Taschenbuch. Condici�n: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Im Barock lassen sich, bez�glich des Himmlischen Jerusalem, zwei Zentren ausmachen: die Niederlande und Italien. In den Niederlanden waren die bedeutendsten K�nstler Petrus van der Borcht, Johan (Johannes) Sadeler I (1550-1600), Marten (Martin) de Vos (1532-1603), Pieter de Jode der �ltere (1570-1634), Nicolaes Visscher (auch Vi�cher, 1618-1679), Frederick Hendrick van Hove (um 1628-1698), Claes Braau (um 1636-1707), Dirk Kuipers (1733-1796), Leendert Brasser (1727-1793), Philip van Gunst (1685-1732) und nat�rlich der Meister Jan Luyken (1649-1712), der sogar eine Ausgabe von 'Pilgrim's Progress' mit einem Himmlischen Jerusalem ausstattete. Warum sich gerade die Niederl�nder so f�r das Himmlische Jerusalem begeisterten, liegt einfach daran, dass im 16. und 17. Jahrhundert die Niederlande das Kunstzentrum Europas waren, die nicht nur f�r den Eigenbedarf produzierten, sondern das Neue Jerusalem in die ganze Welt exportierten. Die Einfl�sse erreichten sogar die orthodoxe Ikonenkunst, etwa die Weltgerichts-Ikone aus Jaroslawl (um 1660) oder die hellenistische Weltgerichtsikone (um 1675) des M�nchs Ambrogio.In Italien waren es vornehmlich Gaspare Crivellari, Gian Antonio Castelli (geb. um 1570, gest. um 1640) und Pietro Castelli, Andrea Bordone und Livio Retti (1692-1751). Hier war die N�he zum Vatikan ausschlaggebend, der die Kunst im Rahmen der Gegenreformation f�rderte und die Werke, vor allem Kupferstiche, in der ganzen katholischen Welt verbreitete.Weitere namhafte K�nstler, deren Arbeiten hier dokumentiert werden, sind Pedro de Mena (um 1628-1688), Mat�as de Torres (1635-1711), Karl Gustav Amling (1651-1702), Johann Ulrich Krau� (1655-1719), Antonio Jos� Rebolloso, Joseph Mages (1728-1769), Manuel Peleguer y Tossar (1759-1831), Cosmas Damian Asam (1686-1739), Joseph Sebastian Klauber (1710-1768) und Johann Baptist Klauber (1712 bis gegen 1787). Unter allen sticht Matth�us Merian (1593-1650) hervor: Zu Beginn des 17. Jahrhunderts brachte er einen Lutherbibel mit damals revolution�r neuen Illustrationen auf den Markt. Auch das Neue Jerusalem wurde jetzt in diesem Werk, das als Merianbibel lange Jahre die protestantische Bibelausgabe schlechthin war, modernisiert und zeitgem�� pr�sentiert und ist noch heute vielen Lutheranern in dieser Fassung vertraut. Bibelausgaben aus Frankreich und England, Kopien in �l von Kirchen in Skandinavien bis nach Osteuropa belegen, wie stark dieses Jerusalemsbild in der Lebenswirklichkeit der Gl�ubigen pr�sent war. 48 pp. Deutsch. N� de ref. del art�culo: 9783735788412

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Barock und Rokoko : Meisterwerke des Himmlischen Jerusalem, 31

Claus Bernet

Publicado por Books On Demand, 2016

ISBN 10: 3735788416 ISBN 13: 9783735788412

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Librería: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Alemania

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Taschenbuch. Condici�n: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Im Barock lassen sich, bez�glich des Himmlischen Jerusalem, zwei Zentren ausmachen: die Niederlande und Italien. In den Niederlanden waren die bedeutendsten K�nstler Petrus van der Borcht, Johan (Johannes) Sadeler I (1550-1600), Marten (Martin) de Vos (1532-1603), Pieter de Jode der �ltere (1570-1634), Nicolaes Visscher (auch Vi�cher, 1618-1679), Frederick Hendrick van Hove (um 1628-1698), Claes Braau (um 1636-1707), Dirk Kuipers (1733-1796), Leendert Brasser (1727-1793), Philip van Gunst (1685-1732) und nat�rlich der Meister Jan Luyken (1649-1712), der sogar eine Ausgabe von 'Pilgrim's Progress' mit einem Himmlischen Jerusalem ausstattete. Warum sich gerade die Niederl�nder so f�r das Himmlische Jerusalem begeisterten, liegt einfach daran, dass im 16. und 17. Jahrhundert die Niederlande das Kunstzentrum Europas waren, die nicht nur f�r den Eigenbedarf produzierten, sondern das Neue Jerusalem in die ganze Welt exportierten. Die Einfl�sse erreichten sogar die orthodoxe Ikonenkunst, etwa die Weltgerichts-Ikone aus Jaroslawl (um 1660) oder die hellenistische Weltgerichtsikone (um 1675) des M�nchs Ambrogio.In Italien waren es vornehmlich Gaspare Crivellari, Gian Antonio Castelli (geb. um 1570, gest. um 1640) und Pietro Castelli, Andrea Bordone und Livio Retti (1692-1751). Hier war die N�he zum Vatikan ausschlaggebend, der die Kunst im Rahmen der Gegenreformation f�rderte und die Werke, vor allem Kupferstiche, in der ganzen katholischen Welt verbreitete.Weitere namhafte K�nstler, deren Arbeiten hier dokumentiert werden, sind Pedro de Mena (um 1628-1688), Mat�as de Torres (1635-1711), Karl Gustav Amling (1651-1702), Johann Ulrich Krau� (1655-1719), Antonio Jos� Rebolloso, Joseph Mages (1728-1769), Manuel Peleguer y Tossar (1759-1831), Cosmas Damian Asam (1686-1739), Joseph Sebastian Klauber (1710-1768) und Johann Baptist Klauber (1712 bis gegen 1787). Unter allen sticht Matth�us Merian (1593-1650) hervor: Zu Beginn des 17. Jahrhunderts brachte er einen Lutherbibel mit damals revolution�r neuen Illustrationen auf den Markt. Auch das Neue Jerusalem wurde jetzt in diesem Werk, das als Merianbibel lange Jahre die protestantische Bibelausgabe schlechthin war, modernisiert und zeitgem�� pr�sentiert und ist noch heute vielen Lutheranern in dieser Fassung vertraut. Bibelausgaben aus Frankreich und England, Kopien in �l von Kirchen in Skandinavien bis nach Osteuropa belegen, wie stark dieses Jerusalemsbild in der Lebenswirklichkeit der Gl�ubigen pr�sent war. N� de ref. del art�culo: 9783735788412

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