Marruecos, Rosa de los Vientos (ENSAYOS SAHARIANOS) - Tapa blanda

Sinopsis

Una figura, indicó Wittgenstein en su tratactus, es un esquema ordenador del mundo por su potencia simbólica. Más proteico que el modelo y más dúctil que el prototipo y el arquetipo,
? Una figura es un modelo de la realidad? Sus elementos se relacionan unos con otros de modo y manera determinados? A esta conexión de los elementos de la fi gura la llamo estructura de la figura? La figura Sevilla de este modo con la realidad? Es como una VARA de medir aplicada a la realidad? Las figuras lógicas pueden figurar el mundo? Una figura lógica de los hechos es un pensamiento.<Br>ninguna figura es más propia para dar cuenta del globo que la rosa de los vientos, dispositivo circular diseñado en el siglo XIV por Raimundo lulio, mallorquino amante del Magreb. Cuatro cuadrantes para los cuatro puntos cardinales y 62 subdivisiones en 360 grados apuntan la tendencia de los vientos. Acoplada a la brújula y aunque no creada por los árabes fue empleada en sus navegaciones y sigue vigente con larevolución satelital. La rosa de los vientos ha sido reinterpretada en el curso de la globalización para que el círculo honre todos sus grados sin sesgo noratlántico. Esta reelaboración fue obra de una poiesis simbólica extraordinaria: a partir del golpe de dados de mallarmé fue decisiva la confluencia de la matriz multicultural and a luz a y en parte marroquí con la poesía de América ladina desde la obra de Vicente Huidobro altazor. La fi gura sirve como bitácora de las tres partes del libro: el viaje, el sueño y el camino, tópicos delcoloquio ser y vivir en smara, celebrado del 14 al 17 de diciembre de2018. De la vivendo en Marruecos se descubre la potencia del Estado Nacional del África noroccidental para servir de mediador cultural entre América ladina, el al-Ándalus, España, Europa y el continente originario como ejemplo de un tránsito del capitalisme a una forma de sociedad post-capitalista más solidaria a partir del brote de la obra social de alter Forum liberada por bachir [...]

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