En la historia ha habido reyes de todo tipo y condición, llegados al poder por toda suerte de procedimientos: herencia, elección, usurpación, designación, compraventa…, sin que su procedencia haya sido, en general, garantía de buen o mal gobierno.En el siglo XVI se pronuncia Juan de Mariana a favor de la monarquía como régimen garante de estabilidad social, siempre que la dignidad real recaiga en el que “supere a todos los ciudadanos en probidad, prudencia y justicia, y sepa rodearse de sabios que le asesoren en el ejercicio de sus funciones”. Implacable con el tirano que abusa en cualquier forma de su poder, arremete también contra los que denomina “agnados y cognados”, lo que sería hoy la numerosa parentela que, sin más mérito que serlo del titular de la corona, exprime beneficios a cuenta del orden sucesorio.Tomando como punto básico y central la obra De Rege de Juan de Mariana, este trabajo pretende identificar los orígenes y precedentes de sus teorías, tratando por una parte de extraer lo que de original pueda haber en ellas y de reivindicar, por otra, sus aportaciones más importantes a la historia de la filosofía política.
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