Neuware - Europe s Indians forces a rethinking of key assumptions regarding difference-particularly racial difference-and its centrality to contemporary social and political theory. Tracing shifts in European representations of two different colonial spaces, the New World and India, from the late fifteenth century through the late nineteenth, Vanita Seth demonstrates that the classification of humans into racial categories or binaries of self other is a product of modernity. Part historical, part philosophical, and part a history of science, her account exposes the epistemic conditions that enabled the thinking of difference at distinct historical junctures. Seth s examination of Renaissance, Classical Age, and nineteenth-century representations of difference reveals radically diverging forms of knowing, reasoning, organizing thought, and authorizing truth. It encompasses stories of monsters, new worlds, and ancient lands; the theories of individual agency expounded by Hobbes, Locke, and Rousseau; and the physiological sciences of the nineteenth century. European knowledge, Seth argues, does not reflect a singular history of Reason, but rather multiple traditions of reasoning, of historically bounded and contingent forms of knowledge. Europe s Indians shows that a history of colonialism and racism must also be an investigation into the historical production of subjectivity, agency, epistemology, and the body.

N� de ref. del art�culo 9780822347644

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Detalles bibliogr�ficos

T�tulo: Europe's Indians : Producing Racial Difference, 1500-1900
Editor: Duke University Press Aug 2010
Fecha de publicaci�n: 2010
Idioma: Ingl�s
ISBN 10: 0822347644
ISBN 13: 9780822347644
Encuadernaci�n: Taschenbuch
Estado: Neu
Dimensiones: 231�mil�metros de ancho por 155 de alto por 20 de largo
Peso: 454 gramos

Acerca de

Sinopsis

Europe’s Indians forces a rethinking of key assumptions regarding difference-particularly racial difference-and its centrality to contemporary social and political theory. Tracing shifts in European representations of two different colonial spaces, the New World and India, from the late fifteenth century through the late nineteenth, Vanita Seth demonstrates that the classification of humans into racial categories or binaries of self–other is a product of modernity. Part historical, part philosophical, and part a history of science, her account exposes the epistemic conditions that enabled the thinking of difference at distinct historical junctures. Seth’s examination of Renaissance, Classical Age, and nineteenth-century representations of difference reveals radically diverging forms of knowing, reasoning, organizing thought, and authorizing truth. It encompasses stories of monsters, new worlds, and ancient lands; the theories of individual agency expounded by Hobbes, Locke, and Rousseau; and the physiological sciences of the nineteenth century. European knowledge, Seth argues, does not reflect a singular history of Reason, but rather multiple traditions of reasoning, of historically bounded and contingent forms of knowledge. Europe’s Indians shows that a history of colonialism and racism must also be an investigation into the historical production of subjectivity, agency, epistemology, and the body.

Acerca del autor

Vanita Seth is Associate Professor of Politics at the University of California, Santa Cruz, and an editor of the journal Postcolonial Studies.

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