Numerosos son los dioses de origen oriental que se veneran en Roma. Elegimos analizar la difusión de cuatro religiones que conocieron una extensión y un gran auge a partir del final de la República y durante el imperio: los cultos de las divinidades egipcios, el judaísmo y el cristianismo, y el culto de Mitra. Su éxito se debe a varios factores.Los cultos orientales fueron introducidos en una época muy temprana en Roma y fueron practicados durante mucho tiempo. Las religiones orientales insistían en la perfección moral del individuo. En 204 a.C, en el transcurso de la segunda guerra púnica, el culto a Cibeles es introducido en Roma. Una profecía anuncia que la piedra negra de Cibeles otorgará a Roma la victoria contra Aníbal. Es transportada de su santuario de Pessinonte, en Anatolia, e instalada más tarde en un templo sobre el Palatino.
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Ernest Bendriss, historiador francés, cursó estudios de Historia y Filosofía en la Universidad Toulouse Le Mirail, aunque es en Madrid, ciudad en la que reside desde 1989 donde desarrolla su labor como historiador. Ha colaborado con numerosas revistas especializadas como National Geographic Historia, Historia y Vida, Medieval, etc. Especialista en historia medieval francesa.
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Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Numerosos son los dioses de origen oriental que se veneran en Roma. Elegimos analizar la difusión de cuatro religiones que conocieron una extensión y un gran auge a partir del final de la República y durante el imperio: los cultos de las divinidades egipcios, el judaísmo y el cristianismo, y el culto de Mitra. Su éxito se debe a varios factores. . Los cultos orientales fueron introducidos en una época muy temprana en Roma y fueron practicados durante mucho tiempo. Las religiones orientales insistían en la perfección moral del individuo. En 204 a.C, en el transcurso de la segunda guerra púnica, el culto a Cibeles es introducido en Roma. Una profecía anuncia que la piedra negra de Cibeles otorgará a Roma la victoria contra Aníbal. Es transportada de su santuario de Pessinonte, en Anatolia, e instalada más tarde en un templo sobre el Palatino. LIBRO. Nº de ref. del artículo: 51766
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