El propósito de este curso es responder a una pregunta que no es inocente, sino profundamente filosófica. Cuando la filosofía se pregunta a sí misma por su condición, esa pregunta es siempre filosófica. Las ciencias no se preguntan por sí mismas qué es la física, qué es la química, etc. Cuando lo hacen, tenemos filosofía de las ciencias. Cuando preguntamos qué es la anatomía, cuando preguntamos qué es la genética, cuando preguntamos qué es el átomo, no estamos haciendo una pregunta científica, estamos haciendo una pregunta filosófica. Por eso el subtítulo del curso es El saber de los saberes. Y, en efecto, la filosofía tal como la vamos a plantear desde aquí se plantea como saber que totaliza todos los saberes, el saber que reflexiona sobre todos los saberes. Por ejemplo, cuando los científicos, a los que curiosamente se suele llamar sabios –Oppenheimer, Einstein, Bohr, Heisenberg–, ven el estallido de las bombas en Hiroshima y Nagasaki, dicen: caramba, ¿qué hemos hecho? La pregunta “¿qué hemos hecho?” es muy atinada, porque la ciencia –y ésta es una frase célebre de Heidegger– no piensa. La ciencia no piensa y esto significa que nose piensa a sí misma, sino que va hacia delante descubriendo lo verificable, que es lo típico de la ciencia. Lo típico de la ciencia es ocuparse de aquello que es verificable, que es reproducible. Pero la pregunta del por qué y del para qué de la ciencia o de las distintas disciplinas es una pregunta que corresponde a la filosofía.
Jose Pablo Feinmann, Licenciado en Filosofía. Es autor de innumerables libros y publicaciones. Asimismo colaboró en muchos periódicos y dio miles de conferencias y simposios alrededor de América Latina.
EDITORIAL PROMETEO ARGENTINA.
Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas:
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Con este libro usted podrá conocer a fondo la esencia de la filosofía, es decir el saber que totaliza todos los saberes, el saber que reflexiona sobre todos los saberes
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