Cada libro de esta serie ha comenzado con una convicción sobre lo que realmente es su tema, porque la palabra en cuestión ha sido demasiado a menudo desgastada por el uso descuidado. Este libro comienza con una convicción paralela sobre la propia historia de la Iglesia: que no es meramente un registro de lo que los seres humanos han hecho en el nombre de Cristo, sino un relato continuo de lo que Cristo mismo ha estado haciendo con, a través de, y a veces a pesar de las personas que han llevado su nombre a lo largo de veinte siglos.

Los capítulos que siguen están organizados en siete partes, cada una nombrada por una faceta de la propia obra edificadora de Dios: el Dios que comienza, que preserva, que guía a través de la historia, que reforma, que envía a su pueblo, que restaura, y que todavía está edificando. Esta estructura no es un recurso retórico superpuesto a un relato cronológico convencional; es el argumento mismo del libro. Cada parte pregunta no solo qué sucedió en un período dado de la historia cristiana, sino cómo se veía la promesa de Mateo 16:18 siendo cumplida dentro de él.

Este libro no pretende que la historia de la Iglesia sea una historia de fidelidad ininterrumpida. El capítulo 25, “Cuando la Iglesia falló”, confronta directamente algunos de los fracasos más graves cometidos en el nombre de Cristo—las Cruzadas, las Inquisiciones, la complicidad en la esclavitud y el abuso colonial, el silencio y la complicidad bajo el nazismo, y la crisis moderna de abuso institucional—porque una historia que omite estos capítulos no es historia en absoluto, y porque, como argumenta ese mismo capítulo, la fidelidad de Dios se vuelve más visible, no menos, cuando se mide honestamente contra el fracaso humano en lugar de protegerse de la comparación.

Las citas bíblicas a lo largo del libro han sido tomadas de la Nueva Versión Internacional. Los momentos clave de la historia están anclados, como en los volúmenes complementarios de esta serie, tanto a textos del Antiguo como del Nuevo Testamento, trazando la convicción de que la historia de la Iglesia no comenzó en Pentecostés sino que ya estaba en marcha en el llamado de Dios a Abraham, su pacto con Israel, y la larga anticipación de sus profetas de un pueblo reunido de cada nación.

No escribo como un cronista neutral. Escribo como un pastor e hijo de la Iglesia que la ha visto fallar y también la ha visto levantarse, generación tras generación, en lugares y entre pueblos que nadie predijo. Mi esperanza para este libro es la misma esperanza que lleva cada volumen de esta serie: que al trazar lo que Dios ha hecho, el lector llegue a confiar más profundamente en lo que Dios todavía está haciendo—en la Iglesia de este siglo presente, y en cualquier pequeño rincón de ella que a cada lector le haya sido dado servir.

— Andrés Morantes

“Sinopsis” puede pertenecer a otra edición de este título.

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