The Evolution of Man, Vol. 1 of 2 : A Popular Exposition, Principal Points of Human Ontogeny and Phylogeny (Classic Reprint)
Idioma: inglés
Editorial: Forgotten Books Jan 2019, 2019
- Tapa dura
- Nuevo
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- Título
- The Evolution of Man, Vol. 1 of 2 : A Popular Exposition, Principal Points of Human Ontogeny and Phylogeny (Classic Reprint)
- Autor
- Ernst Haeckel
- Editorial
- Forgotten Books Jan 2019
- Año de publicación
- 2019
- Estado
- Neu
- Encuadernación
- Buch
- Idioma
- inglés
- ISBN 10
- 0266821308
- ISBN 13
- 9780266821304
- Peso del artículo
- 1526 gramos
- Dimensiones
- 229x152x30 mm
Nor is this surprising, when we see what a little way the knowledge of human evolution has spread even among the very students of Nature. Even in most works devoted to the Natural History, Anatomy, Physiology, Ethnology, and Psychology of Man, it is evident at a glance that their authors, if not ignorant, have at least a very superficial knowledge of human germ-history, and that tribal history lies far beyond them. The name of Darwin is, indeed, in every mouth. But few persons have really assimilated the theory of descent, as reformed by him few have made it part of themselves. To show how far even biologists of repute are from thoroughly understanding the history of evolution, no more remarkable recent instance can be found than the well-known address, on The Limits of Natural Knowledge, delivered by the celebrated physio logist, Du Bois Reymond, in 1873, before the naturalists assembled at Leipzig. This eloquent address, the source of such triumph to the opponents of the theory of evola tion, the cause of such pain to all friends of intellectual advance, is essentially a great denial of the history of evolution. No thoughtful naturalist will disagree with the Berlin physiologist when, in the first half of his address, he explains the limits of natural knowledge, as they are at present set to man by his vertebrate nature. But it is equally certain that every monistic naturalist will protest against the second half of the address, in which, not only is another limit, assumed to be different (but in reality identical), indicated for human knowledge, but the con elusion is finally drawn, that man will never pass over these limits We shall never know that Ignorabimus!
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Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com
This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
“Sinopsis” puede pertenecer a otra edición de este título.
Reseña del editor
Nor is this surprising, when we see what a little way the knowledge of human evolution has spread even among the very students of Nature. Even in most works devoted to the Natural History, Anatomy, Physiology, Ethnology, and Psychology of Man, it is evident at a glance that their authors, if not ignorant, have at least a very superficial knowledge of human germ-history, and that tribal history lies far beyond them. The name of Darwin is, indeed, in every mouth. But few persons have really assimilated the theory of descent, as reformed by him few have made it part of themselves. To show how far even biologists of repute are from thoroughly understanding the history of evolution, no more remarkable recent instance can be found than the well-known address, on The Limits of Natural Knowledge, delivered by the celebrated physio logist, Du Bois Reymond, in 1873, before the naturalists assembled at Leipzig. This eloquent address, the source of such triumph to the opponents of the theory of evola tion, the cause of such pain to all friends of intellectual advance, is essentially a great denial of the history of evolution. No thoughtful naturalist will disagree with the Berlin physiologist when, in the first half of his address, he explains the limits of natural knowledge, as they are at present set to man by his vertebrate nature. But it is equally certain that every monistic naturalist will protest against the second half of the address, in which, not only is another limit, assumed to be different (but in reality identical), indicated for human knowledge, but the con elusion is finally drawn, that man will never pass over these limits We shall never know that Ignorabimus!
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