Dilogún: Abriendo el proceso de consulta: 2 (Prácticas Tribal y étnica) - Tapa blanda

Sinopsis

DILOGÚN: Abriendo el proceso de consulta
EL SISTEMA DEL ORÁCULO DEL DILOGÚN está basado en los 16 principios básicos de Odu, esencia básica, de la matriz de la Creación. En nuestro caso, el oráculo del Dilogún, definido por un grupo de 16 caracoles (cauríes) que un sacerdote Olorisha selecciona para ser utilizados en una consulta circunstancial, y que han pasado por un proceso ritual de consagración, que contienen la espiritualidad de un Orisha en particular a quien han sido consagrados y que constan de un grupo total de 18.
En el caso del grupo de caracoles que normalmente se utilizan en consulta circunstancial, pertenecen al Orisha Eleguá, quien es el vocero y comunica a Olofin todo el proceso y resultados, quien también intercede para que la propiciación de ofrendas llegue a su destino, si los pasos del proceso se han dado de la manera correcta. Este grupo de caracoles pertenecientes a Eleguá, consta de 21, de los que se seleccionan 16 y los otros 5 van a quedar como testigos del proceso a un lado de la estera.
Este es un sistema oracular ancestral, basado en un proceso único de rituales originado en tierra yoruba de la actual Nigeria desde tiempos inmemoriales, y que consta de un sistema de rituales y liturgia bien fundamentados. Este sistema oracular fue traído por nuestros negros ancestrales a tierra cubana, a través de los viajes transatlánticos del comercio de esclavos desde los años 1500, pero que su puesta en práctica como sistema oracular, no ocurrió si no un poco más allá de los años mediados de 1700. Sin embargo, su auge como sistema oracular y perfeccionamiento de su técnica como oráculo de consulta a los Orishas, no se hizo presente hasta la aparición en la escena religiosa de la Habana y Matanzas en Cuba, por allá a finales de los años 1800, de la mano de importantes Olorishas como Ma Monserrate González, Obatero, Timotea Albear, Adjayi “Latuan”, Ña Rosalia Abreu, Efunshe Warikondo, Fermina Gómez, Oshabí, como también de Octavio Samá, Obádimeyi, entre otros. Estas sacerdotisas y sacerdotes fueron los pioneros en el establecimiento de reglas y normas de unificación de criterios y formas de llevar a cabo los procesos litúrgicos en nuestra religión y el procedimiento de consulta con Dilogún, tal como lo conocemos hoy día.

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