Un recorrido por la época y la pintura de Grünewald y lo que lo une a nuestro tiempo. Un ejercicio de la mirada que es también amor a la lentitud del paseo y la lectura.
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Ramón Andrés (Pamplona, 1955), es autor, entre otros títulos, de El mundo en el oído. El nacimiento de la música en la cultura (2008); No sufrir compañía. Escritos místicos sobre el silencio (2010); Diccionario de música, mitología, magia y religión (2012); El luthier de Delft. Música, pintura y ciencia en tiempos de Vermeer y Spinoza (2013); Pensar y no caer (2016); Poesía reunida y aforismos (2016); Claudio Monteverdi. Lamento della Ninfa (2017); Caminos de intemperie (2022); y La bóveda y las voces. Diario de un camino con Josquin Desprez (2022). Premio Príncipe de Viana (2015), recibió el Premio Nacional de Ensayo por Filosofía y consuelo de la música (2020). Los árboles que nos quedan mereció el Premio Nacional de la Crítica de Poesía en 2021. Premio Estado Crítico por Semper dolens. Historia del suicidio en Occidente (2015), Premio Ciudad de Barcelona 2005 por Johann Sebastian Bach. Los días, las ideas y los libros, y Premio de Poesía Ciudad de Córdoba-Hiperión por La línea de las cosas (1994). Es académico de la Reial Acadèmia Catalana de Belles Arts de Sant Jordi y de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.
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Rustica (tapa blanda). Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Meister Mathis, Mathis Gru?n de Eisenach, Mathis Godhart (o Gothardt) Nithart (o Nithardt), Matthias Gru?newald, el pintor (y también, quizá, el ingeniero, el fabricante de jabones, el conocedor de alquimias) son algunas de las señales que han velado y velan todavía al hombre que pintó el imponente Retablo de Isenheim a principios del siglo, en una Europa diezmada por la pobreza, la guerra y la peste, en la que tronaban las revueltas de campesinos, el comercio de bulas era moneda corriente y la Reforma echaba a andar. El políptico, con sus escenas sucesivas, estaba destinado a causar el estremecimiento de los enfermos que acudían en río al hospital que los antonianos habían abierto en Isenheim: detenerse ante el cuerpo retorcido y masacrado de la Crucifixión, la música angélica de la Natividad, un san Antonio tentado y vejado, o el triunfo de la Resurrección debía propiciar la curación a sus males -las fiebres y la lepra, el fuego de san Antonio, la sífilis, la epilepsia-. Aquella primera conmoción, tras siglos de oscuridad en los que se multiplicaron los supuestos nombres del pintor y se difu. LIBRO. Nº de ref. del artículo: 1446736
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Condición: Nuevo. Meister Mathis, Mathis Gru?n de Eisenach, Mathis Godhart (o Gothardt) Nithart (o Nithardt), Matthias Gru?newald, el pintor (y también, quizá, el ingeniero, el fabricante de jabones, el conocedor de alquimias) son algunas de las señales que han velado y velan todavía al hombre que pintó el imponente Retablo de Isenheim a principios del siglo, en una Europa diezmada por la pobreza, la guerra y la peste, en la que tronaban las revueltas de campesinos, el comercio de bulas era moneda corriente y la Reforma echaba a andar. El políptico, con sus escenas sucesivas, estaba destinado a causar el estremecimiento de los enfermos que acudían en río al hospital que los antonianos habían abierto en Isenheim: detenerse ante el cuerpo retorcido y masacrado de la Crucifixión, la música angélica de la Natividad, un san Antonio tentado y vejado, o el triunfo de la Resurrección debía propiciar la curación a sus males -las fiebres y la lepra, el fuego de san Antonio, la sífilis, la epilepsia-. Aquella primera conmoción, tras siglos de oscuridad en los que se multiplicaron los supuestos nombres del pintor y se difu. Nº de ref. del artículo: 0010439828
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Tapa blanda. Condición: New. Un recorrido por la época y la pintura de Grünewald y lo que lo une a nuestro tiempo. Un ejercicio de la mirada que es también amor a la lentitud del paseo y la lectura.Meister Mathis, Mathis Grun de Eisenach, Mathis Godhart (o Gothardt) Nithart (o Nithardt), Matthias Grunewald, el pintor (y también, quizá, el ingeniero, el fabricante de jabones, el conocedor de alquimias) son algunas de las señales que han velado y velan todavía al hombre que pintó el imponente Retablo de Isenheim a principios del siglo, en una Europa diezmada por la pobreza, la guerra y la peste, en la que tronaban las revueltas de campesinos, el comercio de bulas era moneda corriente y la Reforma echaba a andar. El políptico, con sus escenas sucesivas, estaba destinado a causar el estremecimiento de los enfermos que acudían en río al hospital que los antonianos habían abierto en Isenheim: detenerse ante el cuerpo retorcido y masacrado de la Crucifixión, la música angélica de la Natividad, un san Antonio tentado y vejado, o el triunfo de la Resurrección debía propiciar la curación a sus males -las fiebres y la lepra, el fuego de san Antonio, la sífilis, la epilepsia-. Aquella primera conmoción, tras siglos de oscuridad en los que se multiplicaron los supuestos nombres del pintor y se difuminó su rastro en los archivos, rebrotó en los pinceles de los expresionistas, en una Alemania que tejía nuevos sudarios. Ramón Andrés recorre el retablo y nos acompaña por sus detalles, nos anima a escuchar su música y traza el meridiano que lo une a nuestro tiempo, en un ejercicio de la mirada que es también amor a la lentitud del paseo y de la lectura. Nº de ref. del artículo: 9788412656176
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Rústica. Condición: New. Estado de la sobrecubierta: Nuevo. 01. Meister Mathis, Mathis Gru?n de Eisenach, Mathis Godhart (o Gothardt) Nithart (o Nithardt), Matthias Gru?newald, el pintor (y también, quizá, el ingeniero, el fabricante de jabones, el conocedor de alquimias) son algunas de las señales que han velado y velan todavía al hombre que pintó el imponente Retablo de Isenheim a principios del siglo, en una Europa diezmada por la pobreza, la guerra y la peste, en la que tronaban las revueltas de campesinos, el comercio de bulas era moneda corriente y la Reforma echaba a andar. El políptico, con sus escenas sucesivas, estaba destinado a causar el estremecimiento de los enfermos que acudían en río al hospital que los antonianos habían abierto en Isenheim: detenerse ante el cuerpo retorcido y masacrado de la Crucifixión, la música angélica de la Natividad, un san Antonio tentado y vejado, o el triunfo de la Resurrección debía propiciar la curación a sus males -las fiebres y la lepra, el fuego de san Antonio, la sífilis, la epilepsia-. Aquella primera conmoción, tras siglos de oscuridad en los que se multiplicaron los supuestos nombres del pintor y se difu. LIBRO. Nº de ref. del artículo: 3834318
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