nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - While procreation is ubiquitous, attention to the ethical issues involved in creating children is relatively rare. In Debating Procreation, David Benatar and David Wasserman take opposing views on this important question. David Benatar argues for the anti-natalist view that it is always wrong to bring new people into existence. He argues that coming into existence is always a serious harm and that even if it were not always so, the risk of serious harm is sufficiently great to make procreation wrong. In addition to these 'philanthropic' arguments, he advances the 'misanthropic' one that because humans are so defective and cause vast amounts of harm, it is wrong to create more of them.David Wasserman defends procreation against the anti-natalist challenge. He outlines a variety of moderate pro-natalist positions, which all see procreation as often permissible but never required. After criticizing the main anti-natalist arguments, he reviews those pronatalist positions. He argues that constraints on procreation are best understood in terms of the role morality of prospective parents, considers different views of that role morality, and argues for one that imposes only limited constraints based on the well-being of the future child. He then argues that the expected good of a future child and of the parent-child relationship can provide a strong justification for procreation in the face of expected adversities without giving individuals any moral reason to procreate.

N� de ref. del art�culo 9780199333547

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Detalles bibliogr�ficos

T�tulo: Debating Procreation
Editor: ACADEMIC
Fecha de publicaci�n: 2015
Idioma: Ingl�s
ISBN 10: 0199333548
ISBN 13: 9780199333547
Encuadernaci�n: Buch
Estado: Neu
Dimensiones: 222�mil�metros de ancho por 145 de alto por 18 de largo
Peso: 482 gramos

Acerca de

Sinopsis

While procreation is ubiquitous, attention to the ethical issues involved in creating children is relatively rare. In Debating Procreation, David Benatar and David Wasserman take opposing views on this important question. David Benatar argues for the anti-natalist view that it is always wrong to bring new people into existence. He argues that coming into existence is always a serious harm and that even if it were not always so, the risk of serious harm is sufficiently great to make procreation wrong. In addition to these "philanthropic" arguments, he advances the "misanthropic" one that because humans are so defective and cause vast amounts of harm, it is wrong to create more of them.

David Wasserman defends procreation against the anti-natalist challenge. He outlines a variety of moderate pro-natalist positions, which all see procreation as often permissible but never required. After criticizing the main anti-natalist arguments, he reviews those pronatalist positions. He argues that constraints on procreation are best understood in terms of the role morality of prospective parents, considers different views of that role morality, and argues for one that imposes only limited constraints based on the well-being of the future child. He then argues that the expected good of a future child and of the parent-child relationship can provide a strong justification for procreation in the face of expected adversities without giving individuals any moral reason to procreate

Acerca del autor

David Benatar is Professor and Head of Philosophy at the University of Cape Town, South Africa. He is the author of Better Never to Have Been: The Harm of Coming into Existence (Oxford), and The Second Sexism: Discrimination Against Men and Boys (Wiley-Blackwell).

David Wasserman works at the Center for Bioethics at Yeshiva University and is a Visiting Scholar in the Department of Bioethics of the National Institutes of Health. He has written extensively on ethical issues in reproduction, disability, genetics, biotechnology, and neuroscience.

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Para cumplir el plazo de desistimiento, basta con que la comunicaci�n relativa al ejercicio por tu parte de este derecho sea enviada antes de que venza el plazo correspondiente.

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Podremos retenerte el reembolso hasta haber recibido los bienes, o hasta que hayas presentado una prueba de la devoluci�n de los mismos, seg�n qu� condici�n se cumpla primero. Deber�s devolvernos o entregarnos directamente los bienes a AHA-BUCH GmbH, Garlebsen 48, 37574, Einbeck, Germany, 49 55639996039, sin ninguna demora indebida y, en cualquier caso, a m�s tardar en el plazo de 14 d�as naturales a partir de la fecha en que nos comuniques tu decisi�n de desistimiento del contrato. Se considerar� cumplido el plazo si efect�as la devoluci�n de los bienes antes de que haya concluido dicho plazo. Deber�s asumir el coste directo de devoluci�n de los bienes. Solo ser�s responsable de la disminuci�n de valor de los bienes resultante de una manipulaci�n distinta a la necesaria para establecer la naturaleza, las caracter�sticas y el funcionamiento de los bienes.

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