A Very Good copy with light shelfwear and sunning. 101pp. // 'Epicureanism is commonly regarded as the refined satisfaction of physical desires. As a philosophy, however, it also denoted the striving after an independent state of mind and body, imperturbability, and reliance on sensory data as the true basis of knowledge.Epicurus (ca. 341-271 B.C.) founded one of the most famous and influential philosophical schools of antiquity. In these remains of his vast output of scientific and ethical writings, we can trace Epicurus' views on atomism, physical sensation, duty, morality, the soul, and the nature of the gods.' -- publisher.

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Detalles bibliogr�ficos

T�tulo

Essential Epicurus: Letters, Principle Doctrines, Vatican Sayings, and Fragments

Editor

Prometheus Books

Fecha de publicaci�n

1993

Idioma

Ingl�s

ISBN 10

0879758104

ISBN 13

9780879758103

Encuadernaci�n

Trade Paperback

Edici�n

Later Printing.

Estado

Very Good

Cat�logos de vendedores

Philosophy

Acerca de

Sinopsis

Epicureanism is commonly regarded as the refined satisfaction of physical desires. As a philosophy, however, it also denoted the striving after an independent state of mind and body, imperturbability, and reliance on sensory data as the true basis of knowledge.

Epicurus (ca. 341-271 B.C.) founded one of the most famous and influential philosophical schools of antiquity. In these remains of his vast output of scientific and ethical writings, we can trace Epicurus' views on atomism, physical sensation, duty, morality, the soul, and the nature of the gods.

Acerca del autor

EPICURUS (341 - 271 B.C.E.) was an Athenian philosopher of the Hellenistic period, who was born on the Aegean island of Samos off the coast of present-day Turkey. At age eighteen, he moved to Athens to complete a compulsory two-year term of military service and thereafter began studying philosophy under Nausiphanes of Teos. This teacher, at the time a follower of Democritus, proved to have considerable influence on Epicurus's thinking. Nonetheless, Epicurus later criticized some of the ideas of Nausiphanes and claimed to be mainly self-taught. After this period of study, he taught briefly in Mytilene on the island of Lesbos and then founded a school in Lampsacus on the Hellespont before returning to Athens in 306 B.C.E. There he purchased a house with a garden that became the site of a school and commune thereafter known as "The Garden." It admitted both men and women, slave and free. Located midway between the famous Athenian Stoa and the Academy founded by Plato, the school and the philosophy taught there by Epicurus attracted many students and continued to be influential for centuries after his death.

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