- La civilizaci�n occidental ha dejado de regirse, mayoritariamente y de manera pr�ctica, seg�n las creencias y los valores cristianos. Occidente estar�a abocado a un cambio de paradigma civilizatorio que alterar� la comprensi�n que las personas tienen de s� mismas y de su relaci�n con cuanto las rodea. A este desenlace contribuyeron el heliocentrismo, la reforma protestante, el darwinismo, la cr�tica radical de Nietzsche al cristianismo, el ate�smo de la revoluci�n sovi�tica, el nihilismo propiciado por las dos guerras mundiales y, en general, el empuje racionalista y el objetivismo filos�fico. Ser� un proceso de varios siglos experimentado, finalmente, con la angustia y confusi�n de la que dan cuenta autores como Franz Kafka, Albert Camus o Samuel Beckett. Al declive de la teolog�a cristiana se contrapondr�, sin embargo, la revalorizaci�n de la naturaleza, en cuya contemplaci�n se vislumbrar�a el sentido de totalidad perdido. Es la corriente emocional que se aprecia en el amor a la tierra del poeta Rainer Maria Rilke, une el trascendentalismo de Emerson y el vitalismo po�tico de Walt Whitman e incluye a la generaci�n beat. Nada impedir�, finalmente, que el secularismo acabe imponi�ndose como forma de estar en el mundo (occidental) y el m�todo cient�fico-racional d� la medida del verdadero conocimiento.

N� de ref. del art�culo 9788410253902

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Detalles bibliogr�ficos

T�tulo: EXPERIENCIA DE UN MUNDO SIN DIOS, LA.(ENSAYO 2000)
Editor: EDITORIAL ADARVE
Fecha de publicaci�n: 2024
Idioma: Espa�ol
ISBN 10: 8410253909
ISBN 13: 9788410253902
Encuadernaci�n: Encuadernaci�n de tapa blanda
Estado: Nuevo

Acerca de

Sinopsis

La civilizaci�n occidental ha dejado de regirse, mayoritariamente y de manera pr�ctica, seg�n las creencias y los valores cristianos. Occidente estar�a abocado a un cambio de paradigma civilizatorio que alterar� la comprensi�n que las personas tienen de s� mismas y de su relaci�n con cuanto las rodea. A este desenlace contribuyeron el heliocentrismo, la reforma protestante, el darwinismo, la cr�tica radical de Nietzsche al cristianismo, el ate�smo de la revoluci�n sovi�tica, el nihilismo propiciado por las dos guerras mundiales y, en general, el empuje racionalista y el objetivismo filos�fico. Ser� un proceso de varios siglos experimentado, finalmente, con la angustia y confusi�n de la que dan cuenta autores como Franz Kafka, Albert Camus o Samuel Beckett. Al declive de la teolog�a cristiana se contrapondr�, sin embargo, la revalorizaci�n de la naturaleza, en cuya contemplaci�n se vislumbrar�a el sentido de totalidad perdido. Es la corriente emocional que se aprecia en el amor a la tierra del poeta Rainer Maria Rilke, une el trascendentalismo de Emerson y el vitalismo po�tico de Walt Whitman e incluye a la generaci�n beat. Nada impedir�, finalmente, que el secularismo acabe imponi�ndose como forma de estar en el mundo (occidental) y el m�todo cient�fico-racional d� la medida del verdadero conocimiento.

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