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Sinopsis
Dernier livre de la Bible chrétienne dont il apparaît comme la conclusion et le résumé, l'Apocalypse, écrite au cours du Ier siècle de notre ère et traditionnellement attribuée à Jean l'Evangéliste, n'a cessé de fasciner les esprits, à l'intérieur comme au-dehors de la chrétienté. Livre de la révélation de toute l'histoire humaine ou de son "dévoilement" - sens littéral du mot grec apocalypse - il se compose d'une série de visions apparues à Jean, exilé dans l'île grecque de Patmos, en un temps de violentes persécutions contre la jeune Eglise chrétienne. Par la splendeur de sa langue et de ses images qui touchent au plus profond le lecteur le moins religieux, c'est un des textes fondateurs de notre culture, et l'un des plus vivants. La version française que l'on présente ici est l'admirable et très exacte traduction donnée par Bossuet en 1689. En contrepoint du texte, et pour la première fois dans une édition de poche, la suite de gravures sur bois réalisées en 1498 par Dürer.
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Dernier livre de la Bible chrétienne dont il apparaît comme la conclusion et le résumé, l'Apocalypse, écrite au cours du Ier siècle de notre ère et traditionnellement attribuée à Jean l'Évangéliste, n'a cessé de fasciner les esprits, à l'intérieur comme au-dehors de la chrétienté. Livre de la révélation de toute l'histoire humaine ou de son "dévoilement" - sens littéral du mot grec apocalypse - il se compose d'une série de visions apparues à Jean, exilé dans l'île grecque de Patmos, en un temps de violentes persécutions contre la jeune Eglise chrétienne. Par la splendeur de sa langue et de ses images qui touchent au plus profond le lecteur le moins religieux, c'est un des textes fondateurs de notre culture, et l'un des plus vivants. La version française que l'on présente ici est l'admirable et très exacte traduction donnée par Bossuet en 1689. En contrepoint du texte, et pour la première fois dans une édition de poche, la suite de gravures sur bois réalisées en 1498 par Dürer.
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Apocalypse de Jean, 3ème édition
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