El Coolie Trade es un estudio en profundidad del tráfico en
Trabajadores chinos contratados a América Latina. El fenómeno del trabajo contratado se extendió por todo el mundo occidental en los últimos dos tercios del siglo XIX apareciendo en lugares tan lejanos como Mauricio, Sudáfrica, Australia, Malaya, las Islas Fiji y América Latina. Con la abolición de la trata de esclavos africana, las demandas del industrialismo en expansión de Europa activaron una búsqueda intercontinental de trabajadores. Los nativos del subcontinente de la India, los isleños del Pacífico y los chinos fueron las principales víctimas de un sistema de trabajo contratado, es decir, contrato de trabajo bajo sanción penal, que en la práctica
difería poco del sistema de esclavitud que reemplazó. Propietarios y explotadores de plantaciones latinoamericanas de guano y
campos de nitratos, sin éxito en otros lugares, se volvieron hacia la población repleta de China para sus necesidades de mano de obra. Entre 1847 y 1874, los buques de 20 naciones occidentales transportaron más de un cuarto de millón de chinos masculinos involuntarios al Caribe y América del Sur tropical. Este libro presenta un estudio exhaustivo de esta migración, que fue de mayor alcance y mucho más documentado que la migración contemporánea de chinos a California.
La migración china a América Latina fue iniciada y sostenida no por la acción espontánea de los agentes libres, sino
más bien por la persuasión, el engaño y la coacción de los reclutadores de emigración en el empleo de empresarios occidentales. El viaje a las Américas en antiguos barcos de esclavos fue una batalla prolongada por la supervivencia con los elementos, enfermedades, tripulaciones despiadadas y compañeros de pasajeros intrigantes que se quitaron la vida de aproximadamente un emigrante de cada ocho.
En América Latina, los trabajadores chinos, como los esclavos negros que reemplazaron, fueron vendidos al mejor postor, explotados, oprimidos y mantenidos en diversos grados de esclavitud deshumanizante.
El impacto de esta nueva trata de esclavos en China eclipsó cualquier importancia que la migración tuviera en el Nuevo
Mundo. Los problemas derivados del reclutamiento ilegal de trabajadores en la costa sur de China no solo obligaron a la
El gobierno chino rompió con siglos de tradición y sancionó oficialmente la emigración, pero despertó a China a
interesarse activamente en sus temas en el extranjero, lo que ayudó a sacar a China del aislacionismo, y promovió el contacto diplomático con una nueva zona del mundo: el continente sudamericano.
Este trabajo se basa en gran medida en la correspondencia de cónsules y diplomáticos en la costa china y en América Latina contenida en los archivos de la Oficina de Registro Público Británico y en los Documentos Parlamentarios Británicos; los periódicos de la costa china del siglo XIX, tanto inglés como portugués, incluidas las publicaciones semanales oficiales del gobierno de Hong Kong y Macao. s; y el funcionario corresponde entre Macao y Lisboa contenida en el Arquivo Historico Ultramarino de Lisboa.
Muy recomendable al investigador y estudiante de historia, así como a empresarios y diplomáticos chinos que buscan oportunidades económicas y materias primas en toda América Latina. El Coolie Trade puede ser un recurso muy útil para comprender el impacto económico, cultural y político del trabajo contratado chino tanto en China como en América Latina.
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The Coolie Trade The phenomenon of indentured labor, which followed upon the abolition of slavery, spread throughout the Western world in the latter two-thirds of the nineteenth century, appearing in such far-flung places as Mauritius, South Africa, Latin America, Australia, Malaya, and the Fiji Islands. Indentured labor, i.e., labor contracted under penal sanctions, was essentially a compulsory system of labor, which in practice differed little from slavery. Unlike slaves, indentured workers were supposed to receive a monthly wage, and their term of service, at least in principle, was for a fixed period of from five to eight years; but these provisions were not always adhered to, and in all other respects, indentured workers were no better off than the slaves they replaced. The widespread appearance of indentured labor is not adequately accounted for by either of the two major schools of thought in the controversy over the downfall of slavery. If the primary motivations for the abolition of slavery were humanitarian, then why did humanitarians look the other way when slave owners resorted to another form of forced labor in the system of indenture? If, on the other hand, the abolition of slavery was an economic consequence of the rise of industrialism and capitalism, as Eric Williams in his Capitalism and Slavery would have us believe, then why did the same factors, which rejected forced African labor, so easily accept forced Chinese and Indian labor? Did the principles of humanitarianism not also extend to the peoples of Asia? Or did some latent racism preclude "Asiatics" (as Chinese and Indians were called), or at least preclude them from being defended with the same vigor as Africans? Or, lulled into a false sense of security and accomplishment, were humanitarians taken in by the trappings of indenture-the written contract, the monthly wage, and the limitation on the period of service? The latter could be an out for the humanitarian interpretation of the abolitio
The author grew up in Ireland's heartland and immigrated to the United States in 1957 when he was twenty-four years old. He got a PhD in Latin American History from the University of California, Davis Campus. For a short while, he taught history at the University of Houston, Clearlake campus; but for most of his career, he worked in communications and proposal writing for the business world. He lives with his wife, Jackie Devlin, in Eufaula, Alabama.
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