Sin duda alguna nuestro tiempo es el de la desaparici�n sin retorno de los dioses. Como han existido tres dioses principales: el de las religiones, el de la metaf�sica y el de los poetas, esa desaparici�n marca tres procesos distintos. Del dios de las religiones no cabe m�s que declarar su muerte. El problema, que en �ltima instancia es pol�tico, estriba en salir al paso de los efectos desastrosos que conlleva cualquier subjetivaci�n oscura de esa muerte. Por lo que se refiere al dios de la metaf�sica, hay que terminar su trayectoria mediante un pensamiento del infinito que disemina el recurso a �l por toda la extensi�n de las multiplicidades comunes. En cuanto al dios de la poes�a, es necesario que el poema despeje el lenguaje, introduciendo en �l la cesura del dispositivo de la p�rdida y la recuperaci�n. Dedicados a la triple destituci�n de los dioses, nosotros, los habitantes de la morada infinita de la Tierra, podemos decir ya que todo est� aqu�, y siempre aqu�, y que, en la banalidad igualitaria firmemente advertida y firmemente declarada, el pensamiento ha de encontrar su recurso en lo que nos sucede aqu�.

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