Para la cábala confundir nuestro cuerpo con nuestro auténtico ser es algo sólo levemente menos absurdo que confundirnos con las ropas que vestimos. La idea central de la cábala, doctrina mística del judaísmo, es la doble naturaleza de Dios: la naturaleza que se manifiesta para crear la Tierra y la inmanifestada, el llamado Ein Sof. Entre ambas naturalezas divinas median las diez «emanaciones» o sefiroth, a través de las cuales Dios creó el universo. Es así como Dios se revela progresivamente al ser humano. El Zohar o Libro de los Esplendores es el texto cabalístico por antonomasia. Shem Tov de León fijó este texto hacia 1280, afirmando que era una recopilación de los comentarios orales sobre la Torá del rabino Shimon bar Yojai, quien los escribió hacia el año 70, tras la destrucción del templo de Salomón, inspirado a su vez por el profeta Elías.
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Alphonse Louis Constant (1810-1875) es uno de los ocultistas más relevantes de todos los tiempos. Desde 1856 fue jefe supremo de los adeptos y magos de Europa y desde 1865 el máximo responsable de la Hermandad Rosa Cruz. Sus principales influencias fueron Swedenborg, Martínez de Pasqually y Louis Claude de Saint-Martin, pero la experiencia mística que marcaría su vida fue el encuentro con el espíritu del taumaturgo griego del siglo I Apolonio de Tiana. La sabiduría revelada en esta epifanía es la base de su obra, que abarca la alquimia, la quiromancia, el libro de Toth o Tarot y la Cábala.
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