The Difference of the Case, Between the Separation of Protestants From the
Idioma: inglés
Editorial: Forgotten Books, 2024
- Tapa blanda
- Nuevo
Librería: Forgotten Books, London, Reino UnidoForgotten Books
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Print on Demand. This book, published in the 17th century, weighs the Reformation's influence on the separation of the Church of England from the Catholic Church with the separation of Protestant dissenters from the Church of England. The author argues that, despite similarities in their claims of corruption in their respective churches, the circumstances differ substantially. The separation of the Church of England was necessary due to the Catholic Church's imposition of dogma that was incompatible with Scripture and required sin to maintain communion. In contrast, the separation of dissenters from the Church of England was largely due to disagreements about practices that, while not explicitly forbidden by Scripture, were seen as unnecessary or inexpedient. These differences, the author argues, provide a basis for distinguishing between the two separations, with the former being justifiable and the latter being schismatic. This book is a reproduction of an important historical work, digitally reconstructed using state-of-the-art technology to preserve the original format. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in the book. …
N° de ref. del artículo 9780243531301_0
- Título
- The Difference of the Case, Between the Separation of Protestants From the
- Autor
- William Clagett
- Editorial
- Forgotten Books
- Año de publicación
- 2024
- Estado
- New
- Tipo de libro
- print-on-demand item
- Encuadernación
- Paperback
- Idioma
- inglés
- ISBN 10
- 0243531303
- ISBN 13
- 9780243531301
- Catálogos de vendedores
- Christianity
B a om4) Corhmunion has been well argued againfi themzand like? Wife that in charging the Church of Rome with thole feveral Corruptions in doctrine and Praé'i'ice, 'which. Have made her Comm'union Intolerable, we have faid Upon each point no more than what has been Well proved againfi that Church and which oppon all fit Occafions, we fhall, by the Grace of G be ready to make good again. But my principal defign is to ibew that there is no manner of Inconfifipnce in the way we take to vindicate our felves. From Schifm charged upon us by the Church of Rome with thofe principles upon which we acc ufe our Diflenting Brethren of thatfault, who feparate from the Church of England: And that the Romanijt cannot take our Arguments a gainfi the Separation of the Diflénters, 'to condemn our Reformation hor the Separatift our gainfl: the Communion of the 'romanifi, to, acquit him feif in forfaking the Communion of our Church.
About the Publisher
Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com
This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
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Reseña del editor
B a om4) Corhmunion has been well argued againfi themzand like? Wife that in charging the Church of Rome with thole feveral Corruptions in doctrine and Praé'i'ice, 'which. Have made her Comm'union Intolerable, we have faid Upon each point no more than what has been Well proved againfi that Church and which oppon all fit Occafions, we fhall, by the Grace of G be ready to make good again. But my principal defign is to ibew that there is no manner of Inconfifipnce in the way we take to vindicate our felves. From Schifm charged upon us by the Church of Rome with thofe principles upon which we acc ufe our Diflenting Brethren of thatfault, who feparate from the Church of England: And that the Romanijt cannot take our Arguments a gainfi the Separation of the Diflénters, 'to condemn our Reformation hor the Separatift our gainfl: the Communion of the 'romanifi, to, acquit him feif in forfaking the Communion of our Church.
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