Apocalypses sans royaume: Politique des fictions de la fin du monde, XX-XXIe siècles: 7 (Litterature, Histoire, Politique) - Tapa blanda

Acerca de los autores

Jean-Paul Engélibert, professeur de littérature comparée à l'université Michel-de-Montaigne - Bordeaux 3, est l'auteur de La Postérité de Robinson Crusoé. Un mythe littéraire de la modernité, 1954-1986 (Genève, 1997), d'Aux avant-postes du progrès. Essai sur l'oeuvre de J. M. Coetzee (Limoges, 2003) ainsi que de l'anthologie de fictions L'Homme fabriqué (Paris, 2000).

Emmanuel Bouju est professeur de littérature générale et comparée à l'université de la Sorbonne Nouvelle et membre senior de l'Institut universitaire de France. Il exerce la responsabilité des activités et des publications du Groupe phi et codirige la collection « Littérature histoire politique ». Il a publié Fragments d'un discours théorique. Nouveaux éléments de lexique littéraire (Nantes, 2015).

Ancienne élève de l'ENS-Ulm et de l'université de Cambridge, Lucie Campos est agrégée de lettres et docteur en littérature comparée. Chercheur associé à l'équipe « Littérature et histoires » de l'université Paris 8, elle travaille sur les rapports entre littérature, histoire et philosophie dans la littérature européenne et postcoloniale du vingtième siècle.

De la contraportada

Les premières années du XXI^e siècle voient proliférer les discours apocalyptiques, inflation qui signe la conversion des engagements d'hier au nihilisme. Les fictions de la fin du monde témoignent de cette situation en représentant l'histoire comme achevée : elles inventent une forme de tragédie qui place l'humanité sous son propre regard critique. La conscience tragique laïque de l'humanité juge sa propre histoire enfin parvenue à la totalité et s'y reconnaît à la fois prométhéenne et apocalyptique ; cette humanité identifie en elle-même les ressorts de son destin. Étudier les apocalypses fictives des XX^e et XXI^e siècles, afin d'y trouver les éléments d'une politique des fictions de la fin, c'est entreprendre de restaurer une perspective politique dans un monde où court la prophétie catastrophiste.