chief of Staff in the Pakistan Army, Pakistan''s Inter-Services Intelligence (ISI) for years remained an under-developed and obscure agency. In 1979, the organisation''s growing importance was felt during the Soviet war in Afghanistan , as it worked hand in glove with the CIA to support the mujahideen resistance, but its activities received little coverage in news media.Since that time, the ISI has projected its influence across the region - in 1988 its involvement in Indian Kashmir came under increasing scrutiny, and by 1995 its mentoring of what became the Afghan Taliban was well attested. But it was the organisation''s alleged links with Al Qaeda and the discovery of Osama bin Laden in Abbottabad, at the heart of Pakistan''s military zone, that really threw it under the spotlight. These controversies and many more have dogged the ISI, including its role in Pakistan''s testing of a nuclear weapon in 1998 and its links with A.Q. Khan.Offering fresh insights into the ISI as a domestic and international actor based on intimate knowledge of its inner workings and key individuals, this startlingly original book uncovers the hitherto shady world of Pakistan''s secret service. …
N° de ref. del artículo 9781805260349
- Título
- Faith, Unity, Discipline : The Inter-Service-Intelligence (ISI) of Pakistan
- Autor
- Hein G. Kiessling
- Editorial
- C Hurst & Co Publishers Ltd Aug 2023
- Año de publicación
- 2023
- Estado
- Neu
- Encuadernación
- Taschenbuch
- Idioma
- inglés
- ISBN 10
- 1805260340
- ISBN 13
- 9781805260349
- Peso del artículo
- 463 gramos
- Dimensiones
- 229x152x17 mm
Even once we accept that morality has a universal foundation, we should still recognize that the particular values, virtues, relationships and obligations that guide our decisions are often contingent. We should respect one another, advance happiness, live flourishing lives and advance justice, but the way in which we should do these things will always be specific to our social context. In recognizing that much of our form of ethical life is relative to our social world, we do not need to think that all of ethics is relative. The ultimate moral ends or principles that ground our pursuits and restrict our actions will only have meaning and substance through the particularities of the form of life we live. To ignore these particularities will only obscure what the ultimate ground for ethics and morality truly is. The particular way in which we live together determines much of our particular form of ethical life. In living together, we organize, coordinate and understand our actions in accordance with social practices. These practices set our expectations of others and give meaning to our activities. When our interactions are complex and when we live with large groups, we organize our interaction more and more, and our practices become more and more structured. What we identify as our social institutions are particularly ordered practices that structure our life together. In ordering our lives, these institutions have profound and pervasive effects on the content of ethical life
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