Em A Revolução, Gustav Landauer não escreve uma história convencional das revoluções. Seu ponto de partida é mais radical: a revolução não pode ser compreendida como simples mudança de governo, tomada do poder ou substituição de instituições. Ela é antes um fenômeno profundo da vida social, um momento em que as formas estabelecidas de convivência se dissolvem e novas possibilidades históricas começam a tomar corpo.
Logo nas primeiras páginas, Landauer recusa a pretensão de tratar a sociologia como ciência exata. A vida histórica, para ele, não é feita de substâncias fixas, mas de relações, acontecimentos, sofrimentos, ações e vínculos entre pessoas. Por isso, falar de Estado, Igreja, povo, classe ou sociedade é sempre recorrer a construções auxiliares: formas que ajudam a pensar a experiência, mas que também podem se tornar poderes reais sobre os homens. A revolução aparece justamente quando essas construções se tornam insuportáveis e começam a ser desfeitas.
É nesse contexto que Landauer formula uma de suas distinções mais conhecidas: a oposição entre topia e utopia. A topia é a ordem relativamente estável de uma época, o conjunto de instituições, costumes, poderes e formas de vida que organizam a existência comum. A utopia nasce como reação a essa ordem, reunindo aspirações dispersas, vontades individuais e impulsos de transformação. Mas a utopia, ao realizar-se, também se converte em nova topia. A revolução é o intervalo instável entre uma forma histórica que se desfaz e outra que ainda não se consolidou.
A partir dessa reflexão, Landauer percorre episódios e figuras da tradição revolucionária europeia, do cristianismo medieval às revoluções modernas, passando por movimentos religiosos, heresias, comunalismos, críticas ao Estado e projetos republicanos. Seu interesse, porém, não está apenas nos fatos. O que ele busca é compreender a energia espiritual, social e comunitária que anima certas épocas de ruptura – e também o modo como essa energia, ao institucionalizar-se, perde sua força originária.
Publicado originalmente em 1907, A Revolução ocupa um lugar singular na obra de Gustav Landauer, pensador libertário alemão, crítico do Estado, da política parlamentar e das formas abstratas de poder. Mais do que um tratado histórico, este livro é uma filosofia da transformação social: uma tentativa de pensar a revolução não como evento isolado, mas como ritmo recorrente da história, como dissolução das formas mortas e busca de novas possibilidades de vida comum.
Esta edição brasileira apresenta ao leitor uma das obras centrais de Landauer, autor cuja influência atravessa o pensamento anarquista, a crítica social, a filosofia da história e as reflexões modernas sobre comunidade, Estado e liberdade.
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Paperback. Condición: new. Paperback. Em A Revolucao, Gustav Landauer nao escreve uma historia convencional das revolucoes. Seu ponto de partida e mais radical: a revolucao nao pode ser compreendida como simples mudanca de governo, tomada do poder ou substituicao de instituicoes. Ela e antes um fenomeno profundo da vida social, um momento em que as formas estabelecidas de convivencia se dissolvem e novas possibilidades historicas comecam a tomar corpo. Logo nas primeiras paginas, Landauer recusa a pretensao de tratar a sociologia como ciencia exata. A vida historica, para ele, nao e feita de substancias fixas, mas de relacoes, acontecimentos, sofrimentos, acoes e vinculos entre pessoas. Por isso, falar de Estado, Igreja, povo, classe ou sociedade e sempre recorrer a construcoes auxiliares: formas que ajudam a pensar a experiencia, mas que tambem podem se tornar poderes reais sobre os homens. A revolucao aparece justamente quando essas construcoes se tornam insuportaveis e comecam a ser desfeitas. E nesse contexto que Landauer formula uma de suas distincoes mais conhecidas: a oposicao entre topia e utopia. A topia e a ordem relativamente estavel de uma epoca, o conjunto de instituicoes, costumes, poderes e formas de vida que organizam a existencia comum. A utopia nasce como reacao a essa ordem, reunindo aspiracoes dispersas, vontades individuais e impulsos de transformacao. Mas a utopia, ao realizar-se, tambem se converte em nova topia. A revolucao e o intervalo instavel entre uma forma historica que se desfaz e outra que ainda nao se consolidou. A partir dessa reflexao, Landauer percorre episodios e figuras da tradicao revolucionaria europeia, do cristianismo medieval as revolucoes modernas, passando por movimentos religiosos, heresias, comunalismos, criticas ao Estado e projetos republicanos. Seu interesse, porem, nao esta apenas nos fatos. O que ele busca e compreender a energia espiritual, social e comunitaria que anima certas epocas de ruptura - e tambem o modo como essa energia, ao institucionalizar-se, perde sua forca originaria. Publicado originalmente em 1907, A Revolucao ocupa um lugar singular na obra de Gustav Landauer, pensador libertario alemao, critico do Estado, da politica parlamentar e das formas abstratas de poder. Mais do que um tratado historico, este livro e uma filosofia da transformacao social: uma tentativa de pensar a revolucao nao como evento isolado, mas como ritmo recorrente da historia, como dissolucao das formas mortas e busca de novas possibilidades de vida comum. Esta edicao brasileira apresenta ao leitor uma das obras centrais de Landauer, autor cuja influencia atravessa o pensamento anarquista, a critica social, a filosofia da historia e as reflexoes modernas sobre comunidade, Estado e liberdade. This item is printed on demand. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability. Nº de ref. del artículo: 9798180377142
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Taschenbuch. Condición: Neu. Neuware - Em A Revolução, Gustav Landauer não escreve uma história convencional das revoluções. Seu ponto de partida é mais radical: a revolução não pode ser compreendida como simples mudança de governo, tomada do poder ou substituição de instituições. Ela é antes um fenômeno profundo da vida social, um momento em que as formas estabelecidas de convivência se dissolvem e novas possibilidades históricas começam a tomar corpo. Logo nas primeiras páginas, Landauer recusa a pretensão de tratar a sociologia como ciência exata. A vida histórica, para ele, não é feita de substâncias fixas, mas de relações, acontecimentos, sofrimentos, ações e vínculos entre pessoas. Por isso, falar de Estado, Igreja, povo, classe ou sociedade é sempre recorrer a construções auxiliares: formas que ajudam a pensar a experiência, mas que também podem se tornar poderes reais sobre os homens. A revolução aparece justamente quando essas construções se tornam insuportáveis e começam a ser desfeitas. É nesse contexto que Landauer formula uma de suas distinções mais conhecidas: a oposição entre topia e utopia. A topia é a ordem relativamente estável de uma época, o conjunto de instituições, costumes, poderes e formas de vida que organizam a existência comum. A utopia nasce como reação a essa ordem, reunindo aspirações dispersas, vontades individuais e impulsos de transformação. Mas a utopia, ao realizar-se, também se converte em nova topia. A revolução é o intervalo instável entre uma forma histórica que se desfaz e outra que ainda não se consolidou. A partir dessa reflexão, Landauer percorre episódios e figuras da tradição revolucionária europeia, do cristianismo medieval às revoluções modernas, passando por movimentos religiosos, heresias, comunalismos, críticas ao Estado e projetos republicanos. Seu interesse, porém, não está apenas nos fatos. O que ele busca é compreender a energia espiritual, social e comunitária que anima certas épocas de ruptura - e também o modo como essa energia, ao institucionalizar-se, perde sua força originária. Publicado originalmente em 1907, A Revolução ocupa um lugar singular na obra de Gustav Landauer, pensador libertário alemão, crítico do Estado, da política parlamentar e das formas abstratas de poder. Mais do que um tratado histórico, este livro é uma filosofia da transformação social: uma tentativa de pensar a revolução não como evento isolado, mas como ritmo recorrente da história, como dissolução das formas mortas e busca de novas possibilidades de vida comum. Esta edição brasileira apresenta ao leitor uma das obras centrais de Landauer, autor cuja influência atravessa o pensamento anarquista, a crítica social, a filosofia da história e as reflexões modernas sobre comunidade, Estado e liberdade. Nº de ref. del artículo: 9798180377142
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Paperback. Condición: new. Paperback. Em A Revolucao, Gustav Landauer nao escreve uma historia convencional das revolucoes. Seu ponto de partida e mais radical: a revolucao nao pode ser compreendida como simples mudanca de governo, tomada do poder ou substituicao de instituicoes. Ela e antes um fenomeno profundo da vida social, um momento em que as formas estabelecidas de convivencia se dissolvem e novas possibilidades historicas comecam a tomar corpo. Logo nas primeiras paginas, Landauer recusa a pretensao de tratar a sociologia como ciencia exata. A vida historica, para ele, nao e feita de substancias fixas, mas de relacoes, acontecimentos, sofrimentos, acoes e vinculos entre pessoas. Por isso, falar de Estado, Igreja, povo, classe ou sociedade e sempre recorrer a construcoes auxiliares: formas que ajudam a pensar a experiencia, mas que tambem podem se tornar poderes reais sobre os homens. A revolucao aparece justamente quando essas construcoes se tornam insuportaveis e comecam a ser desfeitas. E nesse contexto que Landauer formula uma de suas distincoes mais conhecidas: a oposicao entre topia e utopia. A topia e a ordem relativamente estavel de uma epoca, o conjunto de instituicoes, costumes, poderes e formas de vida que organizam a existencia comum. A utopia nasce como reacao a essa ordem, reunindo aspiracoes dispersas, vontades individuais e impulsos de transformacao. Mas a utopia, ao realizar-se, tambem se converte em nova topia. A revolucao e o intervalo instavel entre uma forma historica que se desfaz e outra que ainda nao se consolidou. A partir dessa reflexao, Landauer percorre episodios e figuras da tradicao revolucionaria europeia, do cristianismo medieval as revolucoes modernas, passando por movimentos religiosos, heresias, comunalismos, criticas ao Estado e projetos republicanos. Seu interesse, porem, nao esta apenas nos fatos. O que ele busca e compreender a energia espiritual, social e comunitaria que anima certas epocas de ruptura - e tambem o modo como essa energia, ao institucionalizar-se, perde sua forca originaria. Publicado originalmente em 1907, A Revolucao ocupa um lugar singular na obra de Gustav Landauer, pensador libertario alemao, critico do Estado, da politica parlamentar e das formas abstratas de poder. Mais do que um tratado historico, este livro e uma filosofia da transformacao social: uma tentativa de pensar a revolucao nao como evento isolado, mas como ritmo recorrente da historia, como dissolucao das formas mortas e busca de novas possibilidades de vida comum. Esta edicao brasileira apresenta ao leitor uma das obras centrais de Landauer, autor cuja influencia atravessa o pensamento anarquista, a critica social, a filosofia da historia e as reflexoes modernas sobre comunidade, Estado e liberdade. This item is printed on demand. Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability. Nº de ref. del artículo: 9798180377142
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